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新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的邏輯向度及創(chuàng)新策略

2025-08-23 00:00:00王禹張建雙
高教學(xué)刊 2025年22期
關(guān)鍵詞:愛國愛國主義精神

中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:2096-000X(2025)22-0071-05

Abstract:Inrecentyears,patrioticeducationforcollegestudentshascontinuouslydevelopedintheprocessofupholding integrityandiotiogstictotalistocalacicaldgallicalieiosdgtroc educationforcollgestudentsinthenewerastemsfromculturalconfidenceinChina'sexcelenttraditional culture,revolutionary culture,andadvancedsocialistculture.Itisfirmlyrotdinthepoliticalidentityofpatritism,ovefortePartyandlovefor socialism,anddemonstratesalifelongresponsibilitytostriveforthereaizationofthChineseDreamofationalejuvenationTo enhancetheatractivenessandefectivenessofpatrioticeducationforcollegestudents,itisnecessarytocombinegrandand micronarraives,naturalanalysisandhistoricalsummaryunifyexplicitguidanceandiplicitcultivation,synchronizefamilystyle guidancewithnationalconditionsguidance,andintegrateemotionalcultivationwithbehavioralguidancethroughpracticalpaths. Thiswillpromoteyoungstudentstocorectlyunderstandthatpatriotism,loveforthePartyandloveforsocialismarehighly unified,whichistheeecofontemporarypatriotism.TpromotestudentstoaccratelygrasptherealizationfteChese DreamofthegreatrejuvenationoftheChinesenationisadistinctthemeofpatriotismtodayandinspirecollgestudentsto integratetheir ownselvesinto their larger selves,striving to becomenew people in theeraof national rejuvenation.

Keywords: new era; colege students; patriotism education; logical dimension; innovation strategy

愛國主義是中華民族最重要的精神財(cái)富,中國共產(chǎn)黨是愛國主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視大學(xué)生愛國主義教育,多次在不同場合的講話中強(qiáng)調(diào)要“在廣大青少年中開展深人、持久、生動(dòng)的愛國主義宣傳教育\"。《中華人民共和國愛國主義教育法》已于2024年1月1日起開始實(shí)施,這標(biāo)志著我國愛國主義教育全面進(jìn)入法治化軌道。高校思想政治教育工作者要深刻認(rèn)識到加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的重大意義,認(rèn)識到加強(qiáng)愛國主義教育是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的必然要求。要立足新時(shí)代,直面新矛盾,采取新措施,切實(shí)提高大學(xué)生愛國主義教育實(shí)效性和感染力。

一 新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的邏輯向度

(一)新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的理論邏輯

馬克思主義認(rèn)為,愛國主義是一個(gè)歷史的和具有階級性的范疇,由于時(shí)代和國家自身階級性質(zhì)的不同,愛國主義教育也具有不同的性質(zhì)和內(nèi)容。我國高校肩負(fù)著為中國特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重要任務(wù),而培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,首先要培養(yǎng)廣大學(xué)生的愛國主義精神。回望百年黨史,毛澤東、周恩來、朱德和劉少奇等老一輩革命家在愛國主義精神的感召激勵(lì)下,通過艱辛求索,找到了改變中國命運(yùn)的正確理論一馬克思主義。他們堅(jiān)定地選擇了馬克思主義作為挽救中國命運(yùn)、拯救民族危機(jī)的指導(dǎo)思想和強(qiáng)大武器,推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義這三座壓在人民群眾身上的大山,取得了新民主主義革命的勝利,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。取得勝利的重要因素之一是中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義理論與中國實(shí)際情況相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化。在某種程度上可以說,愛國主義精神是馬克思主義中國化的情感出發(fā)點(diǎn),弘揚(yáng)愛國主義精神是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的應(yīng)然路徑。

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。作為馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為大學(xué)生愛國主義教育提供了堅(jiān)實(shí)的理論指導(dǎo),習(xí)近平總書記在傳承中國共產(chǎn)黨人愛國思想的基本理論和精神境界的同時(shí),進(jìn)一步深刻論述了弘揚(yáng)愛國主義精神對個(gè)人發(fā)展、家庭和睦、民族復(fù)興和國家富強(qiáng)的重要意義,提倡愛國、愛黨與愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一,提倡愛家愛國相統(tǒng)一,每個(gè)人、每個(gè)家庭都應(yīng)該為祖國繁榮發(fā)展作貢獻(xiàn)。新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育,要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)愛國主義精神的重要論述,深刻把握其核心要義、精神實(shí)質(zhì),將其作為加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的理論遵循,科學(xué)指導(dǎo)大學(xué)生愛國主義教育的工作實(shí)踐。

