傳統(tǒng)民間文化元素在油畫(huà)創(chuàng)作中的創(chuàng)新融合路徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】J213 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2025）09—230—03

一、傳統(tǒng)民間文化元素概述

（一）傳統(tǒng)民間文化元素的主要類(lèi)型

傳統(tǒng)民間文化元素要包括如下類(lèi)型：民間美術(shù)造型元素。民間繪畫(huà)與民間雕塑是民間美術(shù)造型元素的主要范疇，民間繪畫(huà)包括美輪美奐的壁畫(huà)以及神態(tài)生動(dòng)的年畫(huà)等。比如，廣為熟知的楊柳青年畫(huà)，畫(huà)面線條細(xì)膩流暢、色彩明媚鮮艷、題材豐富，畫(huà)家喜歡采用較為夸張的手法突出人物特征，因此人物造型異常，生動(dòng)飽滿。油畫(huà)創(chuàng)作可努力汲取民間美術(shù)造型特征的靈感，使得油畫(huà)人物體態(tài)特征得到逐步強(qiáng)化，并充分凸顯人物的整體精神風(fēng)貌與活力。民間雕塑在塑造人物時(shí)，通常采用夸張與寫(xiě)實(shí)結(jié)合的手法，彩塑人物的色彩明快張揚(yáng)，服飾精美，面部表情惟妙惟肖。這些都可作為油畫(huà)創(chuàng)作者的借鑒，從而強(qiáng)化對(duì)人物細(xì)節(jié)與神態(tài)的捕捉能力，彰顯油畫(huà)人物的生命力與個(gè)性；民間工藝裝飾元素。刺繡以及剪紙等都可納入民間工藝裝飾元素的范疇，蘇繡就以淡雅曼妙的色彩、細(xì)膩精致的針?lè)劽麌?guó)內(nèi)外，繡品因亂針繡而產(chǎn)生獨(dú)特的立體感與層次感。油畫(huà)創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中，可將刺繡的針?lè)ɡ砟钊诤先谟诋?huà)作，可通過(guò)有序的筆觸組合排列刺繡的紋理效果進(jìn)行模擬，讓油畫(huà)具備別樣的裝飾性美。剪紙是最絕妙的藝術(shù)，其形式美感可借助外形輪廓與內(nèi)部鏤空?qǐng)D案的相互映襯完整呈現(xiàn)。油畫(huà)創(chuàng)作者可在油畫(huà)風(fēng)景中融入傳統(tǒng)花鳥(niǎo)剪紙圖案，使得畫(huà)面的民族特色與形式感不斷強(qiáng)化；民間舞蹈與民間音樂(lè)都屬于民間音樂(lè)舞蹈元素，民間舞蹈家姿態(tài)優(yōu)美且服飾有典型的民族特色。在創(chuàng)作時(shí)，油畫(huà)家可將民間舞蹈作為基本題材，在展現(xiàn)舞者姿態(tài)時(shí)，使用鮮明色彩與流暢線條。民間音樂(lè)的旋律激昂高亢，油畫(huà)創(chuàng)作者可從中受到啟發(fā)，通過(guò)營(yíng)造畫(huà)面氛圍展現(xiàn)豐富情感。

（二）傳統(tǒng)民間文化元素的藝術(shù)價(jià)值

傳統(tǒng)民間文化元素，具有豐富的審美價(jià)值與深厚的文化傳承價(jià)值。傳統(tǒng)民間文化元素的構(gòu)圖方式活潑靈動(dòng)、色彩鮮明強(qiáng)烈、造型別具一格，自帶純真質(zhì)樸的審美趣味。油畫(huà)創(chuàng)作者可深入研究傳統(tǒng)民間文化元素的特征，大膽摒棄傳統(tǒng)油畫(huà)色彩固有模式，靈活運(yùn)用色彩搭配給觀者帶來(lái)強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊。當(dāng)時(shí)，傳統(tǒng)民間文化元素還承載著厚重的歷史記憶、正確的價(jià)值觀以及高尚的民族信念，在油畫(huà)中融入上述元素，可為觀者傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，清晰梳理、傳承脈絡(luò)，增強(qiáng)民眾的民族認(rèn)同感。

