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核心素養(yǎng)導向下小學數(shù)學和傳統(tǒng)文化相結合的教學策略探討

2025-08-10 00:00:00李敏
關鍵詞:數(shù)學教師素養(yǎng)傳統(tǒng)

DOI:10.12278/j.issn.2097-5309.2025.06.018

傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年的人文精神。小學階段是塑造學生核心素養(yǎng)、價值觀和世界觀的關鍵時期,作為數(shù)學教師,應當以提高學生核心素養(yǎng)的教學理念為指導,提升個人職業(yè)素養(yǎng),完善教學方法,將傳統(tǒng)文化融入小學數(shù)學課堂中,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人作用,實現(xiàn)傳承與弘揚傳統(tǒng)文化的目的。本文分析了傳統(tǒng)文化對核心素養(yǎng)培養(yǎng)的意義、傳統(tǒng)文化與數(shù)學課堂結合的現(xiàn)狀,進而闡述核心素養(yǎng)導向下小學數(shù)學和傳統(tǒng)文化相結合的策略。

一、傳統(tǒng)文化對核心素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

1.提升學生文化自信

傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結晶,蘊含著豐富的數(shù)學思想和方法,通過對傳統(tǒng)文化資源的挖掘,可以幫助小學生更好地理解和掌握數(shù)學知識,培養(yǎng)小學生的邏輯思維、創(chuàng)新能力、批判性思維等核心素養(yǎng)。數(shù)學作為一門對學生思維能力有較高要求的學科,肩負著鍛煉學生思維邏輯能力的重任。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著古人的智慧結晶,《結繩記事》《九章算術》和《周髀算經(jīng)》等瑰寶無一不記載著中華數(shù)學家的數(shù)學成就。祖沖之將圓周率計算到小數(shù)點后第七位;劉徽是世界歷史中所記載的最早提出“概率”這一概念的中國數(shù)學家。小學數(shù)學教師在傳授數(shù)學概念和知識時,能夠向學生普及數(shù)學概念的由來,在學生心中塑造一個偉大的中國古代數(shù)學家的形象,增加學生的民族自豪感和文化自信。

2.拓展學生的知識視野

學生在學習數(shù)學知識的同時,了解數(shù)學領域的偉人,能夠豐富學生的知識面。教師還能為學生普及一些生活常識,如一年365天是秦始皇時期的歷法規(guī)定的;《九章算術》中記載著分數(shù)的四則運算法則等,學生的生活日常與數(shù)學學習內(nèi)容有著密切的聯(lián)系。教師在授課的同時為學生傳授傳統(tǒng)文化知識,能拓寬學生的視野,讓學生體驗到不一樣的數(shù)學文化。

二、傳統(tǒng)文化與數(shù)學課堂結合的現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)文化教學觀念尚未形成

在當今的小學數(shù)學課堂中,數(shù)學教師受傳統(tǒng)教學觀念影響,尚未意識到傳統(tǒng)文化教育在數(shù)學教學中的重要性,沒有形成正確的教學觀念。在授課時,教師將教學重點放在了課程目標和傳授知識上,忽略了學生的傳統(tǒng)文化教育,缺少對傳統(tǒng)文化教學素材的挖掘,學生的綜合素質(zhì)未得到全面發(fā)展。

2.數(shù)學教師的傳統(tǒng)文化教學水平欠佳

部分小學數(shù)學教師對于傳統(tǒng)文化的理解有限,自身的教學水平未能跟上新《課標》的教學標準,對于傳統(tǒng)文化缺少深入的研究,無法形成完善的教學體系。中國傳統(tǒng)文化在小學數(shù)學課堂上的滲透程度遠遠不夠。

3.數(shù)學教材與傳統(tǒng)文化差異過大

小學數(shù)學教材的內(nèi)容類別分明,邏輯性強,這在一定程度上增加了傳統(tǒng)文化融入數(shù)學課堂的難度,導致教師無法將文科性質(zhì)偏多的傳統(tǒng)文化知識,帶入理科性質(zhì)主導的數(shù)學課堂中。這就對小學數(shù)學教師的教學水平提出了很高的要求。

