明確內(nèi)涵，精準(zhǔn)審題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

社交平臺(tái)“三天可見”的功能引發(fā)熱議：有人認(rèn)為這是對(duì)私人領(lǐng)域的保護(hù)，有人認(rèn)為這是對(duì)真誠(chéng)交流的阻隔。生活中，我們總要在“敞開”與“封閉”之間尋找平衡點(diǎn)。

請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活或個(gè)人經(jīng)歷等，寫一篇議論文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

原文在線

“敞開”與“封閉”本自同根生

（標(biāo)題沒有直接揭示觀點(diǎn)。）

俗話說(shuō)：“水積而魚聚，木茂而鳥集?！痹谶@個(gè)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能飛速發(fā)展的時(shí)代，我們難免會(huì)被各種各樣的信息侵?jǐn)_，甚至受到傷害。這就需要我們?cè)凇俺ㄩ_”與“封閉”中尋找平衡點(diǎn)。（開篇結(jié)合材料和時(shí)代背景，但沒有明確關(guān)鍵詞的內(nèi)涵，提出自己的觀點(diǎn)。）

“敞開”自我，未嘗不是一種緊跟時(shí)代、擁抱世界的選擇。

回顧歷史，晚清政府認(rèn)為國(guó)家物產(chǎn)豐饒，足以自給，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，這不僅僅是自我封閉，更是與時(shí)代、與飛速發(fā)展的科技社會(huì)斷連。放眼當(dāng)代，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，各國(guó)友好交流。而中國(guó)積極開放，主動(dòng)“走出去”，敞開交流合作的大門，“一帶一路”讓中國(guó)與沿線國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等諸多領(lǐng)域展開合作，實(shí)現(xiàn)了互利共贏。這充分證明，“敞開”能讓我們緊跟時(shí)代步伐，汲取世界的智慧和力量，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展進(jìn)步。不僅如此，“敞開”還意味著我們?cè)敢饨蛹{新鮮事物，拓展認(rèn)知邊界，是一種自信的表現(xiàn)。（用清朝閉關(guān)鎖國(guó)和今天開放交流對(duì)比，論證了“敞開”的必要性。）

適當(dāng)“封閉”，更是一種保護(hù)自身的長(zhǎng)久之計(jì)。

在國(guó)際交往中，我們要把核心技術(shù)牢牢把握在自己手中。當(dāng)今世界充滿了危機(jī)與挑戰(zhàn)，適當(dāng)“封閉”自己，是一種保護(hù)自身，不受制于人的手段。在人際交往中，適當(dāng)“封閉”也是保護(hù)自己不受傷害的方法。俗話說(shuō)“知人知面不知心”，你所認(rèn)為的好朋友，未必真將你視為朋友，與其完全倘開自我，受到傷害后又抱怨遇人不淑，不如適當(dāng)“封閉”，保護(hù)自身。（論證“封閉”的保護(hù)作用，但對(duì)“封閉”的內(nèi)涵把握不準(zhǔn)確，導(dǎo)致審題不準(zhǔn)，觀點(diǎn)偏頗，沒有說(shuō)服力。）

“敞開”與“封閉”本自同根生，尋找平衡點(diǎn)，方能長(zhǎng)久發(fā)展。

在生活中，想要把握“敞開”與“封閉”的平衡并非易事，這需要我們具備敏銳的洞察力和智慧的判斷力，根據(jù)不同情境和自身要求，靈活調(diào)整二者的程度。“試問(wèn)大海碧波，何謂以身許國(guó)？青絲化作白發(fā)，依舊鐵馬冰河。磊落平生無(wú)限愛，盡付無(wú)言高歌。”黃旭華與大多數(shù)科研工作者一樣，有著“獻(xiàn)宏志”的理想追求。他隱身荒島30年，與親人斷聯(lián)，再回家時(shí)，已兩鬢斑白，甚至連父親最后一面也未見到。他一生默默奉獻(xiàn)，不為痛苦人人知，只計(jì)為國(guó)為民。這種“敞開”與“封閉”的精神也更值得我們學(xué)習(xí)。（舉黃旭華的事例，但與分論點(diǎn)無(wú)關(guān)，無(wú)法證明觀點(diǎn)。）

當(dāng)今世界，信息紛雜，我們要學(xué)會(huì)在“封閉”與“敞開”之間尋找平衡，適當(dāng)“封閉”護(hù)全己身，才能“敞開”心懷，贏得發(fā)展。

◆升格建議

作文圍繞關(guān)鍵詞“敞開”與“封閉”展開論述，既有歷史縱深，又有現(xiàn)實(shí)觀照，體現(xiàn)出議論深度。但也存在不足之處，一是“敞開”與“封閉”的內(nèi)涵闡述不清，缺少對(duì)其深層含義的解釋；二是有些例子論證力度不足，甚至有的無(wú)法證明論點(diǎn)；三是開頭雖然提到“互聯(lián)網(wǎng)、人工智能飛速發(fā)展”，但在具體論述過(guò)程中，未充分結(jié)合時(shí)代背景，探討“敞開”與“封閉”的關(guān)系和意義，時(shí)代感和針對(duì)性有所欠缺。