(二)新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的歷史邏輯

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),歷經(jīng)五千余年的延續(xù),已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)核。歷史上國家危亡、民族危難之際,從仁人志士到普通百姓,在愛國主義精神的感召下他們挺身而出共赴國難,以自身實(shí)際行動(dòng)延續(xù)中華民族的精神血脈。

堅(jiān)貞報(bào)國之志、憂國憂民之情、頑強(qiáng)不屈之氣節(jié)是中華傳統(tǒng)文化中愛國主義三個(gè)鮮明主題,并通過史書、傳記、詩歌、話本和節(jié)日習(xí)俗等文化作品和傳統(tǒng)習(xí)慣呈現(xiàn)多樣化表達(dá)。既有“一片丹心圖報(bào)國,兩行清淚為思親”的大義凜然,又有“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的悲憤憂民,更有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的視死如歸。這其中既有官方史書的直接記述,也有民間故事的渲染演繹,歸根到底是在宣傳愛國主義思想,弘揚(yáng)愛國主義精神。近代中國人民在求得民族獨(dú)立、人民解放的進(jìn)程中正是靠不斷傳承的愛國主義精神來作為最樸素、最真實(shí)、最直接的精神動(dòng)力,以此攻堅(jiān)克難,建立了人民當(dāng)家做主的新中國。當(dāng)代中國人民也正是在深厚愛國主義精神的激勵(lì)下,取得了抗洪救災(zāi)、抗擊疫情等一系列重大勝利。歷史是最好的教科書,居安不能忘危。新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育,要增強(qiáng)歷史思維,從歷史發(fā)展中把握客觀規(guī)律,從歷史發(fā)展中發(fā)掘教育資源,不斷增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心和自豪感。

(三)新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)邏輯

當(dāng)今世界,和平與發(fā)展仍是世界各國的普遍共識。但國家、地區(qū)發(fā)展差異,宗教極端勢力發(fā)動(dòng)的恐怖襲擊,新冠感染疫情帶來的社會(huì)動(dòng)蕩,地區(qū)沖突、經(jīng)濟(jì)衰退等,給當(dāng)今世界帶來了一系列不穩(wěn)定和不確定因素。正是在這種國際大環(huán)境下,習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚地提出了“兩個(gè)大局\"的重要論述,要求黨員干部樹立危機(jī)意識,增強(qiáng)底線思維,提高防范抵御各種風(fēng)險(xiǎn)能力。在復(fù)雜多變的國際大環(huán)境下,在改革開放進(jìn)入深水區(qū)的國內(nèi)環(huán)境下,大學(xué)生愛國主義教育也面臨學(xué)生思想觀念日益多元、社會(huì)非主流思想不斷侵?jǐn)_等新的挑戰(zhàn)。新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育,要站在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上,聚焦當(dāng)前大學(xué)生愛國主義教育中出現(xiàn)的新問題,樹立新的工作理念,采取新的工作舉措,取得新的工作成效。要實(shí)現(xiàn)愛國主義教育宏觀層面、中觀層面與微觀層面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)愛國情感、愛國思想與愛國行為的平衡發(fā)展。

(四)新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的法治邏輯

法治是人類政治文明的重要成果,法治化是國家治理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。《中華人民共和國愛國主義教育法》的頒布實(shí)施,彰顯了黨和國家以法治方式推動(dòng)、保障新時(shí)代愛國主義教育的決心,對于推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。《中華人民共和國愛國主義教育法》在面向全體公民開展愛國主義教育的同時(shí),著重強(qiáng)調(diào)了對青少年群體要加強(qiáng)愛國主義教育,是發(fā)揮法治作用培養(yǎng)時(shí)代新人的重要舉措。愛國主義教育法治化,具有固根本、利長遠(yuǎn)的保障作用,為高校開展大學(xué)生愛國主義教育提供了有力法治保障,以法律的形式規(guī)定愛國主義教育的主要內(nèi)容、職責(zé)任務(wù)、實(shí)施措施等,能夠推動(dòng)愛國主義教育廣泛深入持久有效開展,有利于在全社會(huì)唱響弘揚(yáng)愛國主義精神的主旋律,激發(fā)全體中華兒女的愛國熱情,使愛國行為融人日常生活中,使愛國成為全體人民的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺行動(dòng)。

