小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀與策略探索

DOI：10.12278/j.issn.2097-5309.2025.06.012

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、歷史智慧和文化精髓，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展具有重要意義。在教育領(lǐng)域，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，還能增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。特別是在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤為必要，數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科，其枯燥難學(xué)的特點(diǎn)常常讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。本文審視當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入現(xiàn)狀，分析存在的問題和不足，并提出有效的融入策略，以期通過深度融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效的教學(xué)目標(biāo)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值

中華文明在歷史的長河中孕育并流傳下來的豐富智慧、道德觀念及人文精神的總和，構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。包括儒家的仁義禮智信、道家的自然和諧、以及詩詞歌賦、書法繪畫等藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了尊重傳統(tǒng)、以人為本、和諧統(tǒng)一和崇尚美德的價(jià)值觀。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有潛在價(jià)值。可以通過古代數(shù)學(xué)成就如《九章算術(shù)》中的數(shù)學(xué)問題，以及書法中的數(shù)字書寫等方式，激發(fā)學(xué)生的興趣，并幫助他們理解數(shù)學(xué)概念。還可以利用古人的勤奮執(zhí)著精神，激勵(lì)學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難，培養(yǎng)解決問題的能力和創(chuàng)新思維。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

1.現(xiàn)狀與成效

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融人正在逐步加深，越來越多的教育工作者開始重視將傳統(tǒng)文化元素與數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合。在實(shí)際操作中，一些學(xué)校選用了具有傳統(tǒng)文化背景的數(shù)學(xué)問題，如古代算術(shù)題、詩詞中的數(shù)學(xué)意象等，例如，教師可以從古詩詞中挖掘數(shù)學(xué)意象“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，引導(dǎo)學(xué)生理解從不同角度觀察物體時(shí)，形狀和大小會(huì)有所不同，這與數(shù)學(xué)中的幾何變換和視角變化緊密相關(guān)。學(xué)校通過數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，如制作傳統(tǒng)圖案的幾何模型、利用傳統(tǒng)工具進(jìn)行數(shù)學(xué)測(cè)量等，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的樂趣，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。例如，教師可以指導(dǎo)學(xué)生利用幾何圖形拼貼出傳統(tǒng)的窗花圖案，讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中，學(xué)習(xí)幾何圖形的性質(zhì)，感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。同時(shí)，教師還可以組織學(xué)生使用傳統(tǒng)的測(cè)量工具，如尺子、秤等，進(jìn)行數(shù)學(xué)測(cè)量，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的實(shí)用性，了解傳統(tǒng)工具的歷史和文化價(jià)值。融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際效果與變化顯著。一方面，這種教學(xué)方式提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們更加積極地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，從而提高了學(xué)習(xí)效果。另一方面，通過傳統(tǒng)文化的融入，學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力也得到了提升，開始更加關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，形成了對(duì)數(shù)學(xué)和傳統(tǒng)文化的雙重?zé)釔邸＿@種教學(xué)模式有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，也為小學(xué)數(shù)學(xué)教育的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新的思路和方法。

2.存在的問題與挑戰(zhàn)

當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入正在逐步推進(jìn)，但在這一過程中也遇到了一些挑戰(zhàn)。教學(xué)內(nèi)容與文化元素的匹配度不足是一個(gè)較為突出的問題。盡管許多教師嘗試將傳統(tǒng)文化元素融入數(shù)學(xué)教學(xué)，但在實(shí)際操作中，通常難以找到與數(shù)學(xué)知識(shí)緊密相關(guān)、又能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓的教學(xué)素材。這導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與文化元素之間的關(guān)聯(lián)度不高，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。教學(xué)方法的單一性也制約了傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的有效融入。一些教師仍然采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，缺乏創(chuàng)新性和互動(dòng)性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。這種單一的教學(xué)方法影響了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和掌握，也限制了傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中的傳播和滲透。這些問題對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)及學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生了不良影響，教學(xué)內(nèi)容與文化元素匹配度不足可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解停留在表面，難以形成深刻的文化認(rèn)同。

講述古代數(shù)學(xué)家如祖沖之、劉徽等人的故事，將數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓學(xué)生在聽故事的過程中學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)知識(shí)，同時(shí)感受到古代數(shù)學(xué)家的智慧和勇氣。這種教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲，使他們?cè)谳p松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。實(shí)踐操作也是提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知和興趣的重要途徑。教師可以設(shè)計(jì)一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，如制作傳統(tǒng)圖案的幾何模型、利用傳統(tǒng)工具進(jìn)行數(shù)學(xué)測(cè)量等，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的樂趣，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略 3.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

