DOI:10.12278/j.issn.2097-5309.2025.06.013
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的人文智慧與數(shù)學(xué)思想,在數(shù)學(xué)課堂中融入傳統(tǒng)文化能有效提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),幫助學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,在豐富的文化底蘊(yùn)中鍛煉數(shù)學(xué)思維。為滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求,教師應(yīng)把握傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)課堂中的正確方向,并結(jié)合豐富的呈現(xiàn)方式,在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)二者的高度結(jié)合,利用數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn),基于學(xué)生實(shí)際情況,深人當(dāng)前數(shù)學(xué)課堂痛點(diǎn),拓展教學(xué)思路,從而提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
一、在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性
1.推動(dòng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能有效推動(dòng)優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。在數(shù)學(xué)學(xué)科中,許多概念都與傳統(tǒng)文化息息相關(guān),學(xué)生在傳統(tǒng)文化視角下能拓展對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)知,便于學(xué)生掌握數(shù)學(xué)理論。同時(shí),傳統(tǒng)文化中也有著許多經(jīng)典數(shù)學(xué)著作,如《九章算術(shù)》《海島算經(jīng)》《周髀算經(jīng)》等等,學(xué)生可以結(jié)合古人的解題思路與數(shù)學(xué)觀點(diǎn),感受數(shù)學(xué)在歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展與傳承道路,體會(huì)數(shù)學(xué)的包容性與統(tǒng)一性,豐富學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生真正愛上數(shù)學(xué)這門學(xué)科,并從中積極探索自主學(xué)習(xí)的方式,將數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化積極聯(lián)系起來,有助于推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)學(xué)生提高數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)。
2.拓展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)途徑
在當(dāng)前的部分?jǐn)?shù)學(xué)課堂中,教師對(duì)于數(shù)學(xué)元素的轉(zhuǎn)化手段有限,緊緊圍繞課本展開教學(xué)容易導(dǎo)致學(xué)生缺乏課堂積極性,不利于開展課堂活動(dòng)。在數(shù)學(xué)課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能有效拓展數(shù)學(xué)教學(xué)途徑,為數(shù)學(xué)課堂活動(dòng)開辟新的實(shí)踐道路。教師可借助講述經(jīng)典故事、開展角色扮演、利用實(shí)操活動(dòng)等多種教學(xué)方式,將傳統(tǒng)文化元素與數(shù)學(xué)理論融合,為學(xué)生創(chuàng)建良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境,并針對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)加以創(chuàng)新。比如,可以將數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合,在中秋節(jié)時(shí),數(shù)字0可以轉(zhuǎn)化為月亮或月餅的卡通形象,便于幫助學(xué)生記憶與理解數(shù)學(xué)知識(shí),并提高對(duì)傳統(tǒng)文化概念的認(rèn)知。結(jié)合傳統(tǒng)文化的教學(xué)活動(dòng)也有利于提高學(xué)生的課堂專注度,全身心感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,為學(xué)生今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
3.助力學(xué)生拓展數(shù)學(xué)知識(shí)視野
將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)有助于拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,感悟數(shù)學(xué)的多樣性。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的理解僅僅停留在理論知識(shí)上,缺乏對(duì)知識(shí)的轉(zhuǎn)化與實(shí)踐感受,組成學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的只有教材與參考答案。但在結(jié)合了傳統(tǒng)文化后,學(xué)生可以從多個(gè)角度闡述數(shù)學(xué)理論,從宏觀視角感受恢宏磅礴的數(shù)學(xué)發(fā)展史與古人智慧,體會(huì)數(shù)學(xué)的多元化思考邏輯。因此,教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)化進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),拓展自身教學(xué)視野的同時(shí)幫助學(xué)生強(qiáng)化思考能力。比如,在計(jì)算時(shí)間單位時(shí),教師可向?qū)W生展示古人的計(jì)時(shí)工具,如日晷、沙漏等,幫助學(xué)生感受數(shù)學(xué)的傳承意義,建立起數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,并在今后的生活中學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題,提升學(xué)生的認(rèn)知水平,從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
