非遺元素在群眾廣場舞中的創(chuàng)新應用研究

中圖分類號：J722.2；J722.1 文獻標識碼：A 文章編號:2096-4110(2025)07(b)-0061-04

Research on the Innovative Application of Intangible Cultural Heritage Elements in Mass Square Dance

CHENTianhua

(Linxi County Cultural Center， Chifeng Inner Mongolia， O2525o， China)

Abstract:Intangiblecultural heritageisaconcreterepresentationandkeycarrierofthecollectivememoryofvariousethnic groups.Theapplicationofintangibleculturalheritageelements inmassquaredancingisof geatsignificanceforpromotingthecreativetransformationandinnovativedevelopmentofexcelenttraditionalChineseculture.Aplyingintangibleculturalheritageelements tomassquaredanceiseneficialforcultivatingtheethniccharacteriticsandculturalheritageofmassquaredance，enichingthediversecreativeideasandmaterialsofmassquaredance，andenhancingtheenthusiasmandculturalconfidenceoftemassestoparticipateinsquaredance.Theelementsofintangibleculturalhritageandmassquaredancehavesuficientcompatibilityin termsofulturalcoresymbiosis，integrationfexpressionfos，andrsonanceofulturaldisemination.Thisismanestednte resonancebetween traditionalspiritandcontemporaryvalues，thetranslationofartisticlanguageanddynamicdancemovements，nd theadaptationofsymbolcarierstothemediaera.However，appyingintangibleculturalheritageelements tomasssquaredancing stllfcesoflictsetwnulualooasndmodesthodictiosetwnoatiodsndeuiciencyadstoalsildoupsforeitisopttalatiofd nity\"intangibleculturaleritage，practiethonceptof\"oexistenceofancientandmode\"intangibleculturalheritageandcon struct a cross generational co creation mechanism of \"intangible cultural heritage + square dance\"，aiming to provide useful reference for the better application of intangible cultural heritage elements in mass square dance.

KeyWords:Intangibleculturalheritage elements;Masssquaredance;Liveinheritance; Culturalconfidence;Culturalinnovation; Innovation strategy

非物質文化遺產是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著豐富多元的文化資源與元素，其元素內容囊括技藝、民俗、音樂、文學等諸多類型，是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關鍵樞紐。非遺元素的現(xiàn)代化轉述，既能保留中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，又能呈現(xiàn)群眾廣場舞的多元面貌。近年來，隨著非遺保護工作的開展，群眾廣場舞由追求身心健康，到傳承傳統(tǒng)舞蹈文化的多個目標增進，已逐步成為傳承、推廣和普及非遺元素的核心陣地。傳統(tǒng)非遺元素面臨著傳承受阻、逐漸消亡等難題。而群眾廣場舞的推進之路必將遭遇趨同性與同質化等困境，過度追求專業(yè)化與舞臺化，反而會使群眾舞蹈的自然質樸與真實感染力消弭。這在一定程度上無法滿足大眾對非遺文化多樣性的需求，難以實現(xiàn)傳統(tǒng)非遺與當代廣場舞的有機銜接，亟須加快非遺元素與群眾廣場舞的融合進程。根植于此，本文深人剖析非遺元素應用于群眾廣場舞的現(xiàn)實梗阻，探析出具體的創(chuàng)新策略，以期為非遺元素在群眾廣場舞中的應用提供創(chuàng)新理論與實踐路徑。

1非遺元素應用于群眾廣場舞的時代價值

1.1厚植群眾廣場舞民族特色與文化底蘊

非遺元素作為各民族文化的“活化石”，承載著人類文明的獨特文化基因，涵蓋傳統(tǒng)舞蹈、音樂等多種形態(tài)，將非遺元素應用于群眾廣場舞能夠厚植其民族特色與文化底蘊。例如，將傣族孔雀舞的柔美姿態(tài)融入群眾廣場舞動作設計，用布朗族民歌、西安鼓樂等非遺音樂替代流行配樂，群眾在學習含非遺元素的廣場舞時，可直觀洞悉非遺藝術魅力，并了解非遺元素蘊藏的歷史文化與民族精神。這種沉浸式體驗可以加大非遺元素的文化傳輸，加深民族自豪感，亦能夠使非遺元素在肢體語言中自然流傳，有助于推進群眾廣場舞成為傳承民族文化基因的生動載體，從而厚植群眾廣場舞中的傳統(tǒng)非遺元素與民族文化底蘊。