1.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，是深化傳統(tǒng)文化融入、提升教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。教師要挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)與傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)融合。例如，在教授分?jǐn)?shù)概念時(shí)，可以引入古代中國對(duì)分?jǐn)?shù)應(yīng)用的實(shí)例，如《九章算術(shù)》中的分?jǐn)?shù)運(yùn)算，通過講解這些歷史案例，加深學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)概念的理解，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。在教授幾何圖形時(shí)，可以介紹中國古代建筑中的幾何美學(xué)，如故宮的對(duì)稱布局、趙州橋的拱形設(shè)計(jì)等，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)幾何圖形的興趣與探索欲。設(shè)計(jì)具有傳統(tǒng)文化特色的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。如組織學(xué)生制作與傳統(tǒng)文化相關(guān)的數(shù)學(xué)教具，如利用七巧板拼出中國傳統(tǒng)圖案，或利用算盤進(jìn)行加減乘除運(yùn)算，這些活動(dòng)可以鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，還讓他們?cè)趯?shí)踐中感受到傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值。在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，更是對(duì)民族精神的傳承。通過數(shù)學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與跨文化交流能力，成為具有國際視野與本土情懷的新時(shí)代人才。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法與手段

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要采用多樣化、創(chuàng)新性的教學(xué)方法和手段，以提高學(xué)生的認(rèn)知和興趣。多媒體技術(shù)、故事講解、實(shí)踐操作等是其中的重要策略。多媒體技術(shù)能夠通過圖像、動(dòng)畫、視頻等形式，生動(dòng)形象地展示傳統(tǒng)文化的魅力，吸引學(xué)生的注意力。例如，在教授與“圓”相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以利用多媒體技術(shù)展示中國古代的“圓規(guī)”和“矩尺”，通過動(dòng)畫演示其使用方法，讓學(xué)生直觀感受到古代數(shù)學(xué)工具的精妙之處。這種教學(xué)方式豐富了學(xué)生的知識(shí)面，還增強(qiáng)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。教師可以通過在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是提升教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生文化素養(yǎng)的重要途徑，而加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。數(shù)學(xué)教師作為文化的傳播者與知識(shí)的引導(dǎo)者，其文化素養(yǎng)的高低直接影響到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)課堂中的滲透效果。因此，需要不斷提升數(shù)學(xué)教師的文化素養(yǎng)，深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與應(yīng)用。組織專題研討會(huì)與工作坊，邀請(qǐng)文化學(xué)者與教育專家，為教師深入淺出地講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，特別是那些與數(shù)學(xué)相關(guān)的歷史故事、數(shù)學(xué)名題等，以增強(qiáng)教師的文化底蘊(yùn)。鼓勵(lì)教師參與跨學(xué)科交流活動(dòng)，與語文、歷史等科目的教師共同探討如何將傳統(tǒng)文化元素自然地融人數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的有機(jī)融合。例如，在教授分?jǐn)?shù)時(shí)，可以引入《西游記》中孫悟空分桃子的故事，讓學(xué)生學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)；在講解幾何圖形時(shí)，可以聯(lián)系古代建筑中的榫卯結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)圖形的同時(shí)，了解中華傳統(tǒng)建筑技藝的精湛與巧妙。可以設(shè)立專項(xiàng)基金支持教師開展相關(guān)研究，探索傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用模式，如通過古代數(shù)學(xué)游戲、數(shù)學(xué)故事等形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。建立長效評(píng)價(jià)機(jī)制，定期評(píng)估教師在融入傳統(tǒng)文化方面的教學(xué)成效，及時(shí)反饋與調(diào)整教學(xué)策略，形成持續(xù)改進(jìn)的良性循環(huán)。采取具體且系統(tǒng)化的培訓(xùn)與發(fā)展舉措，增強(qiáng)數(shù)學(xué)教師的文化素養(yǎng)，進(jìn)而推動(dòng)他們更有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)之中。

4.完善評(píng)價(jià)體系與激勵(lì)機(jī)制

評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建需基于多元化、全面性的原則，既要考查學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，也要評(píng)估其在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中的應(yīng)用能力。可以設(shè)計(jì)包含傳統(tǒng)文化知識(shí)測(cè)試、數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的項(xiàng)目作業(yè)，以及口頭報(bào)告或展示等多種形式的評(píng)價(jià)方式，如讓學(xué)生解決古代數(shù)學(xué)問題、創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化相關(guān)的數(shù)學(xué)故事或繪制含有數(shù)學(xué)元素的傳統(tǒng)圖案等，以此全面衡量學(xué)生的文化素養(yǎng)與綜合能力。例如，學(xué)生可以基于《孫子算經(jīng)》中的“雞兔同籠”問題，設(shè)計(jì)一個(gè)新的數(shù)學(xué)故事，或者利用傳統(tǒng)圖案中的對(duì)稱美，設(shè)計(jì)一幅數(shù)學(xué)主題的手抄報(bào)。在設(shè)立激勵(lì)機(jī)制方面，應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力與外在成就感。可以通過設(shè)立“文化小使者”“數(shù)學(xué)文化之星”等榮譽(yù)稱號(hào)，對(duì)在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與傳承中表現(xiàn)突出的學(xué)生給予表彰，增強(qiáng)其自信心與榮譽(yù)感；可以舉辦傳統(tǒng)文化主題的數(shù)學(xué)競(jìng)賽、展覽或文化節(jié)等活動(dòng)，為學(xué)生提供展示自我、交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，同時(shí)，對(duì)于優(yōu)秀作品或項(xiàng)目，可以推薦參加更高層次的比賽或展覽，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的視野；還可以將學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與傳承表現(xiàn)納入學(xué)期或?qū)W年的綜合評(píng)價(jià)中，作為評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要依據(jù)，以此激勵(lì)學(xué)生更加重視并積極參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承。通過構(gòu)建完善的評(píng)價(jià)體系與激勵(lì)機(jī)制，能夠準(zhǔn)確反映學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的素養(yǎng)水平，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)提供強(qiáng)有力的支持與保障，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與成長。