二、傳統(tǒng)民間文化元素與油畫(huà)創(chuàng)作融合的現(xiàn)狀分析

在油畫(huà)本土化進(jìn)程中，要賦予油畫(huà)強(qiáng)大的藝術(shù)魅力與獨(dú)特的民俗文化內(nèi)涵，因此要重視傳統(tǒng)民間文化元素與油畫(huà)創(chuàng)作的融合。但是，在具體融合過(guò)程中，卻面臨著如下問(wèn)題。

（一）融合過(guò)于淺表化

研究發(fā)現(xiàn)，很多油畫(huà)作品在運(yùn)用民間文化元素時(shí)，只對(duì)民間文化符號(hào)與民間圖案等簡(jiǎn)單照搬，只做了表面形式，并沒(méi)有對(duì)其背后的文化底蘊(yùn)進(jìn)行深入探究，這樣的作品毫無(wú)感染力。比如，某些油畫(huà)家喜歡在畫(huà)面中展示民間常見(jiàn)的蓮花圖，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蓮花寓意神圣端莊，純潔無(wú)瑕，該圖用于畫(huà)面中要保持整體和諧。然而，蓮花圖在很多畫(huà)家的作品中只單純用于裝飾，不僅嚴(yán)重脫離了畫(huà)面整體主題，還不能促進(jìn)其與作品情感的融合。觀者在欣賞時(shí)，很難從孤立的圖案中感知蓮花的象征意義，也很難產(chǎn)生情感共鳴，從而忽視作品核心。

民間文化元素蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念與民族精神，但是在融合過(guò)程中，很多創(chuàng)作者并不能對(duì)這些核心內(nèi)涵準(zhǔn)確把握。比如，民眾大都熟悉“白蛇傳”，認(rèn)為這個(gè)愛(ài)情故事非常唯美浪漫，還能體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)封建禮教大膽反抗、勇于追求自由的精神，但某些油畫(huà)作品雖然以故事為題材，但只簡(jiǎn)單對(duì)許仙、白娘子等人物形象及簡(jiǎn)要的故事情節(jié)、場(chǎng)景進(jìn)行描繪，并沒(méi)有將該故事中的向往自由愛(ài)情的精神進(jìn)行傳承。這樣的油畫(huà)內(nèi)容，只有形卻沒(méi)有神，作品內(nèi)涵相當(dāng)空洞，毫無(wú)文化元素的精髓。

（二）風(fēng)格過(guò)度不協(xié)調(diào)

具體說(shuō)來(lái)，民間文化元素和油畫(huà)隸屬于不同的藝術(shù)體系，創(chuàng)作者在融合時(shí)需要充分考慮兩者的風(fēng)格差異，事實(shí)上很多創(chuàng)作者根本不會(huì)對(duì)其中的差異性進(jìn)行妥善處理，導(dǎo)致油畫(huà)畫(huà)面整體風(fēng)格過(guò)于突兀，刻意堆砌的元素根本不能傳遞作品的美感。而且，民間藝術(shù)具有簡(jiǎn)潔卻不簡(jiǎn)單、質(zhì)樸卻耐人尋味的特征，但油畫(huà)卻強(qiáng)調(diào)光影與色彩層次，重視現(xiàn)實(shí)性。比如，某油畫(huà)家試圖在一幅油畫(huà)寫(xiě)實(shí)風(fēng)景作品中融合中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙，人物造型通過(guò)剪紙風(fēng)格呈現(xiàn)，線條明快且輪廓簡(jiǎn)潔，平面感較強(qiáng)。但是，該畫(huà)家以寫(xiě)實(shí)油畫(huà)手法繪制背景的風(fēng)景，山河流域的質(zhì)感與斑駁的光影變化呈現(xiàn)在畫(huà)面中。這兩種風(fēng)格的繪畫(huà)技法被置于同一畫(huà)面，從遠(yuǎn)處觀賞有種寫(xiě)實(shí)風(fēng)景之上疊加了剪紙人物的突兀感，根本沒(méi)有通過(guò)靈活融合風(fēng)格間的差異，致使觀者產(chǎn)生莫名的視覺(jué)斷裂，審美體驗(yàn)并不統(tǒng)一。

