中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升高校思政教育實效的實踐路徑研究

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2025）22-0185-C

Abstract：Thespiritualconnotationofexcellnttraditional Chinesecultureishighlycompatiblewiththeconceptof ideologicalandpoliticaleducationinthenewera：theirtheoreticalcontentisinterconnected，theireducationalgoalsare consistent，andtheymutuallpromoteeachotherinpractice.Itisconducivetoshapingagoodvalueorientationforcolege students，formingastrongculturalatmosphereinuniversties，andpromotingculturalconfidenceinthewholesociety.Thereare stillsortcomingsintepromotionofexelenttrditionalChinesecultureinteonstructionofshoolcollaborativemehanisms， theconstructionof teachertalentteams，theplayofstudentsubjectivity，andtheguidanceandeducationofonlineideological andpoliticaleducation.Weshouldpersisttothethreeprinciplesofideologicalguidance，practicalducation，andsystematic construction，andfurtherplaytheimportantroleofexcelenttraditionalChinesecultureinimprovingtheefectivenessof ideological and political education in universities.

Keywords：excellenttraditionalChineseculture；theefectivenessofideologicalandpoliticaleducation；theideological guidance; practical education; systematic principle

黨的二十大報告指出，推進文化自信自強，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用社會主義核心價值觀鑄魂育人，完善思政工作體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為高校思政教育的重要內(nèi)容，在塑造高校學(xué)生健全人格、堅定理想信念、提升文化修養(yǎng)等方面發(fā)揮著重要作用。在思政教育中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扎牢文化自信自強之“根”，需要聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升高校思政教育的實效性發(fā)揮，實現(xiàn)其育人功能。

一 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的內(nèi)在聯(lián)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富，包含了豐富的思想觀念、道德準則、價值體系等。思政教育的自標是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是這樣的價值觀和觀念的重要來源。

（1） 理論內(nèi)容共通，厚植道德情懷

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的教育資源如厚植家國情懷、培育社會道德等內(nèi)容，高校思政教育以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，以中國特色社會主義為教育核心，開展理想信念教育、道德教育等多項內(nèi)容，二者的理論內(nèi)容是共通的。

在新時代新征程上，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義、科學(xué)社會主義價值觀主張等思政教育重要內(nèi)容從高度契合走向有機融合，既有助于科學(xué)社會主義價值觀主張在新的時空坐標體系中價值意蘊的彰顯和傳揚，也有助于激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在基因和特質(zhì)稟賦。

（二） 育人導(dǎo)向一致，弘揚時代價值

高校思政教育以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人為目標，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人導(dǎo)向正是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，二者的育人導(dǎo)向是一致的。

傳統(tǒng)文化強調(diào)道德價值觀和人倫關(guān)系；高校思政教育旨在提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，使其具備尊重他人、誠信守約、自律自強等品質(zhì)。中華優(yōu)秀文化的精神意蘊在引領(lǐng)整合社會、協(xié)調(diào)人際關(guān)系和培育高尚人格等方面具有重要的當代價值，為高校思政教育提供了寶貴的資源和典范。

（三）實踐相互促進，落實立德樹人

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已然成為高校思政教育的重要內(nèi)容，已融入到高校思政教育的各方面，在高校思政教育發(fā)展過程中傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為大趨勢，二者在實踐中相互促進。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅充盈著豐富的思政教育內(nèi)容，而且包含多種科學(xué)的、適合學(xué)生身心發(fā)展特點的思政教育實踐方法，如“日常訓(xùn)誡法”，主張通過“循理以化之，積誠以感之”的日常說理訓(xùn)誡方法教育學(xué)生，等等。

二中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升高校思政教育實效的現(xiàn)實價值

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會主義核心價值觀，是應(yīng)對多元社會思潮影響、消弭錯誤思想侵蝕的思想利器，是唱響主旋律、樹立良好社會風(fēng)尚的文化源泉。出于思政教育的現(xiàn)實需要，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升高校思政教育實效的現(xiàn)實價值在于堅定學(xué)生理想信念、建設(shè)良好校園風(fēng)氣、推動社會健康發(fā)展。