四、案例研究

1.案例選擇與背景介紹

以“九九乘法口訣與《三字經(jīng)》的融合教學(xué)”為例，該案例背景源于對(duì)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育資源與現(xiàn)代教學(xué)理念相結(jié)合的需求。九九乘法口訣作為中國古代數(shù)學(xué)智慧的結(jié)晶，其簡(jiǎn)潔明了、朗朗上口的特點(diǎn)，至今仍廣泛應(yīng)用于數(shù)學(xué)教育之中。而《三字經(jīng)》作為中國古代啟蒙教育的經(jīng)典之作，蘊(yùn)含了豐富的歷史文化與道德觀念，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的品德與文化素養(yǎng)具有不可替代的作用。在此案例中，教師巧妙地將九九乘法口訣與《三字經(jīng)》的內(nèi)容相結(jié)合，通過改編《三字經(jīng)》的形式，將乘法口訣融入其中，如“一一得一，二二得四，三三得九，如日中天”，既保留了《三字經(jīng)》的韻律美感，又讓學(xué)生在誦讀中自然而然地掌握了乘法口訣。此外，教師還設(shè)計(jì)了與《三字經(jīng)》相關(guān)的數(shù)學(xué)游戲與故事，如通過講述《三字經(jīng)》中歷史人物的故事，引導(dǎo)學(xué)生思考其中涉及的數(shù)學(xué)問題，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際情境的能力。

2.案例分析

該案例首先在于其創(chuàng)新性的教學(xué)方法，通過將九九乘法口訣與《三字經(jīng)》這一傳統(tǒng)文化經(jīng)典相結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)乘法口訣的過程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，還通過《三字經(jīng)》的韻律與故事性，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性與學(xué)生記憶效果。案例中，教師能夠準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與興趣點(diǎn)，通過設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意的數(shù)學(xué)游戲與故事，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與度，促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深入理解與應(yīng)用。該案例還體現(xiàn)了跨學(xué)科整合的教學(xué)理念，將數(shù)學(xué)與歷史、文學(xué)等學(xué)科相融合，拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)了其綜合素養(yǎng)。然而，案例中也存在一些不足之處。例如，在改編《三字經(jīng)》融入乘法口訣的過程中，可能存在一定的文化失真風(fēng)險(xiǎn)，即為了遷就乘法口訣的內(nèi)容，而對(duì)《三字經(jīng)》的原義進(jìn)行過度改編，從而影響學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的準(zhǔn)確理解。此外，案例中的教學(xué)實(shí)踐主要聚焦于九九乘法口訣這一特定內(nèi)容，對(duì)于如何將其他中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融人小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的探索相對(duì)較少，限制了案例的廣泛適用性。

3.案例啟示

總結(jié)案例對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示與建議，應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新性與準(zhǔn)確性相結(jié)合的原則，既要勇于嘗試新的教學(xué)方法與手段，又要確保對(duì)傳統(tǒng)文化的準(zhǔn)確理解與傳承。同時(shí)加強(qiáng)跨學(xué)科整合，將數(shù)學(xué)與其他學(xué)科相融合，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野與思維方式。還應(yīng)鼓勵(lì)教師開展多樣化的教學(xué)實(shí)踐與探索，不斷豐富和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的融人路徑與策略，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與成長。

總之，本文深入審視了當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，并進(jìn)行了策略探索。在融合實(shí)踐中也存在一些挑戰(zhàn)，如文化失真風(fēng)險(xiǎn)、跨學(xué)科整合的難度等。展望未來，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入將呈現(xiàn)出更加多元化、深層次的發(fā)展趨勢(shì)。隨著教育技術(shù)的不斷進(jìn)步與教學(xué)理念的不斷更新，將有更多創(chuàng)新性的教學(xué)方法與手段被應(yīng)用于這一領(lǐng)域，如虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在傳統(tǒng)文化體驗(yàn)中的應(yīng)用、人工智能在個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用等。同時(shí)，跨學(xué)科整合將成為主流趨勢(shì)，數(shù)學(xué)將與其他學(xué)科如歷史、文學(xué)、藝術(shù)等更加緊密地融合，共同構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)框架。

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