1.2豐富群眾廣場舞多元創(chuàng)作思路與素材

非遺元素蘊含豐富多元的文化寶藏，得以激發(fā)群眾廣場舞創(chuàng)作思路，為其發(fā)展增動力、添活力。非遺元素包含的風俗舞蹈、戲曲身段、民間武術等肢體藝術，為群眾廣場舞動作編創(chuàng)提供創(chuàng)新思路與全新素材。例如，針對塔吉克族鷹舞的自由展翅、藏族鍋莊舞的踏地顫膝，編創(chuàng)者可借助現(xiàn)代舞蹈動作邏輯將其分解重構，編排為適合群眾廣場舞的動作組合。這既能打破群眾廣場舞趨同性、同質化困境，又能深化群眾廣場舞藝術表現(xiàn)力，使其由單一重復的健身操范式向具備文化辨識度的藝術形態(tài)變革，便于增進非遺元素的融入，豐富群眾廣場舞多元創(chuàng)作思路與編創(chuàng)素材。

1.3提升群眾參與廣場舞的積極性與文化自信

群眾加入融合非遺元素的廣場舞時，既是非遺文化的接受者，也是非遺文化的傳承者和創(chuàng)新者，此種身份的轉變有益于培育群眾的積極性與文化自信。例如，青年群體將現(xiàn)代街舞元素與非遺元素中的武術招式相結合，編創(chuàng)出極具創(chuàng)新性的群眾廣場舞后，能深入感知非遺元素與現(xiàn)代藝術融合的可行性，形成對自身所屬文化的堅定認同感與自信心。不僅如此，當群眾將融入非遺元素的廣場舞帶進學校、網絡等不同平臺進行展示，亦可獲取大量認可與贊揚。這進一步增強群眾的文化自信與民族自豪感，使其積極主動加入非遺傳承與弘揚行列，有利于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的賽續(xù)傳承與創(chuàng)造性轉化。

2非遺元素與群眾廣場舞的契合點

2.1文化內核共生：傳統(tǒng)精神與時代價值的共鳴

非遺元素作為民族記憶的載體，彰顯特定群體的共生思想與時代價值，與鑄牢中華民族共同體意識同向同行。群眾廣場舞是集體生活與全民參與的主要實踐場景，舞蹈融入非遺元素后可提升其生活化與時尚化水平。例如，蒙古族那達慕大會中的摔跤、射箭等競技項目展現(xiàn)了蒙古族人民勇敢、堅毅、拼搏的精神。編舞者將非遺競技元素融人群眾廣場舞中，可使群眾在舞動過程中，深刻明晰勇敢、拼搏等傳統(tǒng)價值觀的內涵。另外，非遺元素的傳統(tǒng)精神與群眾文化的時代價值通過群眾廣場舞這一載體實現(xiàn)跨時空對話，形成“以古鑒今、古今相濟\"的共鳴。這種共鳴既包含對傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代詮釋，也體現(xiàn)出當代社會需求的傳統(tǒng)回應。可見，非遺元素與群眾廣場舞深度契合，本質上是中華文明基因在當今時代的適應性表達，傳遞出傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代價值的共鳴。

2.2表現(xiàn)形式共融：藝術語言與動態(tài)舞姿的轉譯

群眾廣場舞進入全民化發(fā)展階段，創(chuàng)新表現(xiàn)形式是實現(xiàn)舞蹈與非遺元素共融的關鍵路徑。非遺元素中的藝術語言與動作包含特定的價值，可為群眾廣場舞的展演創(chuàng)新舞姿并增添文化意義。編舞者通過提煉并轉譯非遺元素，在保留非遺舞蹈元素基本動作基礎上，使其與群眾廣場舞的動作、音樂、服飾等形式自然互融8。例如，在群眾廣場舞中融入戲曲的各個角色元素，群眾扮演不同戲曲人物，強化視覺效果和文化氛圍，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術對話?？梢姡沁z元素和群眾廣場舞高度契合，表現(xiàn)為二者在融合時，藝術語言與動態(tài)舞姿的創(chuàng)新轉譯，使得群眾廣場舞具有深厚的文化內涵。

