《學(xué)會(huì)看見(jiàn)》升格指導(dǎo)

文題

《看見(jiàn)》是一本由許多真實(shí)的新聞采訪事例匯編而成的書，為何以此為名？看見(jiàn)，到底看見(jiàn)了什么？看見(jiàn)了天下攘攘皆為利來(lái)，看見(jiàn)了尋常人家瑣碎小事，看見(jiàn)了滿目琳瑯的誘惑，看見(jiàn)了戴著面具行走在世間的我們。看見(jiàn)的一切似乎都蓋著一塊遮羞布，我們真的看見(jiàn)了嗎？每一個(gè)看見(jiàn)的背后都有許多離開(kāi)。看見(jiàn)真實(shí)，遠(yuǎn)離了虛假；看見(jiàn)美好，屏蔽了丑惡看見(jiàn)的本質(zhì)便是你目送了什么的離開(kāi)。我們背對(duì)著死亡，倒退著活著。離開(kāi)是必然的，來(lái)這世間一遭，便要不負(fù)這一趟看見(jiàn)的眼中和心底的風(fēng)景。

請(qǐng)結(jié)合《看見(jiàn)》這本書，談?wù)勀愕目捶?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

導(dǎo)寫

一、明確論點(diǎn)

論點(diǎn)，即觀點(diǎn)和看法，結(jié)合《看見(jiàn)》談看法需要了解其主要內(nèi)容和主題思想，進(jìn)而明確“看見(jiàn)”的內(nèi)涵。“看見(jiàn)”不僅是用眼晴去看，更是用心去洞察事物的本質(zhì)。由此可立意：看見(jiàn)本質(zhì)、看見(jiàn)美好。

二、安排結(jié)構(gòu)

議論文常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)是總分總結(jié)構(gòu)，即引論，提出中心論點(diǎn)；本論，分論點(diǎn)的論據(jù)加分析論證；結(jié)論，首尾呼應(yīng)，總結(jié)全文，升華主題。在開(kāi)頭部分可以根據(jù)文題材料簡(jiǎn)單地引出中心論點(diǎn)，比如“看見(jiàn)，并不僅僅是肉眼所見(jiàn)到的，更是透過(guò)現(xiàn)象看見(jiàn)的本質(zhì)”。

在主體部分，可以從看見(jiàn)真實(shí)的自我、看見(jiàn)他人的需求、看見(jiàn)社會(huì)的問(wèn)題等不同角度展開(kāi)論述，并在這一過(guò)程中通過(guò)具體實(shí)例的對(duì)此展開(kāi)論證。分論點(diǎn)的常見(jiàn)類型有并列式和遞進(jìn)式，并列式指文章的幾個(gè)分論點(diǎn)不分先后順序而是并列關(guān)系，例如看見(jiàn)苦難背后的堅(jiān)韌、看見(jiàn)成功背后的付出、看見(jiàn)平凡背后的不凡；而遞進(jìn)式則是將文章中的分論點(diǎn)按照是什么、為什么、怎樣做來(lái)進(jìn)行論述，也可以按照一個(gè)方面由小及大來(lái)論述，例如看見(jiàn)現(xiàn)象、看見(jiàn)本質(zhì)、看見(jiàn)深遠(yuǎn)影響。在結(jié)尾部分對(duì)上文進(jìn)行總結(jié)，并進(jìn)一步深化中心論點(diǎn)。

三、深化論述

確定了中心論點(diǎn)，就可以展開(kāi)論述了，例如可以這樣寫：“看見(jiàn)，需要有批判性思維，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不盲目相信他人，要有質(zhì)疑權(quán)威的勇氣，敢于追求真相。”然后選擇論據(jù)對(duì)這一分論點(diǎn)進(jìn)行分析論證。

可以從個(gè)人或是社會(huì)等層面闡述“看見(jiàn)”的意義，從而進(jìn)一步深化論點(diǎn)。

在敘述事例的過(guò)程中要注意不宜一筆帶過(guò)，要突出關(guān)鍵信息，著重闡述與我們觀點(diǎn)相契合的要點(diǎn)，也可以加入一些細(xì)節(jié)描寫，使事例更加真實(shí)，但不要過(guò)度描寫，避免喧賓奪主。