（三）市場(chǎng)認(rèn)知度不足

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在市場(chǎng)推廣方面，創(chuàng)新融合民間文化元素的油畫(huà)作品難度較大，很多觀眾并不能接受。國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)風(fēng)格的影響，因此在審美理念中形成了固有認(rèn)知，他們對(duì)經(jīng)典的寫(xiě)實(shí)或印象派等風(fēng)格的油畫(huà)作品比較欣賞，但認(rèn)為融合后的作品有些抽象。同時(shí)，某些觀眾根本沒(méi)有充分了解民間文化元素，對(duì)其所傳達(dá)的內(nèi)涵不能正確解讀，致使對(duì)這類(lèi)融合作品缺乏欣賞興趣。此外，當(dāng)下市場(chǎng)雖然能夠準(zhǔn)確評(píng)估傳統(tǒng)油畫(huà)的價(jià)值，但并沒(méi)有完善對(duì)融合作品的價(jià)值評(píng)估體系。在評(píng)估綜合作品時(shí)既要充分考慮作品的藝術(shù)史地位、作品的畫(huà)法技巧以及畫(huà)家知名度等，還要考慮是否在畫(huà)面中恰當(dāng)運(yùn)用了民間文化元素，是否深度挖掘了文化內(nèi)涵等。但是，上述方面并沒(méi)有被評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)完全覆蓋，致使市場(chǎng)上不能對(duì)兼具文化內(nèi)涵與創(chuàng)新價(jià)值的作品給予精準(zhǔn)定位，從而對(duì)創(chuàng)作者的積極性造成一定制約。

三、傳統(tǒng)民間文化元素在油畫(huà)創(chuàng)作中的創(chuàng)新融合路徑

傳統(tǒng)民間文化元素多姿多彩，優(yōu)化創(chuàng)作者可從中提取豐富的素材。新時(shí)代追求多元化發(fā)展，因此不斷探索傳統(tǒng)民間文化元素在油畫(huà)創(chuàng)作中的創(chuàng)新融合路徑，可讓油畫(huà)彰顯獨(dú)具民族特色的現(xiàn)代性藝術(shù)。

（一）深入挖掘內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)精神融合

我國(guó)的傳統(tǒng)民間文化元素如同一座貯存豐厚財(cái)富的寶庫(kù)，其表面形態(tài)根本不能完整詮釋所蘊(yùn)含的深刻意義，特定歷史時(shí)期的文化、不同地域人們的情感訴求方式、人們?cè)谌粘Ｉ钪械闹腔鄣龋寄Y(jié)在每一個(gè)元素中。基于此，油畫(huà)創(chuàng)作者要對(duì)上述元素背后的文化意義進(jìn)行深入挖掘，并將其作為深度融合的最關(guān)鍵一步。在民間文化里，石榴寓意多子多福，預(yù)示著家族繁衍，后代綿延昌盛，中國(guó)傳統(tǒng)家族觀念尤為重視子嗣的意義。

在油畫(huà)創(chuàng)作中，畫(huà)家不能將眼光只停留在石榴鮮艷欲滴的顏色、晶瑩剔透的果實(shí)中，而要從外在形態(tài)中跳出，將子嗣繁盛的寓意通過(guò)精心構(gòu)思俺現(xiàn)在畫(huà)面中。例如，畫(huà)家在對(duì)家庭聚會(huì)的場(chǎng)景油畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，可在桌子的正中央將一盤(pán)又大又紅的石榴擺放其中，并將幾代同堂的家庭成員以桌子為圓心進(jìn)行分布，這些成員臉上綻放出幸福溫馨的笑容。在畫(huà)中，石榴并不單純是一個(gè)視覺(jué)元素，象征著家族美滿幸福，觀者在對(duì)畫(huà)作認(rèn)真欣賞時(shí)，可透過(guò)畫(huà)面內(nèi)容深刻感受到民間文化對(duì)家族和睦的高度重視。