2.3文化傳播共振：符號載體與媒介時代的適配

非遺元素與群眾廣場舞以文化符號為紐帶，借助媒介技術革新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化雙向賦能的傳播。非遺元素作為民族文化的符號集大成者，所蘊含的圖騰、服飾、儀式等元素具有很高的文化辨識度。群眾廣場舞則以大眾參與為基礎，天然具備將小眾符號轉化為通俗語言的能力。非遺元素以群眾廣場舞為載體廣泛傳播時，所蘊含的文化記憶易引起群眾情感共鳴。例如，海外華人參與融入非遺元素的廣場舞活動時，通過熟悉的文化符號感受到情感寄托，能實現(xiàn)文化傳播與社會價值的雙重提升。綜上，非遺元素與群眾廣場舞的雙向契合，使非遺元素突破“博物館化\"困境，在符號與媒介的適配共振中，加快推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)\"傳播

3非遺元素應用于群眾廣場舞的現(xiàn)實梗阻

3.1互融壁壘：文化內涵與現(xiàn)代審美沖突

非遺元素融入群眾廣場舞面臨文化內涵與現(xiàn)代審美沖突梗阻。其一，非遺元素多追求含蓄、細膩的審美風格，如昆曲的優(yōu)雅婉轉、水墨畫般的舞蹈意境；而現(xiàn)代群眾審美更傾向于直白、強烈的表現(xiàn)形式。這種文化內涵與現(xiàn)代審美沖突，使得非遺元素“異化\"與文化價值流失，導致非遺元素難以融入群眾廣場舞。其二，為迎合現(xiàn)代快節(jié)奏審美，群眾廣場舞過度簡化或扭曲非遺音樂、動作等元素，導致其歷史文化與精神價值遭到稀粹，如將戲曲動作改編得過于簡化，使其失去原本的藝術韻味與文化意義，不利于非遺元素在群眾廣場舞中應用與互融。

3.2編創(chuàng)瓶頸：創(chuàng)新需求與執(zhí)行效能矛盾

非遺元素應用于群眾廣場舞存在創(chuàng)新需求與執(zhí)行效能矛盾的實然困境。創(chuàng)新尺度把控方面：群眾廣場舞強調通俗性與參與性，而非遺技藝對肢體控制規(guī)范嚴格。編創(chuàng)者在創(chuàng)新廣場舞過程中，易出現(xiàn)“形式化挪用\"現(xiàn)象，缺少對非遺元素內核的深人理解，易將戲曲臉譜等非遺元素簡化為舞蹈動作，失去創(chuàng)新性的同時，還導致非遺元素失去文化內涵。編創(chuàng)專業(yè)人才方面：編創(chuàng)者多為業(yè)余愛好者，缺乏對非遺元素的認知，難以精準提煉可轉化元素，加之編創(chuàng)者自身舞蹈能力有限，難以將非遺元素中的古典舞轉化為適合大眾學習的廣場舞，影響非遺元素在群眾廣場舞中的創(chuàng)新發(fā)展與應用。

3.3代際屏障：傳統(tǒng)技藝與青年群體隔閡

非遺元素應用于群眾廣場舞面臨傳統(tǒng)技藝與青年群體隔閡的挑戰(zhàn)。非遺元素的傳統(tǒng)技藝包含歷史記憶，而青年群體生活在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，對傳統(tǒng)技藝蘊藏的象征意義缺乏全面認知[1。例如，秧歌的“跑旱船\"動作源于農耕文化中的祈雨儀式，青年群體僅將其看作趣味肢體活動，忽略非遺元素的文化內核，形成代際屏障。群眾廣場舞以中老年群體為主，依托線下社區(qū)、公園實地傳播，而青年群體活躍于數(shù)字平臺。非遺元素融入群眾廣場舞時，缺乏數(shù)字化包裝，難以觸達青年群體，造成代際傳承之困這一局面，抑阻非遺元素融入群眾廣場舞的進程。