四、論證方法

論證方法主要有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、歸納論證、演繹論證。常用的是舉例論證和道理論證，舉例論證要先給出事例，包括背景、過(guò)程、結(jié)果等，然后分析該事例與中心論點(diǎn)之間的關(guān)系，進(jìn)而論證中心。例如，“看見(jiàn)，需要我們發(fā)現(xiàn)平凡中的偉大，‘最美司機(jī)’吳斌，在生命的最后時(shí)刻忍著劇痛完成了停車的操作，保護(hù)了乘客的安全”道理論證則是準(zhǔn)確地引用理論、原理等，這需要掌握足夠多的理論知識(shí)，并對(duì)所引用的理論進(jìn)行深入解讀和分析。例如，“柴靜在《看見(jiàn)》中說(shuō)：‘就像葉子從痛苦中的蜷縮中用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。’學(xué)會(huì)看見(jiàn)便是從中掙脫的關(guān)鍵。”

原文

學(xué)會(huì)看見(jiàn)

看見(jiàn)，是指用眼晴所看到的事物。俗話說(shuō)：“眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛”，然而，隨著當(dāng)代科技的發(fā)展，眼見(jiàn)也不一定為實(shí)，因此，我們要學(xué)會(huì)看見(jiàn)。

學(xué)會(huì)看見(jiàn)，需要有思考的過(guò)程。“眼見(jiàn)背后有思考”，是《看見(jiàn)》的特點(diǎn)。那不是不識(shí)馬者（雙重否定完全可以改為肯定），“其真不知馬也”的哀嘆（表達(dá)過(guò)于拗口，建議修改），而是伯樂(lè)與千里馬的一次邂逅，只有面對(duì)一群馬時(shí)，仔細(xì)地辨別它們之間的相同與不同之處，才能尋得那匹千里馬。

學(xué)會(huì)看見(jiàn)，需要跳出思維的刻板印象。人，常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化。不是因?yàn)橹芰铒w是魯迅的孫女，所以就一定會(huì)寫作文（表達(dá)有些許煩瑣，可以優(yōu)化）；更不是因?yàn)樗乔迦A教授，就一定不會(huì)被騙.....刻板印象只會(huì)蒙蔽我們看問(wèn)題的角度（“蒙蔽”應(yīng)該搭配“雙眼”，而不是“蒙蔽”“角度”），但所有人不過(guò)是和我們一樣的平凡兒女，他們有弱點(diǎn)、有膽怯，我們需要拋開(kāi)對(duì)他們的定義，學(xué)會(huì)看見(jiàn)。

學(xué)會(huì)看見(jiàn)，需要有一顆有愛(ài)的心。往年的奧運(yùn)觀賽中，中國(guó)觀眾因太在意成績(jī)，太在意榜次而容易憤怒；中國(guó)運(yùn)動(dòng)員也會(huì)很愛(ài)哭，但如今了解到運(yùn)動(dòng)員的不容易時(shí)，也會(huì)寬容對(duì)待，使得比賽前被寄予厚望的寧澤濤即便發(fā)揮失常也能坦然面對(duì)，能拿金牌卻只拿了銀牌的傅園慧面對(duì)鏡頭能輕松并自信，有網(wǎng)友鼓勵(lì)那些發(fā)揮失常的運(yùn)動(dòng)員說(shuō)：“不管你成績(jī)?nèi)绾危褪窍矚g你。”“不要你當(dāng)冠軍，只要你快樂(lè)。”這是一種對(duì)超越金牌的奧運(yùn)審美的宣示：不需要借助金牌證明什么，需要的只是競(jìng)技的快樂(lè)。

在人潮里，最難能可貴的就是“被看見(jiàn)”。只有經(jīng)歷過(guò)才會(huì)深以為然，看見(jiàn)即懂得，那是靈魂的契合，也是生命里的幸事。每個(gè)人都渴望被發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，被更多的人看見(jiàn)；同時(shí)他們也渴望有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，看見(jiàn)更多世間的美好。

我們要學(xué)會(huì)看見(jiàn)，學(xué)會(huì)思考，擺脫刻板印象。那時(shí)，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界上有很多可愛(ài)的人和美麗的物（結(jié)尾太過(guò)倉(cāng)促，可以加入自己對(duì)“學(xué)會(huì)看見(jiàn)”的理解和感悟）。

升格指導(dǎo)

總體來(lái)說(shuō)，這是一篇較為完整的議論文，主題明確，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯連貫，并從“要有自己的思考”“跳出思維刻板印象”“有一顆有愛(ài)的心”三個(gè)方面進(jìn)行論述，最后得出要學(xué)會(huì)看見(jiàn)、學(xué)會(huì)思考的結(jié)論，層次分明、首尾呼應(yīng)，但在一些細(xì)微的地方還可以進(jìn)一步優(yōu)化。

例如在題目可以擬得更有深意一些，在論述部分可以用一些具體的事例來(lái)支持中心論點(diǎn)，使文章更有說(shuō)服力。在論述“學(xué)會(huì)看見(jiàn)，需要有一顆有愛(ài)的心”時(shí)，可以進(jìn)一步探討其在“看見(jiàn)”的過(guò)程中有什么樣的作用，又是怎樣影響我們對(duì)事物的看法以及態(tài)度的。