二、將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的困境
1.傳統(tǒng)文化的滲透缺乏實(shí)踐體驗(yàn)
在將傳統(tǒng)文化融人教學(xué)的過程中,由于缺乏將傳統(tǒng)文化與實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合,許多傳統(tǒng)文化的宣傳僅僅停留在口頭理論上,學(xué)生能感悟到的也只是教師的講述,缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的實(shí)際體驗(yàn),無法直觀地感受到傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)中的表現(xiàn)形式。比如,教師結(jié)合故宮等知名古代建筑來幫助學(xué)生理解體積的計(jì)算,但在實(shí)際教學(xué)表現(xiàn)中,由于學(xué)生的理解能力有限,教師無法向?qū)W生展示故宮的設(shè)計(jì)思路與實(shí)際原理,學(xué)生對(duì)于這一結(jié)合的感受也僅僅停留在表面,缺少更深刻的感悟。同時(shí),教師缺乏能正確引導(dǎo)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教具與系統(tǒng)化的教材,阻礙了教師將傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)課堂中有機(jī)融合,不利于學(xué)生提高數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)。
2.對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不足
不僅是教學(xué)手段匱乏,由于多方因素,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)課堂中的重視度依然不高。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅需要教師的努力,更是學(xué)校、家長(zhǎng)的共同任務(wù)。在部分教師的理念中,將學(xué)生成績(jī)提高就是唯一的教學(xué)目標(biāo),其他的元素融入數(shù)學(xué)課堂會(huì)打亂原有的教學(xué)節(jié)奏,不利于學(xué)生提高數(shù)學(xué)成績(jī),教師的關(guān)注點(diǎn)更多放在學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度上,對(duì)于多元化的教學(xué)策略重視程度嚴(yán)重不足。同時(shí),當(dāng)代社會(huì)信息繁雜紛亂,學(xué)生對(duì)于新鮮事物的接受能力強(qiáng),面對(duì)較為古樸,藝術(shù)氣息濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)生無法第一時(shí)間感受到其魅力所在,從而對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣度不高,無法響應(yīng)教師的號(hào)召進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。
3.跨學(xué)科合作手段有待加強(qiáng)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)傳承幾千年的藝術(shù)瑰寶,其蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)氣息獨(dú)具魅力,涉及歷史、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)藥等多個(gè)領(lǐng)域。教師若想將傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合,僅僅依賴數(shù)學(xué)一門學(xué)科顯然力不從心。當(dāng)下,部分教師對(duì)于跨學(xué)科教學(xué)的意識(shí)較弱,對(duì)其他學(xué)科的了解程度較為片面,缺少與其他學(xué)科的聯(lián)動(dòng)手段,自然難以利用其他學(xué)科豐富數(shù)學(xué)教學(xué)手段,開展整合教學(xué)。因此,在數(shù)學(xué)課堂中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí),應(yīng)注意提高跨學(xué)科意識(shí),主動(dòng)與其他學(xué)科教師溝通與合作,通過整合跨學(xué)科教學(xué)資源,豐富教學(xué)主題設(shè)計(jì),通過開展基于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的跨科學(xué)教學(xué)活動(dòng),促進(jìn)提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
三、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略
1.結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí),感受傳統(tǒng)文化魅力
數(shù)學(xué)學(xué)科有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。當(dāng)前許多現(xiàn)成的數(shù)學(xué)定理和數(shù)學(xué)知識(shí)大多來源于古人的探索和智慧經(jīng)驗(yàn)。因此,在當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上,教師不妨帶領(lǐng)學(xué)生將數(shù)學(xué)課堂與古代歷史對(duì)接,引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)課堂出發(fā)追根溯源,探究歷史上的一些數(shù)學(xué)理論和知識(shí)的脈絡(luò),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)特定知識(shí)的深度剖析和理解。在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變固有的學(xué)習(xí)模式,追根溯源帶領(lǐng)學(xué)生了解數(shù)學(xué)理論的由來,幫助學(xué)生用多樣化的視角感受知識(shí)的變遷與發(fā)展,體會(huì)古人的智慧。同時(shí),這樣的教學(xué)形式也有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,在潛移默化中感受數(shù)學(xué)的魅力,從而在小學(xué)階段養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng),形成數(shù)學(xué)思維,為今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活奠定良好基礎(chǔ)。