伴隨時(shí)代的迅猛發(fā)展，當(dāng)代人的價(jià)值觀念與精神需求發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然傳統(tǒng)民間文化源于過(guò)去，但其中卻蘊(yùn)含著跨越時(shí)空價(jià)值的精神內(nèi)核。因此，靈活融合民間文化元素與當(dāng)代精神需求，不僅可以讓油畫(huà)作品成為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，還能激發(fā)觀者產(chǎn)生情感共鳴。

（二）創(chuàng)新表現(xiàn)形式，調(diào)和風(fēng)格差異

傳統(tǒng)民間文化元素形式獨(dú)具特色，在促進(jìn)其與油畫(huà)創(chuàng)作的融合進(jìn)程中，要借助轉(zhuǎn)化與重構(gòu)的方式，這樣所呈現(xiàn)的視覺(jué)效果才更加新穎，更富有張力。比如，中國(guó)結(jié)編織圖案具有深刻寓意，很多油畫(huà)家喜歡在畫(huà)面中呈現(xiàn)中國(guó)結(jié)元素。畫(huà)家可用灰暗色調(diào)營(yíng)造周?chē)h(huán)境，并用鮮明色彩描繪中國(guó)結(jié)，彰顯其在畫(huà)面中的核心地位。同時(shí)，畫(huà)家還可運(yùn)用油畫(huà)的厚涂法，凸顯中國(guó)結(jié)的細(xì)膩紋理，并進(jìn)行適當(dāng)夸張拉伸或扭曲中國(guó)結(jié)的形態(tài)線條，使其能與周?chē)h(huán)境形成動(dòng)態(tài)呼應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)民間編織圖案從傳統(tǒng)平面形式過(guò)渡到油畫(huà)立體表現(xiàn)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。

將民間藝術(shù)與油畫(huà)表現(xiàn)手法有機(jī)融合，能徹底打破單一藝術(shù)局限，并為觀者帶來(lái)全新視覺(jué)體驗(yàn)。以具備獨(dú)特平面造型藝術(shù)的民間皮影為翻例，畫(huà)家在營(yíng)造畫(huà)面氛圍時(shí)可靈活借鑒皮影的光影表現(xiàn)手法。比如，畫(huà)家在創(chuàng)作歷史故事題材的油畫(huà)時(shí)，可將皮影人物造型作為藍(lán)本，細(xì)致描摹某場(chǎng)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景。畫(huà)面可使用皮影簡(jiǎn)約風(fēng)格塑造人物的姿態(tài)與輪廓，將人物形態(tài)使用精準(zhǔn)線條細(xì)致勾勒，并靈活模擬皮影戲中燈光從一側(cè)照射的效果進(jìn)行光影處理，這樣畫(huà)中的人物一側(cè)隱于陰影、一側(cè)處于明亮，明暗對(duì)比效果非常強(qiáng)烈。皮影戲中的光影效果，既能促使畫(huà)面的戲劇性與立體感不斷增強(qiáng)，又能讓作品散發(fā)出古樸神秘的氣息，能瞬間將觀眾帶入故事場(chǎng)景中。又比如，獨(dú)具魅力的民間漆畫(huà)色彩層次異常豐富，油畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)可將漆畫(huà)的色彩技法融入畫(huà)作。在描繪與江南水鄉(xiāng)相關(guān)內(nèi)容的油畫(huà)時(shí)，畫(huà)家在設(shè)置大致構(gòu)圖與色調(diào)時(shí)，可先使用油畫(huà)顏料進(jìn)行鋪陳，完整展示出水鄉(xiāng)的柔美靜謐。接下來(lái)，可充分借鑒漆畫(huà)的鑲嵌技法，在畫(huà)面中嵌入金箔以及碾碎的貝殼等材料，這樣能展示出水面的波光粼粼，展示古舊建筑上的精美裝飾。還要運(yùn)用層層疊加的漆畫(huà)色彩，讓畫(huà)面中的顏色相互滲透，傳達(dá)層層罩染的視覺(jué)，歲月斑駁的質(zhì)感也能從墻面與瓦片中交互呈現(xiàn)，賦予作品獨(dú)特藝術(shù)魅力。