4非遺元素應用于群眾廣場舞的創(chuàng)新策略

4.1提煉\"現(xiàn)代性\"非遺內涵，破解廣場舞群體審美 融合障礙

群眾廣場舞團隊應成立由非遺傳承人、文化學者、舞蹈專家組成的聯(lián)合評審委員會，制定非遺廣場舞改編規(guī)范與審美標準。動作方面，在編排群眾廣場舞的過程中，編舞者需提煉“現(xiàn)代性\"非遺元素，理解其歷史文化，通過分層融合策略，將非遺動作分為核心層與拓展層。核心層保留最能體現(xiàn)文化內涵的動作；拓展層則結合現(xiàn)代舞蹈動作特點進行設計，使整體動作既保留傳統(tǒng)韻味，又符合現(xiàn)代運動審美。音樂方面，編曲者需分析非遺元素中所蘊含的情感價值，運用“混搭不失本味\"方式，適當融入現(xiàn)代音樂元素，破解非遺元素與廣場舞群體審美互融壁壘，促進非遺元素在群眾廣場舞中的應用。

4.2踐行“古今共生\"非遺理念，助推廣場舞內容編 排創(chuàng)新突破

群眾廣場舞團隊在踐行“古今共生\"非遺理念的基礎上，助推群眾廣場舞內容編排實現(xiàn)創(chuàng)新突破。一方面，編創(chuàng)者應聯(lián)合非遺傳承人、民俗學者，建立文化基因庫，理解非遺元素文化理念，提煉其獨特的藝術價值與民族特色，以助推群眾廣場舞創(chuàng)新發(fā)展；另一方面，群眾廣場舞團隊需聘請舞蹈編導負責動作設計，與文化基因庫形成互補的共同協(xié)作方式?？梢?，編創(chuàng)者通過踐行\(zhòng)"古今共生\"理念，延續(xù)傳統(tǒng)文化生命力，賦予群眾廣場舞更深厚的文化內涵與時代活力，真正突破編創(chuàng)瓶頸，有利于非遺元素在群眾廣場舞中的廣泛應用。

4.3構建\"非遺 + 廣場舞”跨代共創(chuàng)機制，彌合代際 傳承鴻溝

壘、編創(chuàng)瓶頸、傳承屏障等諸多問題。針對此，各地群眾廣場舞團隊亟須通過化解非遺元素與廣場舞群體審美融合障礙、助推群體廣場舞內容編排創(chuàng)新突破、彌合非遺元素代際傳承鴻溝，助力非遺元素應用于群體廣場舞，增強中華民族共同體文化認同。未來，我國需持續(xù)將群眾廣場舞打造成傳承與弘揚非遺的重要媒介，共同為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展貢獻力量。

群眾廣場舞團隊應邀請青年創(chuàng)作者將非遺元素與文化故事改編為短視頻劇本，便于青年群體增加知識儲備。同時，群眾廣場舞團隊需組織非遺傳承人、中老年廣場舞骨干與青年合作，將傳統(tǒng)技藝的動作邏輯轉化為適合短視頻傳播的挑戰(zhàn)片段，通過數(shù)字平臺發(fā)起挑戰(zhàn)賽，吸引青年群體參與。在此基礎上，青年群體也應當為中老年群體提供短視頻剪輯等數(shù)字技能培訓，而各社區(qū)應舉辦擂臺賽，設立跨代PK等賽制，促進中老年群體與青年群體在群眾廣場舞實踐中相互學習。這種通過構建“非遺 ⁺ 廣場舞”的長效跨代共創(chuàng)機制，推動非遺元素的文化傳承轉向雙向互動，真正彌合代際傳承鴻溝，推動非遺元素在群眾廣場舞中的應用。

5 結束語

非遺元素源于各民族的文化傳統(tǒng)與生活習俗，為群眾廣場舞提供文化底蘊、編創(chuàng)素材與文化自信，而群眾廣場舞也為傳承并弘揚非遺元素開拓出全新路徑。現(xiàn)階段，非遺元素融入群眾廣場舞面臨互融壁

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