例如,在教學(xué)青島版六三制小學(xué)數(shù)學(xué)“毫米、分米、千米”時(shí),為幫助學(xué)生形成對(duì)長(zhǎng)度單位的理解,教師可帶領(lǐng)學(xué)生回到古代,探究古人們所使用的長(zhǎng)度單位,思考古人使用的長(zhǎng)度單位與現(xiàn)在有什么區(qū)別?在課堂中,教師可為自己換上古裝,以角色扮演的形式向?qū)W生介紹古時(shí)的長(zhǎng)度單位,如尺、寸、分、厘、毫等等,并向?qū)W生詳細(xì)介紹這些古代長(zhǎng)度單位間的換算關(guān)系。同時(shí),長(zhǎng)度單位在古時(shí)還存在于許多經(jīng)典成語(yǔ)中,如“退避三舍”“三寸不爛之舌”等等。借由生動(dòng)有趣的角色扮演環(huán)節(jié)與古代數(shù)學(xué)知識(shí),教師能帶領(lǐng)學(xué)生身臨其境地感受長(zhǎng)度單位的重要性,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解,幫助學(xué)生拓寬數(shù)學(xué)視野,學(xué)會(huì)使用數(shù)學(xué)的角度丈量世界,體會(huì)更深層次的數(shù)學(xué)魅力與文化底蘊(yùn),提高傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)課堂中的融入效果,從而有效提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
2.借助趣味故事,導(dǎo)入傳統(tǒng)文化元素
在課程教學(xué)中,要實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)的有機(jī)融合,關(guān)鍵在于提高教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng),增強(qiáng)教師的融入能力。相對(duì)來講,小學(xué)數(shù)學(xué)教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華文明史的了解不多,對(duì)相關(guān)知識(shí)的內(nèi)涵和外延認(rèn)識(shí)不到位,在教學(xué)中會(huì)影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的實(shí)效。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況,利用有關(guān)數(shù)學(xué)的趣味故事,奠定歡快和諧的課堂基調(diào),創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境,充分利用學(xué)生好奇心強(qiáng)、容易被新鮮事物所吸引的特點(diǎn),將數(shù)學(xué)知識(shí)以傳統(tǒng)文化故事的形式導(dǎo)入課堂,從而幫助學(xué)生活躍思維,感悟數(shù)學(xué)學(xué)科魅力,收獲多樣性、趣味性十足的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
例如,在教學(xué)青島版六三制小學(xué)數(shù)學(xué)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”時(shí),為幫助學(xué)生感受分?jǐn)?shù)在生活中的應(yīng)用,并將傳統(tǒng)文化有機(jī)融人分?jǐn)?shù)教學(xué)中,教師可結(jié)合有關(guān)分?jǐn)?shù)的傳統(tǒng)小故事開展課堂活動(dòng)。故事原文出自《孫子算經(jīng)》:今有器中米,不知其數(shù),前人取半,中三分取一,后人四分取一,余米一斗五升,問本米幾何?教師可在講述完原文后再以白話形式再為學(xué)生解釋一遍題干,并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合過往所學(xué)知識(shí)以及分?jǐn)?shù)的概念,以幽默詼諧的課堂氛圍與學(xué)生共同研究如何解題,并結(jié)合多媒體動(dòng)畫為學(xué)生演示缸中米被取走的過程,直觀地向?qū)W生展示解題思路與方式。結(jié)合傳統(tǒng)文化中的數(shù)學(xué)小故事設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié),不僅能提高學(xué)生的參與熱情,幫助學(xué)生感受數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用,也能清晰地讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化獨(dú)有的語(yǔ)言魅力與智慧,從而促進(jìn)學(xué)生自然地喜歡上數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化,推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。
3.利用實(shí)踐活動(dòng),助力文化啟蒙
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,利用傳統(tǒng)文化游戲促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種寓教于樂的教學(xué)方法。傳統(tǒng)文化游戲大多源于人們的日常生活,蘊(yùn)含著豐富的數(shù)學(xué)思想和智慧。將這些游戲引人數(shù)學(xué)課堂,可以讓學(xué)生在游戲中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的樂趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果。以游戲的形式宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能降低學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的抵觸心理,從而發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹟?shù)學(xué),并在游戲過程中感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
例如,在教學(xué)青島版六三制小學(xué)數(shù)學(xué)“認(rèn)識(shí)多邊形”時(shí),為幫助學(xué)生感受多邊形的特點(diǎn),深入了解多邊形的數(shù)學(xué)概念,教師可利用“七巧板”游戲,結(jié)合其豐富的圖形表現(xiàn),設(shè)計(jì)一款開發(fā)學(xué)生智力與動(dòng)手能力的課堂游戲,游戲過程中,學(xué)生將按照教師口令,將七巧板擺成對(duì)應(yīng)的圖形,這一游戲能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性,有助于提高學(xué)生的動(dòng)手能力,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。在學(xué)習(xí)“對(duì)稱、平移與旋轉(zhuǎn)”這一課時(shí),教師可借助優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間技藝一剪紙,將剪紙游戲引人到數(shù)學(xué)課堂中,巧妙地利用對(duì)稱原理,帶領(lǐng)學(xué)生通過剪紙游戲,清晰直觀地反映出對(duì)稱的特點(diǎn),并在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生玩華容道,引導(dǎo)學(xué)生通過計(jì)算與設(shè)計(jì),研究出以最少步數(shù)達(dá)成游戲的方式,通過結(jié)合多種數(shù)學(xué)手段的華容道游戲,能充分鍛煉學(xué)生的思考能力,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的視角解決問題,充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),同時(shí),還能為學(xué)生補(bǔ)充經(jīng)典文學(xué)名著《三國(guó)演義》的相關(guān)知識(shí),從而順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