三、小學數(shù)學教學中融入傳統(tǒng)文化的策略

1.提高數(shù)學教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

數(shù)學教師作為小學數(shù)學課堂的管理者和主導者,需要具備扎實的傳統(tǒng)文化知識,意識到傳統(tǒng)文化教學的重要性,理解其教育意義和教學價值,才能落實小學數(shù)學中的傳統(tǒng)文化教學。每個學科對于教師的要求不同,這也導致了數(shù)學教師雖具備一定的傳統(tǒng)文化知識,但對于傳統(tǒng)文化的掌握程度十分有限,很難將傳統(tǒng)文化知識融人數(shù)學教學中。所以,提高小學數(shù)學教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)成為傳統(tǒng)文化教學工作中的重中之重。小學數(shù)學教師應當意識到傳統(tǒng)文化教學對學生綜合發(fā)展的重要意義,在教學以外的時間,數(shù)學教師需閱讀國學文化經(jīng)典,提升自身的職業(yè)素養(yǎng),開闊視野,以保障在數(shù)學課堂上能將教材知識與傳統(tǒng)文化串聯(lián)在一起,提高數(shù)學課堂的傳統(tǒng)文化教學效果。此外,學校可以舉辦“教師心得交流會”等教師活動,組織文學底蘊較為豐厚的語文教師,為其他教師普及傳統(tǒng)文化知識,教師之間可以互相探討教學方法和教學經(jīng)驗,這對于小學數(shù)學傳統(tǒng)文化教學質(zhì)量的提高有很大幫助。

例如,學校可以為教師在講臺上和辦公桌上都配備一本有關傳統(tǒng)文化的書籍,讓數(shù)學教師閑暇之時翻閱。組織教師開展“教師心得交流會”,教師在活動中互相交流閱讀傳統(tǒng)文化書籍的閱讀心得,探討傳統(tǒng)文化在數(shù)學課堂上的教學方法,學科之間也可以互相借鑒,學習其他學科的傳統(tǒng)文化教學方法對于數(shù)學教師的教學水平有一定的提升。作為一名小學數(shù)學教師,需要對所教授的數(shù)學知識有一定的掌控力,對于數(shù)學教材要十分熟悉,才能將傳統(tǒng)文化恰當?shù)厝谌虢虒W中,在數(shù)學知識中需要找到合適的切入點,讓傳統(tǒng)文化順其自然地在課堂上表現(xiàn)出來;教師在選取傳統(tǒng)文化題材時,需要取其精華,去其糟粕,要做好傳統(tǒng)文化的傳播者,將正面積極的部分向學生展示,不符合教學背景和價值觀的內(nèi)容需要拋棄。教師可以通過多種渠道和方式提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),只有不斷完善傳統(tǒng)文化教學理念,更新教學方法,才不會被時代淘汰。

2.挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素

小學數(shù)學教材內(nèi)容層次清晰,邏輯性強,各個單元和教學板塊中,有傳統(tǒng)文化的切人點,為數(shù)學教師開展傳統(tǒng)文化教學工作提供了幫助。為了更好地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄魂育人的功能,要整體把握數(shù)學知識與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材之間的關聯(lián)性,以及核心素養(yǎng)與文化育人目標之間的關聯(lián)性。小學數(shù)學教師需要對每個教學板塊都有清晰的印象,挖掘教材中的切入點,明白在什么位置導人傳統(tǒng)文化,并以何種教學方式向學生傳授傳統(tǒng)文化知識。教師需要不斷挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素,將傳統(tǒng)文化與數(shù)學教材有機結合,在課堂教學中,教師可以從多方面融入傳統(tǒng)文化,如數(shù)學概念的由來、題目的創(chuàng)始人、題干內(nèi)容屬性和數(shù)學知識的衍生等,我國的傳統(tǒng)文化涵蓋了方方面面,在數(shù)學教學的每個部分都能找到傳統(tǒng)文化的影子。數(shù)學教師應該在教學實踐中總結經(jīng)驗,實現(xiàn)對教材的靈活把控,靈活運用數(shù)學題材,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透,為學生創(chuàng)造一個高質(zhì)量的數(shù)學課堂。