（一）有利于塑造學(xué)生良好的價值導(dǎo)向與思維方式

就學(xué)生個體而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠堅定其理想信念，厚植其家國情懷。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，它承載著中華民族的智慧和精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極強的滲透性、廣泛性和持久性等特質(zhì)，其厚重的思想內(nèi)容能夠?qū)Υ髮W(xué)生的價值觀樹立、思想情感養(yǎng)成帶來潛移默化的影響，從而內(nèi)化為大學(xué)生的思想品質(zhì)，塑造其外在品行。

（二）有利于形成高校濃厚的文化氛圍與教育環(huán)境

就校園建設(shè)而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠浸潤學(xué)生心靈，樹立良好校風(fēng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋了豐富的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域，有助于學(xué)生人文素養(yǎng)和審美能力的提升。通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和欣賞，學(xué)生可以提高自己的綜合素質(zhì)，從而有助于形成良好的校園文化氛圍。

（三）有利于促進社會正向的行為表達與文化自信

就社會發(fā)展而言，高校學(xué)生走入社會實踐，帶動建設(shè)和諧社會。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強調(diào)的道德價值觀和倫理準則對于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)非常重要。傳統(tǒng)文化中的君子文化、孝道、忠誠等理念，可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和品德風(fēng)貌。學(xué)生將優(yōu)良品質(zhì)帶入社會，有利于社會的正向發(fā)展。新時代傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)其思想政治教育價值，有助于推動中國特色社會主義文化建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)。

三中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的實踐現(xiàn)狀

當前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提升高校思政教育實效方面已經(jīng)得到積極的實踐，取得了一定的成果，但是也存在著一些問題。因此，對實踐現(xiàn)狀的梳理，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升思政教育實效。

（一）學(xué)校層面：協(xié)同工作機制有待完善，校園文化氛圍亟待激活

近年來，各高校相繼開展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育工作，并取得了一些成果：學(xué)校更加注重課程設(shè)置，在課程中引入傳統(tǒng)文化元素；進一步加強教師培訓(xùn)，提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教學(xué)水平；更加注重在校園建設(shè)中融人傳統(tǒng)文化元素，營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。

同時，我們也看到當前存在著諸多不足：首先，傳統(tǒng)文化融入機制不完善。一些地區(qū)或?qū)W校可能缺乏完善的思政教育工作機制，沒有明確的分工和責(zé)任，沒有形成系統(tǒng)，導(dǎo)致工作推進不夠有力，保障不足。其次，缺乏科學(xué)評估。無法準確評估思政教育效果，難以及時調(diào)整和改進工作。再次，師資力量不足。高校的思政教育師資隊伍相對薄弱，教師培訓(xùn)和發(fā)展機會不足，偏向傳統(tǒng)理論研究，缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)，質(zhì)量有待提高。

當前，大多數(shù)高校都在開展學(xué)校工程建設(shè)，亮化校園基礎(chǔ)設(shè)施，除引進先進的設(shè)備設(shè)施外，尚需進一步挖掘傳統(tǒng)文化資源與校園文化資源，精細化布局各項文化工程建設(shè)，結(jié)合學(xué)校特色，充分發(fā)揮文化的熏陶作用。

（二）教師層面：思政課堂教學(xué)過程較為單一，課程教學(xué)模式需要創(chuàng)新

在思政課程設(shè)置方面，高校普遍增加了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，將其納入思政教育的核心內(nèi)容之一。通過開設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，如中國古代文化、文學(xué)經(jīng)典解讀等，學(xué)生能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的精髓和價值觀念。在教學(xué)方法和手段上，高校思政教育注重通過結(jié)合傳統(tǒng)文化的教學(xué)案例和實踐活動，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。如通過參觀古建筑、傳統(tǒng)藝術(shù)表演、傳統(tǒng)節(jié)日慶祝等形式，讓學(xué)生可以親身感受傳統(tǒng)文化的魅力和深刻內(nèi)涵。