4.整合其他學(xué)科,助力傳統(tǒng)文化傳承
中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、領(lǐng)域廣泛,僅靠單一學(xué)科難以全面、系統(tǒng)地開展教學(xué)。因此,必須加強(qiáng)跨學(xué)科整合與協(xié)作,發(fā)揮各學(xué)科優(yōu)勢(shì),形成教學(xué)合力。在開展跨學(xué)科教學(xué)活動(dòng)前,教師應(yīng)注重學(xué)科特點(diǎn),結(jié)合豐富的教學(xué)手段,開展科學(xué)高效的跨學(xué)科教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)過程中,應(yīng)基于學(xué)生實(shí)際情況,不斷調(diào)整活動(dòng)內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)與吸收情況,適當(dāng)?shù)貙鹘y(tǒng)文化元素整合進(jìn)跨學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,利用學(xué)科間的互相滲透,打造以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的跨學(xué)科數(shù)學(xué)課堂。
例如,在教學(xué)青島版六三制小學(xué)數(shù)學(xué)“100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”時(shí),為幫助學(xué)生建立對(duì)百以內(nèi)數(shù)字的認(rèn)知,便于學(xué)生日后開展計(jì)算活動(dòng),教師可結(jié)合美術(shù)學(xué)科,為學(xué)生展示一幅幅年畫,并引導(dǎo)學(xué)生說出年畫中兒童、農(nóng)作物、福字等物品的數(shù)量并結(jié)合圖上“百年好合”“九九歸一”等成語(yǔ),對(duì)百以內(nèi)的數(shù)字產(chǎn)生直觀記憶,并提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),在潛移默化中感受年畫這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美術(shù)中的地位,體現(xiàn)了跨學(xué)科教學(xué)與傳統(tǒng)文化的良好結(jié)合?;蛘?,在教學(xué)“角的初步認(rèn)識(shí)”時(shí),為幫助學(xué)生直觀理解不同度數(shù)角的特點(diǎn),教師可結(jié)合科學(xué)學(xué)科,鼓勵(lì)學(xué)生手工制作優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝-風(fēng)箏,并根據(jù)風(fēng)箏的特點(diǎn),說出風(fēng)箏上都有什么角,幫助學(xué)生在制作過程中了解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),感悟數(shù)學(xué)貼近生活的應(yīng)用性,讓學(xué)生形成對(duì)角的認(rèn)識(shí)。制作風(fēng)箏的過程也能鍛煉學(xué)生的手工能力,豐富學(xué)生的課堂體驗(yàn),提高學(xué)生課堂積極性與學(xué)習(xí)熱情,從而提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率。
綜上所述,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能推動(dòng)數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展,為學(xué)生提供獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn),滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求。因此,教師應(yīng)注重開發(fā)多樣化的傳統(tǒng)文化融入方案,把握數(shù)學(xué)教材與傳統(tǒng)文化的相關(guān)性,以生動(dòng)有趣的教學(xué)手段將二者有機(jī)結(jié)合,注重學(xué)生的性格特點(diǎn),進(jìn)一步探索融合方案。從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)與民族自豪感,幫助學(xué)生奠定良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)基礎(chǔ),為傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)注人新的活力。
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[1]李垚云《傳承文化,感受魅力一小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略探究》,《中華活頁(yè)文選(傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究)》2024年第10期。
[2]唐小茜、周公平、王鐘坤等《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探討》,《桂林師范高等??茖W(xué)校校報(bào)》2024年第3期。
[3]崔甜《談如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)》,《中華活頁(yè)文選(傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究)》2024年第9期。
[4]張財(cái)貞《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中融入中華傳統(tǒng)文化的策略研究》,《中華活頁(yè)文選(傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究)》2024年第9期。
中華活頁(yè)文選·傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究2025年6期