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翠竹常青照未來 筆端生翠映崢嶸

2025-08-18 00:00:00文曉琴
美文 2025年14期
關鍵詞:竹鞭翠竹毛竹

袁鷹的這篇《井岡翠竹》以“竹”為精神載體,將自然物象升華為精神圖騰,以時空雙線交織革命史詩,用樸實無華的抒情語言傳遞赤子熱忱。可謂是情文并茂,典范之作。

意象之美:翠竹凝鑄民族魂

井岡山五百里林海,單選普通的毛竹為核心意象。青青毛竹意蘊豐厚。

毛竹是生命之竹,是革命韌性的具象化。文章開篇遠觀近望為竹畫像: 郁郁蒼蒼、修直挺拔,是竹子的自然氣質,外在形象;似“崗哨”,似“奇兵”的生動比喻, 是翠竹的內在氣質,革命戰士的形象躍然紙上。竹葉燒了,竹枝斷了,竹鞭砍了,還有深埋在地下的竹根,在春風里依然發芽生長。任爾風雨摧折,烈火焚燒,我自生生不息,這是革命者百折不撓的精神內核。外在的氣質,內在的精神,完美造就。

毛竹是神器之竹,是志與智的雙重奏。戰爭年代,沒有生活用品。可以用毛竹搭帳篷、盛水、蒸飯、做扁擔、吹火筒;沒有武器,可以用毛竹做梭鏢、擺竹釘陣,照樣打得“白匪魂飛魄散,鬼哭狼嚎”。物盡其用,借物巧用。沒有條件,創造條件。志向在心,智慧在上。當竹子從“挑糧扁擔”變為“削尖的竹釘陣”,這翠竹形態的變化正是革命群眾身份的轉變——從普通農民成長為戰斗勇士。艱苦戰爭環境,不只錘煉了革命者堅強的意志,更凸顯了智慧的力量。

毛竹是建設之竹,是民族復興的脊梁。在建設時期,毛竹依然可以搭帳篷、做水罐,但毛竹從山里走到山外,到工地,到礦山,到農村,到城市,毛竹要到更廣闊的世界去發揮作用。這是毛竹精神在和平年代的延續和升華。無論是血雨腥風的戰爭年代,還是熱火朝天的國家建設時期,革命者始終是民族復興的脊梁。

毛竹是精神之竹,是跨越時空的信仰碑。“井岡山的竹子,是革命的竹子!”結尾處再次宣言,完成意象的終極升華。井岡山不只是個地名,是革命精神的發祥地;翠竹也不再只是個植物,是井岡山斗爭與新時代建設熔鑄成的永恒的精神坐標,是我們民族的氣節與精神,它具有穿越時空的力量。

結構之巧:時空穿梭織錦緞

文章采用蒙太奇式的結構藝術,在時空跳躍中編織革命史詩。

空間轉換現史詩。文中清晰續寫兩個突出的歷史階段:戰爭時期,用竹梭鏢、擺竹釘陣打白匪;建設時期,架竹橋,修竹滑道。每個階段的竹都有特定使命:革命戰爭年代是“戰斗的武器”,建設年代是“發展的資源”。這種遞進式書寫,突出了毛竹精神在不同時代的轉化與迭升——竹子從為革命萬變其用,到為建設奔赴各地,本質上都是井岡山精神從對敵斗爭到為國家建設的形象體現。歲月更替,時空輪轉,井崗翠竹永不褪色。

首尾呼應筑豐碑。開篇以“最難忘井岡翠竹”起筆,奠定抒情的基調,繼而引出“井岡山的竹子,是革命的竹子”!強烈感嘆,而后宕開筆觸,在時空交匯處寫竹的品質,人的精神,使得情感凝聚而爆發,文末再次高歌,呼應前文,圓滿收束。這種圓滿不只是形式上的,更是精神能量的充盈。竹子因革命精神而不朽,革命精神因竹子意象而永存。

情感之韻:碧波蕩漾赤子心

字里行間,情感涌動,蕩氣回腸。作者的情感在收放張弛之間,譜寫出一曲革命抒情詩的動人樂章。

細筆含情寄幽思。“看見它們,就想起竹筒飯的清香”,將革命記憶轉化為感官的體驗。竹筒煮飯、竹筒吹火的生活場景,讓殘酷戰爭透出人間溫情。這種“以柔寫剛”的手法,讓人們體會革命者的人性光輝。

排比造勢壯豪情。“用它搭過帳篷,用它做過梭鏢,用它當罐盛過水,當碗蒸過飯”。每項竹制品的列舉,都是對革命智慧的禮贊;每個短句的疊加,都在積蓄情感的能量,最終爆發為那是“革命的竹子”的禮贊之聲。

詠物抒懷筑信念。“毛竹年年長,為的是向敵人示威”,“毛竹年年綠,為的是等待親人”,毛竹“一路歡唱著飛下山去了”。是竹,也是英勇的戰士、革命的群眾、新中國的建設者。這種物我同一抒情方式,將革命信念層層累積化為永恒的存在。

筆落生翠:樸實無華化詩行

排比、對仗、反復、頂真等七八種修辭,整句散句多種句式的疊加使用,使得本文語言樸實無華。畫面美、音韻美相互映襯,成為“詩化散文”的代表作。

遣詞煉句,匠心繪就畫面美。“這些青翠的竹子,沿著細長的滑道,穿云鉆霧,呼嘯而來。它們滑溪下水,轉入大河,流進贛江,擠上火車,走上迢迢的征途。” 準確生動的動詞,充滿動態美;短句與擬人的疊加,充滿詩意,既描繪出建設者們緊張勞動的情景,也寫出了輕松愉快的心情。

句式修辭,相和共筑韻律美。“毛竹青了又黃,黃了又青”的回環,“不向殘暴低頭,不向敵人彎腰”的對仗,“竹葉燒了,還有竹枝;竹枝斷了,還有竹鞭;竹鞭砍了,還有深埋在地下的竹根”的對仗與連環,“去吧,去吧,快快地去吧”的反復,既強化情感,又形成語言的節奏美。“漫天風雪,封住山,阻住路,卻搖撼不了人們的意志,撲滅不了人們心頭的熊熊烈火。”長句短句交錯相生,恰如“大珠小珠落玉盤”,富有音韻美。可吟誦,可回味,情感表達,悠悠回旋。

如今,經歷半個世紀,這篇散文再次回到中學教材。中學生讀它,讀的不是一個井岡山的地名,一個翠竹的意象,更是一面鏡子——照見過去的苦難與輝煌,也照見當下的責任與使命。在竹筒吹火中看見“革命的火焰”,在“竹鞭深埋”中讀懂“根基的力量”,在“井岡山的竹子,是革命的竹子”的高聲誦讀中,明白井崗翠竹永遠不會在歲月的風雨中褪色。

(責任編輯:孫婷)

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