在教學(xué)研究方面，近年來，各大高校正積極推動傳統(tǒng)文化的研究和傳承。一方面，學(xué)校設(shè)立傳統(tǒng)文化研究中心或課題組，組織學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、演變和傳承方式；另一方面，高校開展多種有關(guān)傳統(tǒng)文化傳承的實踐項目，組織學(xué)生參與傳統(tǒng)文化保護、傳承和創(chuàng)新活動，如傳統(tǒng)手工藝品制作、傳統(tǒng)音樂演奏等。

但當前也存在一些問題。首先，教師的教學(xué)態(tài)度、知識技能有待提升。思政課教師因?qū)I(yè)素養(yǎng)原因并不完全具備對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解與認知，易使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)簡單化。思政課程偏政治理論、偏單向說教，缺少文化引導(dǎo)和雙向互動，超離現(xiàn)實生活。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升思政教育實效工作尚未能形成良好的研究氛圍，缺少系統(tǒng)性的理論研究與實踐成果，沒有形成專門的工作機制。

（三）學(xué)生層面：學(xué)生主體作用未能有效發(fā)揮，第二課堂實效仍待提升

目前，學(xué)校在第二課堂為學(xué)生開展了許多豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動，如參觀古建筑、博物館等場所，親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力和歷史價值。帶領(lǐng)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化展覽、傳統(tǒng)音樂演奏、傳統(tǒng)舞蹈等文化活動，讓學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的藝術(shù)美感。還發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)科技作用，利用互聯(lián)網(wǎng)資源，通過線上課程、文化論壇等途徑學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識。

學(xué)生的文化認同形成的同時，我們也看到，存在著文化活動參與性不高、學(xué)生的主體性作用發(fā)揮不夠等問題。實踐中，學(xué)生活動缺少正向、系統(tǒng)引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的理解困難、對傳統(tǒng)文化的應(yīng)用和實際價值認識不足等問題，致使諸多文化活動往往以背古詩、穿漢服等流于表面的形式呈現(xiàn)。同時，部分地區(qū)缺少文化實踐資源，學(xué)生得不到一線的體驗，難以入腦入心。

（四）網(wǎng)絡(luò)層面：網(wǎng)絡(luò)思政未完全契合學(xué)生需求，網(wǎng)絡(luò)正向引導(dǎo)還需加強

互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生提供了豐富的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源，包括傳統(tǒng)文化課程、經(jīng)典文獻、文化活動等，使學(xué)生能夠便捷地獲取傳統(tǒng)文化知識。一些學(xué)校開設(shè)了線上傳統(tǒng)文化教育項目，為學(xué)生提供系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)課程，豐富了學(xué)習(xí)的途徑和內(nèi)容。

但是，傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)傳播超脫現(xiàn)實，學(xué)生對其關(guān)注興趣不高。因傳統(tǒng)文化強調(diào)實踐與體驗，在線學(xué)習(xí)難以提供親身參與和實踐的機會，學(xué)生無法充分體驗和感受傳統(tǒng)文化的魅力。后疫情時代，網(wǎng)絡(luò)負面信息對青年學(xué)生的價值觀形成沖擊，不利于學(xué)生積極、正向發(fā)展。此外，網(wǎng)絡(luò)上存在不準確或誤導(dǎo)性的信息，學(xué)生難以對其正確認知。

四中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升高校思政教育實效的踐行原則

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升高校思政教育實效的工作原則包括思想引領(lǐng)、文化實踐與系統(tǒng)推進，即堅持馬克思主義思想引領(lǐng)，推進學(xué)生在實踐中感受傳統(tǒng)文化的精髓，整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育資源，系統(tǒng)推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作。