升格時(shí)要針對(duì)作文的不足之處，增加對(duì)關(guān)鍵概念的闡釋和深入探討；更換更加貼合論點(diǎn)、聯(lián)系實(shí)際、緊扣時(shí)代的論據(jù)；綜合運(yùn)用多種論證方法，增強(qiáng)說(shuō)服力。

化蝶之作

把握“敞開”與“封閉”的平衡

• 王藝臻

“水深則魚聚，樹茂則鳥集?！痹谶@個(gè)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能飛速發(fā)展的時(shí)代，一味“敞開”易被“潮流”裹挾，盲目“封閉”則會(huì)寸步難行。唯有在兩者間尋得平衡，方能在時(shí)代洪流中穩(wěn)立潮頭。

“敞開”自我，未嘗不是一種緊跟時(shí)代、擁抱世界的選擇。

敦煌莫高窟的壁畫上，佛教藝術(shù)與中華文化在駝鈴聲中交融；泉州港口的碼頭上，船海貿(mào)易與華夏智慧在浪濤聲中交織……歷史長(zhǎng)河中，“敞開”總能激蕩出文明交流的浪花。而晚清閉關(guān)鎖國(guó)的教訓(xùn)猶在眼前——西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮叩開國(guó)門時(shí)，自詡“天朝上國(guó)”的清政府不堪一擊；反觀當(dāng)代，從“一帶一路”的開放合作到科技領(lǐng)域的跨國(guó)聯(lián)合研究，中國(guó)始終以“敞開”的姿態(tài)吸收經(jīng)驗(yàn)、貢獻(xiàn)智慧，實(shí)現(xiàn)了從“跟跑”到“領(lǐng)跑”的跨越。這種敞開不是毫無(wú)原則地接納，而是取其精華，去其糟粕，在交流中淬煉出更加璀璨的文明之光。正如費(fèi)孝通所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！?/p>

適當(dāng)“封閉”，更是一種保護(hù)自身的長(zhǎng)久之計(jì)。

當(dāng)今世界充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)和危機(jī)。對(duì)于國(guó)家，適當(dāng)“封閉”有助于在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)。當(dāng)西方國(guó)家試圖通過(guò)技術(shù)壁壘遏制我國(guó)發(fā)展時(shí)，無(wú)數(shù)企業(yè)用自主研發(fā)的技術(shù)筑起數(shù)字長(zhǎng)城，把核心科技牢牢把握在自己手中；當(dāng)某些國(guó)家覬覦我國(guó)稀土資源時(shí)，我們用戰(zhàn)略儲(chǔ)備守護(hù)著工業(yè)命脈。對(duì)于個(gè)人，適當(dāng)“封閉”能為心靈保留休憩的一隅，是保護(hù)自己免受傷害的方法。這種封閉不是逃避，而是像潛水員佩戴氧氣面罩般，目的是迅速適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境，從而保護(hù)自身。在算法推薦影響信息獲取的今天，我們既需要敞開視野接納多元觀點(diǎn)，也需要封閉出一方不受干擾的思考空間——就像給心靈裝一扇“智能門窗”，既能讓陽(yáng)光透入，又能屏蔽噪音。

青年當(dāng)把握“敞開”與“封閉”的平衡點(diǎn)，以促進(jìn)長(zhǎng)久發(fā)展。

適度封閉不是裹足不前，而是為了積蓄破繭的力量；敞開胸懷不是來(lái)者不拒，而是為了傳遞溫暖的火種。“試問(wèn)大海碧波，何謂以身許國(guó)？青絲化作白發(fā)，依舊鐵馬冰河。磊落平生無(wú)限愛，盡付無(wú)言高歌?！秉S旭華隱姓埋名30年，他將自己“封閉”在荒島上，切斷與外界的聯(lián)系，把全部熱忱聚焦于核潛艇事業(yè)。在沒有計(jì)算機(jī)的年代，他用算盤計(jì)算數(shù)據(jù)，用草紙繪制圖紙，以全部熱忱完成國(guó)家使命。當(dāng)?shù)谝凰液藵撏扑?，那些被時(shí)光封存的日夜，都化作了托舉大國(guó)重器的基石。他以個(gè)人的“封閉”，成就了民族的“敞開”。

當(dāng)今世界，信息紛雜，我們要學(xué)會(huì)在“封閉”與“敞開”之間找到平衡。以適當(dāng)“封閉”護(hù)己，才能“敞開”心懷交流，贏得發(fā)展機(jī)遇。

【河南鶴壁市綜合高中】

◆升格點(diǎn)評(píng)

升格后的作文緊扣“把握‘敞開’與‘封閉’的平衡”這一論點(diǎn)展開論證，增加了對(duì)“敞開”和“封閉”的闡釋和深入分析，聯(lián)系實(shí)際，活用論據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)。全文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言思辨，具有時(shí)代性和針對(duì)性。