（三）結(jié)合現(xiàn)代科技，拓展表現(xiàn)空間

當(dāng)下已全面步入互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，油畫(huà)與民間文化元素的融合應(yīng)從現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)中獲得新的路徑，以此豐富靈感來(lái)源。民間剪紙圖案精彩絕倫，藝術(shù)家可使用photoshop等圖像處理軟件對(duì)這些圖案進(jìn)行數(shù)字化處理。比如，使用軟件變形工具對(duì)傳統(tǒng)喜鵲剪紙圖案處理，拉伸并扭曲喜鵲的翅膀形狀，讓其呈現(xiàn)出一副有動(dòng)感又抽象的形態(tài)。還可以對(duì)變形后的喜鵲圖案運(yùn)用軟件排列復(fù)制功能進(jìn)行重構(gòu)，以不同大小或不同角度重新排列，讓新圖案更富有韻律感與節(jié)奏感。畫(huà)家在進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，可將畫(huà)面的主體元素集中于數(shù)字化變形重構(gòu)后的喜鵲圖案中，并與油畫(huà)細(xì)膩色彩表現(xiàn)相結(jié)合，描繪出春暖花開(kāi)的生動(dòng)場(chǎng)景；民間刺繡技藝精湛，配色體系尤為獨(dú)特，大家在創(chuàng)作融合現(xiàn)代都市景觀與民間刺繡元素的畫(huà)作時(shí)，可先對(duì)刺繡圖案色彩借助數(shù)字技術(shù)進(jìn)行靈活調(diào)整。借助色彩調(diào)整工具降低原本刺繡圖案的飽和度，讓其擁有更加淡雅柔和的色調(diào)，這樣才能更好的融合現(xiàn)代都市建筑的冷灰色調(diào)。之后，創(chuàng)作者可以用圖像合成軟件，合成處理后的刺繡圖案與數(shù)碼繪制的現(xiàn)代都市街道草圖。在合成過(guò)程中，并結(jié)合實(shí)際創(chuàng)作情況靈活調(diào)整刺繡圖案的透明度和大小，促進(jìn)其與都市景觀自然融入。

當(dāng)下智能設(shè)備早已泛濫，民眾早已習(xí)慣刷快手或抖音等了解生活時(shí)事，畫(huà)家可借助這些短視頻平臺(tái)介紹在油畫(huà)作品中民間文化元素的內(nèi)涵。比如，老畫(huà)家所創(chuàng)作的油畫(huà)系列作品，以民間二十四節(jié)氣為主題。大家在短視頻中先為大眾講解了創(chuàng)作來(lái)源，詳細(xì)講述了在民間文化中24節(jié)氣的重要意義。又將油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程分步驟展示，講解在油畫(huà)畫(huà)面中如何融入囊腫以及剪紙春牛的農(nóng)耕場(chǎng)景。觀眾在其講解中，既欣賞到了油畫(huà)的藝術(shù)美，又對(duì)民間文化的博大精深有了更深入的了解。這種數(shù)字化展示方式，不僅吸引了廣大民眾的關(guān)注，還讓其全新認(rèn)識(shí)油畫(huà)創(chuàng)作與民間文化。此外，油畫(huà)創(chuàng)作者還可靈活借助虛擬現(xiàn)實(shí)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，為觀眾帶來(lái)沉浸式的觀展體驗(yàn)，促進(jìn)與觀者的互動(dòng)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下促進(jìn)民間文化元素與油畫(huà)創(chuàng)作的融合，具有非常廣闊的發(fā)展前景。民間文化是民族精神的瑰寶，凝聚了豐富的歷史內(nèi)涵，將其與油畫(huà)創(chuàng)作相融入，為民間文化的傳承找到了一種新的載體。上述融合徹底打破了傳統(tǒng)油畫(huà)創(chuàng)作的固有模式，不僅為油畫(huà)創(chuàng)作者帶來(lái)了新的靈感，還開(kāi)辟了更多油通藝術(shù)的傳播路徑，在豐富油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的同時(shí)全面提升油畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：賀偉（1980—），男，漢族，山西太谷人，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)槊佬g(shù)學(xué)。