例如,在青島版六三制二年級上冊第八章“過年一總復習”中,課本中無論是插圖還是題目,都與過年的傳統(tǒng)文化息息相關。其中,小華和小剛在比較鞭炮響數(shù),教師便可以在這里插人關于鞭炮的傳統(tǒng)文化:在很久很久以前,每年除夕的晚上都會出現(xiàn)一種叫“年”的怪獸,為了嚇退年獸,人們就在竹子內(nèi)腔中放入燃燒物,使竹子受熱爆裂,發(fā)出巨大響聲,嚇跑年獸。后來,隨著中國四大發(fā)明之一的火藥誕生,其既有巨大的聲響,也有強烈刺眼的光芒,會讓年獸更加懼怕,所以竹子被替換成了火藥,慢慢地演化成現(xiàn)在我們看見的煙花爆竹。隨著傳統(tǒng)文化融入課堂,學生會產(chǎn)生更強烈的學習興趣,烘托良好的數(shù)學課堂氛圍。教材總會給數(shù)學教師一些關于傳統(tǒng)文化的教學題材和切入點,如在青島版六三制三年級上冊第五章“風箏廠見聞兩、三位數(shù)除以一位數(shù)”中,教師可以以風箏為傳統(tǒng)文化的切入點,介紹風箏的文化歷史:風箏距今已有2000多年歷史,墨翟利用木頭制作成木鳥,是人類歷史上最早的風箏。后來,魯班用竹子替換了木鳥的材質(zhì),讓其變得更加輕盈。直至東漢,蔡倫改進造紙術后,竹鳥被裝上了翅膀,做成風箏,成為“紙鳶”。

3.創(chuàng)造實踐動手機會,感悟古人的智慧

在小學數(shù)學課堂中,學生幾乎沒有機會動手實踐,教師應當為學生創(chuàng)造更多的實踐機會,在學生實踐的過程中,學生可以成為課堂的主體,從被動接受知識轉變?yōu)橹鲃游罩R。教師在學生實踐的過程中作為管理者,負責組織學生開展實踐學習任務,同時也要時刻注意學生提出的問題和遇到的阻礙,并及時給予學生幫助,為學生答疑解惑,教師需要在保證學生安全的前提下,開展實踐活動。在設計實踐活動時,教師也可以運用傳統(tǒng)文化的育人價值,豐富實踐活動的內(nèi)涵和意義。在實踐中,教師可以從實踐內(nèi)容中挖掘傳統(tǒng)文化元素,對學生開展傳統(tǒng)文化教育,學生自己動手實踐,對于教學內(nèi)容會記憶深刻。學生在完成任務時,會對古人的智慧產(chǎn)生敬仰。教師將教學內(nèi)容與實踐相結合,在實踐中融入傳統(tǒng)文化,三者息息相關,相輔相成,實踐的教學方式使得學生全身心投入深度學習之中,讓學生對于傳統(tǒng)文化保持敬畏之心,體會傳統(tǒng)文化的魅力,同時產(chǎn)生民族自豪感。

例如,在青島版六三制三年級下冊第二章“熱鬧的民俗節(jié)——對稱”中,篇章的第一頁就出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素,如傳統(tǒng)建筑、京劇、風箏、喜帖和民俗表演等,每一個元素都是教師開展傳統(tǒng)文化教學的切入點。為呼應對稱圖形的主題,教師可以組織學生剪紙,在開展實踐之前,教師可以為學生普及剪紙藝術的文化歷史:剪紙藝術最早能追溯到北朝時期,是我國古代最古老的民間藝術之一,其最基礎的剪紙造型是由折疊、對稱和平移等步驟變換而來的,作為一種鏤空藝術,它能給予人們視覺上的透空感,對稱的造型給予人們舒適感,隨著時間的推移,剪紙出現(xiàn)了各種造型和剪紙技巧,其中蘊含著各種的情緒價值和精神思想。隨著剪紙藝術盛行,其被運用在了生活的方方面面,如窗花、墻畫、燈花等。教師為學生普及完剪紙的歷史文化后,可以組織學生自己動手剪紙,教師可以挑選幾個簡單的剪紙模版,讓學生嘗試著通過對折將其裁剪出來。這個教學環(huán)節(jié)鍛煉的不僅是學生的動手能力,在裁剪步驟中,學生需要通過立體想象,反向推倒模版初始的樣子,培養(yǎng)學生的三維想象能力和邏輯推理能力。在剪紙過程中,學生對古人的智慧會有深刻的體會,新穎的知識不斷刺激著學生的大腦,讓學生保持熱情和積極的上課狀態(tài),不僅加深了對數(shù)學概念的印象,也提高了教師的教學效果。