（一） 堅持思想引領(lǐng)

要堅持馬克思主義在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升高校思政教育實效工作中的思想引領(lǐng)地位。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合具有重大現(xiàn)實意義和理論意義，是又一次偉大的思想解放，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提升思政教育實效中的作用，正是“第二個結(jié)合”的現(xiàn)實實踐。

在實施思政教育過程中，要借鑒馬克思主義的教育理念和方法，如實踐教育、批判思維、歷史唯物主義教育等，以培養(yǎng)學(xué)生的馬克思主義覺悟和思想品質(zhì)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合，能夠更好地提升高校思政教育的實效，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展、具有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人才。

（二） 推動文化實踐

要堅持實踐在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升高校思政教育實效工作中的直接作用，注重理論與實踐相結(jié)合。將傳統(tǒng)文化的理論知識與實際應(yīng)用相結(jié)合，使學(xué)生能夠理解和領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并在實踐中體驗和應(yīng)用這些知識。

在實施思政教育過程中，推進實踐育人，創(chuàng)新活動實踐體系，如傳統(tǒng)文化體驗、文化傳承項自等，讓學(xué)生親身參與其中，親自感受傳統(tǒng)文化的魅力。通過實踐，學(xué)生能夠更深入地理解傳統(tǒng)文化的精髓，增強對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。通過理論與實踐相結(jié)合的原則，高校思政教育可以更加貼近學(xué)生的實際需求，培養(yǎng)具有實際工作能力和社會責(zé)任感的優(yōu)秀人才。

（三） 強化系統(tǒng)推進

要堅持系統(tǒng)原則，建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展在提升高校思政教育實效中的橫縱向機制，形成由上而下的一體化縱向工作體系和連接家庭、學(xué)校、社會的橫向工作體系。要確保傳統(tǒng)文化教育貫穿于整個思政教育過程中，要明確傳統(tǒng)文化教育的目標、內(nèi)容和教學(xué)方法，制定相應(yīng)的教育計劃和課程體系。

通過系統(tǒng)推進原則，高校思政教育能夠更全面、深入地傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思政教育的實效性，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展、具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。

五中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升高校思政教育實效的實踐路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升思政教育的實效性需要從機制建設(shè)、教研建設(shè)、學(xué)生引導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新等四個方面實施，進一步落實立德樹人根本任務(wù)。

（1） 注重機制建設(shè)，系統(tǒng)推進工作機制的重要保障職能

注重工作機制的建設(shè)和改進。提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中的實效，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，增強他們對傳統(tǒng)文化的認識和理解，這需要各方共同努力，形成良好的工作合力。

首先，建立科學(xué)的工作機制，系統(tǒng)推進傳統(tǒng)文化思政教育工作。明確思政教育的工作目標、任務(wù)和責(zé)任分工，建立起科學(xué)高效的工作機制，確保各方的職能發(fā)揮。其次，設(shè)立評估系統(tǒng)，建立科學(xué)的思政教育評估指標和評估體系，全面評估思政教育的實效，為工作改進提供依據(jù)。再次，加強師資培養(yǎng)與保障，加大對思政教育教師的培訓(xùn)和發(fā)展力度，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)水平和研究能力，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的熱情和創(chuàng)新力。同時，需要建立起適合于傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)資源和環(huán)境。最后，強化校社合作，積極與社會各界合作，借助社會資源和平臺，組織豐富多樣的思政教育活動，加強學(xué)校與社會的聯(lián)系和互動，形成協(xié)同育人機制。