在結(jié)尾部分可以加入一些對(duì)“學(xué)會(huì)看見(jiàn)”的感悟和理解。結(jié)尾略微有些倉(cāng)促，并且在語(yǔ)言表達(dá)方面還可以進(jìn)一步潤(rùn)色，盡量避免這樣細(xì)小問(wèn)題的出現(xiàn)。

升格文

學(xué)會(huì)看見(jiàn)

看見(jiàn)，不只要用雙眼去觀察世間萬(wàn)物，更要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。常言道：“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。”然而，在科技日新月異的當(dāng)下，眼見(jiàn)也未必為實(shí)。故而，我們必須學(xué)會(huì)看見(jiàn)。

學(xué)會(huì)看見(jiàn)，需要獨(dú)立思考。“眼見(jiàn)背后有思考”，這是《看見(jiàn)》的獨(dú)特之處。正如伯樂(lè)相馬，若不能甄別出馬群中的千里馬，便會(huì)發(fā)出“其真不知馬也”的感嘆。只有在面對(duì)眾多馬匹時(shí)，認(rèn)真分辨其異同，方能覓得千里馬。

學(xué)會(huì)看見(jiàn)，需要摒棄思維定式。人，時(shí)常會(huì)被有意或無(wú)意地忽視，被無(wú)知和偏見(jiàn)所蒙蔽，被概念化、模式化。周令飛是魯迅的孫女，但這并不意味著她就一定擅長(zhǎng)寫作；警察不一定要在不識(shí)水性的情況下，冒險(xiǎn)進(jìn)入危險(xiǎn)水域去救一心求死的人；清華教授也未必不會(huì)受騙思維定式會(huì)遮蔽我們的視線，讓我們無(wú)法全面、客觀地看待問(wèn)題。每個(gè)人都只是平凡之人，有弱點(diǎn)，也會(huì)膽怯，所以應(yīng)拋開(kāi)對(duì)他人的固有看法，學(xué)會(huì)看見(jiàn)真實(shí)的他們。

學(xué)會(huì)看見(jiàn)，需要心懷愛(ài)意。以往的奧運(yùn)賽事中，中國(guó)觀眾過(guò)于關(guān)注成績(jī)和排名，容易產(chǎn)生憤怒情緒。然而，當(dāng)大家了解到運(yùn)動(dòng)員的艱辛后，逐漸變得更加寬容。于是，即使寧澤濤發(fā)揮失常，也能坦然面對(duì)；傅園慧雖然未能奪得金牌，卻能在鏡頭前展現(xiàn)出輕松和自信。有網(wǎng)友鼓勵(lì)那些發(fā)揮不佳的運(yùn)動(dòng)員：“不管你成績(jī)?nèi)绾危褪窍矚g你。”“不要你當(dāng)冠軍，只要你快樂(lè)。”這是對(duì)超越金牌的奧運(yùn)審美的宣示，不再需要借助金牌來(lái)證明什么，人們所需要的只是競(jìng)技的快樂(lè)。正如白居易詩(shī)說(shuō)的那樣：“大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”在這紛繁的人世中，最為珍貴的便是“被看見(jiàn)”。只有親身經(jīng)歷過(guò)才會(huì)深刻領(lǐng)悟，看見(jiàn)即理解，那是靈魂的共鳴，亦是人生中的幸事。每個(gè)人都渴望自己的閃光點(diǎn)被人發(fā)現(xiàn)，被更多的人看見(jiàn)；同時(shí)，他們也渴望擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼晴，去看見(jiàn)世間更多的美好。

學(xué)會(huì)看見(jiàn)，不僅是一種技能，更是一種智慧。它能夠讓我們透過(guò)事情的表象去洞察其本質(zhì)；它能讓我們跳出固有思維的局限，去擁抱更廣闊的世界。我們真正學(xué)會(huì)看見(jiàn)時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界原來(lái)如此美好，生命原來(lái)如此可愛(ài)。

點(diǎn)評(píng)

本文保留了原文中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，進(jìn)一步優(yōu)化了語(yǔ)言表達(dá)方面的不足，并在結(jié)尾部分增加了對(duì)“學(xué)會(huì)看見(jiàn)”的理解以及感悟，使整篇文章的結(jié)構(gòu)更加完整。總的來(lái)說(shuō)，原文在結(jié)構(gòu)上較為完整，可以看出其對(duì)議論文的寫作技巧掌握較好，但在某些方面稍顯不佳，在今后的寫作中可以注重語(yǔ)言表達(dá)方面的練習(xí)，從而讓自己的文章更加完美。