4.利用現(xiàn)代信息技術,提高傳統(tǒng)文化的教學質(zhì)量

隨著時代的進步,信息技術已經(jīng)成為小學教師必不可少的教學工具。信息技術使教育方式現(xiàn)代化、便捷化,小學數(shù)學教學應該跟隨時代的發(fā)展和科技的進步,把信息技術應用在教學環(huán)節(jié)當中,將信息技術與教學完美融合,追求教學創(chuàng)新。信息技術擁有強大的畫面展示功能和信息處理能力,融入了視頻、圖片、音頻等多種信息輸出方式,豐富了課堂內(nèi)容,也使得課堂教學內(nèi)容更加立體化。在科學技術的高速發(fā)展下,信息技術為教師提供了將傳統(tǒng)文化與教學內(nèi)容相互融合的途徑,對于現(xiàn)代的小學數(shù)學教學有著很高的實用價值。教師可以將傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入課件中,以圖片或者視頻的方式來向學生展示。在數(shù)學課堂中滲透傳統(tǒng)數(shù)學文化創(chuàng)設文化情境,可由文化內(nèi)涵入手引領學生思考和探究,激發(fā)學生的學習興趣。數(shù)學課堂的新元素和新的教學方式會讓學生產(chǎn)生濃厚的學習興趣,對于有趣的新事物,學生會更加愿意接受。數(shù)學教師可以把信息技術作為傳統(tǒng)文化和教學內(nèi)容融合的媒介,讓兩者在課件中以多種形式融合展示,取得多元化的課堂教學效果。

例如,在青島版六三制六年級上冊第六章“中國的世界遺產(chǎn)—分數(shù)四則混合運算”中,涉及眾多的傳統(tǒng)文化,并且穿插著名勝古跡的介紹,教師可以將這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行拓展,如“秦兵馬俑”,教師可以在熒幕上播放考古學家拍攝的秦兵馬俑實況視頻,將挖掘過程、歷史記載、占地參數(shù)等向學生展示,讓學生觀摩這個“世界第八大奇跡”,圖片和視頻的方式能夠讓學生直觀地感受到秦兵馬俑的占地面積和規(guī)模,也能觀測一號坑和三號坑在已發(fā)現(xiàn)的總坑中的面積占比,從而更好地理解分數(shù)的含義。課本中還提到“北京人”的歷史,其身高和腦容量都與現(xiàn)代人不同,為讓學生清楚地分辨兩者的占比,教師可以在網(wǎng)絡上搜索其對比圖和“北京人”的歷史背景以及其生活習慣等,這會吸引學生的注意力,其發(fā)明的石器和使用的工具會拓展學生對于史前社會的知識面。課文中涉及各種名勝古跡,如洛門石窟、大同云岡石窟、北京頤和園、西藏布達拉宮和敦煌莫高窟等,這些都是教師可以利用信息技術,以圖片或者視頻的形式向學生展示的古跡景點。

綜上所述,小學數(shù)學是一門綜合性較強的學科,教師在注重教學內(nèi)容科學性的同時,應該注意對學生的傳統(tǒng)文化教育。為更好地開展傳統(tǒng)文化教學工作,教師應當完善自身的教學水平和文化素養(yǎng),挖掘數(shù)學教材中的傳統(tǒng)文化元素,豐富自身的傳統(tǒng)文化底蘊,通過教學實踐積累經(jīng)驗。教師在教學中應當培養(yǎng)學生的動手能力,還需要利用信息技術為學生展現(xiàn)更加具象化的傳統(tǒng)文化。在核心素養(yǎng)導向下,小學數(shù)學教師將傳統(tǒng)文化和教學內(nèi)容有機結合,有效培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)、歷史底蘊、民族自信和道德價值觀等,為學生的綜合發(fā)展保駕護航。

參考文獻:

[1]李修前《傳統(tǒng)文化資源視角下小學數(shù)學教學提升學生核心素養(yǎng)的策略探究》,《中華活頁文選(傳統(tǒng)文化教學與研究)》2024年第9期。

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[3]焦姝香《挖掘傳統(tǒng)文化,讓小學數(shù)學課堂更精彩》,《中華活頁文選(傳統(tǒng)文化教學與研究)》2024年第7期。

[4]徐英振《融入傳統(tǒng)文化,提升核心素養(yǎng)—小學數(shù)學教學中融入傳統(tǒng)文化的路徑探究》,《中華活頁文選(傳統(tǒng)文化教學與研究)》2024年第5期。

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