（二）抓好教研建設(shè)，著力發(fā)揮思政課堂的一線教育作用

在教學(xué)建設(shè)方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課運用的路徑包括與高校思政課課程內(nèi)容、教材體系、教學(xué)形式和新教學(xué)手段的融合以及參與校園文化環(huán)境的構(gòu)建。一是教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計：結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀和思想精髓，設(shè)計思政教育的教學(xué)內(nèi)容。可以選擇經(jīng)典著作、經(jīng)典文化和傳統(tǒng)禮儀等作為主要教學(xué)材料，深人解讀其中的思想內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。二是教學(xué)方法的創(chuàng)新：針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)特點和學(xué)生的需求，創(chuàng)新教學(xué)方法，巧用現(xiàn)代化教學(xué)手段優(yōu)化高校課程思政教育模式。可以采用講授、討論、案例分析、角色扮演等多種教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。組織學(xué)生參與一系列與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的實踐活動，如傳統(tǒng)手工藝制作、傳統(tǒng)音樂演奏、傳統(tǒng)體育運動等。通過親身體驗和實踐，讓學(xué)生更深人地理解和感受傳統(tǒng)文化的魅力。三是推進資源共享與合作：與其他學(xué)校、專家學(xué)者、文化機構(gòu)等資源共享和合作，開展聯(lián)合教學(xué)和研究項目。通過共同努力，提高教學(xué)質(zhì)量，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的傳播和應(yīng)用。

（三）加強學(xué)生引導(dǎo)，持續(xù)加強第二課堂的重要陣地建設(shè)

注重發(fā)揮學(xué)生的主體性作用：第一，激活學(xué)習(xí)興趣導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生通過自主選擇學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提供多樣化的學(xué)習(xí)資源和活動，讓學(xué)生能夠根據(jù)自身興趣和特長參與其中。第二，鼓勵學(xué)生參與思考。鼓勵學(xué)生參與第二課堂設(shè)置和活動組織的決策過程，讓學(xué)生的聲音被充分聽取和尊重，增加學(xué)生對思政教育的主動性和參與度。鼓勵學(xué)生積極表達自己對傳統(tǒng)文化的理解和思考，促進學(xué)生之間的互動交流，從而激發(fā)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。

（四）探索網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新，不斷打造網(wǎng)絡(luò)端口的傳統(tǒng)文化精品

構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺，注重正向引導(dǎo)。建立以思政教育為核心的在線平臺，提供多元化的傳統(tǒng)文化資源、學(xué)習(xí)工具和交流討論的空間，讓學(xué)生能夠隨時隨地進行思政學(xué)習(xí)和思想交流。要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的正向引導(dǎo)作用，不斷推進網(wǎng)絡(luò)思政建設(shè)。充分利用網(wǎng)絡(luò)思政平臺，以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和參與度，打造出更多有質(zhì)量和影響力的文化精品。

創(chuàng)新教學(xué)模式，增強實踐體驗。通過網(wǎng)絡(luò)直播、在線課堂等方式，在線傳授傳統(tǒng)文化知識，引導(dǎo)學(xué)生積極參與線上討論和互動，促進思政教育的深度和廣度。開展網(wǎng)絡(luò)思政主題活動，如主題演講、辯論賽、文化作品征集等，鼓勵學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺展示自己對傳統(tǒng)文化的理解和創(chuàng)作，從而打造出更多具有文化精品特質(zhì)的作品。發(fā)揮現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢，聚焦文化主題深度應(yīng)用新技術(shù)，再造傳統(tǒng)文化活動空間，將與傳統(tǒng)文化有關(guān)的宣傳、經(jīng)典閱讀、報告講壇、學(xué)習(xí)導(dǎo)讀、專家闡釋等活動數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和共享化。

六結(jié)束語

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，對于提升思想政治工作實效、實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)意義重大。在融入實踐中，要系統(tǒng)推進機制保障，推動教師素養(yǎng)提升，加強學(xué)生引導(dǎo)，加強網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新等路徑探索和創(chuàng)新，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源助力思想政治教育脫離困境，增強我國當代文化對青年大學(xué)生的影響力、感召力和吸引力，從而為中華民族偉大復(fù)興奠定堅實的文化基礎(chǔ)。

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