二 新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的工作理念

新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育是以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情感,增強(qiáng)大學(xué)生理性愛國行為為直接目的,運(yùn)用生動(dòng)化、潛隱化等手段,引導(dǎo)大學(xué)生深化文化自信、增強(qiáng)政治認(rèn)同、體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng),有效將個(gè)人價(jià)值融匯于對國家和人民的大愛與奮斗中,激勵(lì)廣大學(xué)生將小我融入大我,為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐奮斗終身。從手段上看,新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育要體現(xiàn)生動(dòng)化和潛隱化,要不斷探索創(chuàng)新吸引力強(qiáng)的工作載體,要加強(qiáng)符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的工作手段的研究與運(yùn)用,要重視校園環(huán)境的建設(shè)和改造,使校園環(huán)境中的景觀、道路、樓宇等充分蘊(yùn)含愛國主義教育元素,使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻處在濃厚的愛國主義氛圍中。

從內(nèi)容上看,新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育要實(shí)現(xiàn)文化自信、政治認(rèn)同和使命擔(dān)當(dāng)?shù)娜灰惑w。

(一)文化自信是新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的精神底蘊(yùn)

回顧中國近代歷史,民族實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、人民獲得解放、國家繁榮富強(qiáng),這肇始于中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的文化自覺和堅(jiān)定的文化自信。在文化自信、自覺的感召下,毛澤東、周恩來等無產(chǎn)階級革命家將馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合,探索出符合中國實(shí)際的發(fā)展道路,取得了新民主主義革命的勝利。鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人依靠堅(jiān)定的文化自信,開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義建設(shè)新局面。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視文化自信,他在多個(gè)不同場合均提到文化自信,號召廣大黨員干部群眾要充分認(rèn)識文化自信對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要意義。文化自信,是一個(gè)民族對自身文化的高度認(rèn)可,是關(guān)乎民族精神獨(dú)立的大問題。堅(jiān)定文化自信,是每個(gè)中國人應(yīng)當(dāng)具備的文化擔(dān)當(dāng),是大學(xué)生愛國主義教育的精神底蘊(yùn)。

堅(jiān)定文化自信,可以增強(qiáng)大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收和理解,使大學(xué)生深刻認(rèn)識傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“家國一體”“修身齊家治國平天下\"等崇高理想、抱負(fù)與馬克思主義中人類解放偉大使命之間是融會(huì)貫通的。堅(jiān)定文化自信,可以增強(qiáng)大學(xué)生抵御非主流文化對思想精神的干擾侵襲,構(gòu)筑堅(jiān)強(qiáng)的精神堡壘。堅(jiān)定文化自信,可以強(qiáng)化正確的政治認(rèn)同,使大學(xué)生思想與精神領(lǐng)域達(dá)到和諧統(tǒng)一。

(二)政治認(rèn)同是新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的思想根基

政治認(rèn)同,即社會(huì)成員在一定的政治生活和政治發(fā)展中所產(chǎn)生的情感和意識上的歸屬感,具體體現(xiàn)為政黨認(rèn)同、國家認(rèn)同、制度認(rèn)同、體制認(rèn)同、理想認(rèn)同和政策認(rèn)同等4。政治認(rèn)同是個(gè)人人生觀、價(jià)值觀重要組成部分,加強(qiáng)政治認(rèn)同,是新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的思想核心,是愛國主義教育“大處著眼,細(xì)處入手\"的基礎(chǔ)。

新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育,要從根本上使學(xué)生確立對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全面認(rèn)同,確立對中國特色社會(huì)主義的全面認(rèn)同。通過微觀敘事、自然歷史分析等方法,使廣大學(xué)生深刻理解中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命,深刻認(rèn)識到是歷史和人民最終選擇了中國共產(chǎn)黨,深刻認(rèn)識到當(dāng)代中國取得的一切偉大成績、人民的幸福生活都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)廣大人民群眾奮斗取得的,使學(xué)生全面認(rèn)識到當(dāng)代中國愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。引導(dǎo)廣大學(xué)生以堅(jiān)定的信念、崇高的抱負(fù)、真摯的情感把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)持續(xù)進(jìn)行下去。

(三)責(zé)任擔(dān)當(dāng)是新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的目標(biāo)體現(xiàn)

責(zé)任與擔(dān)當(dāng),是個(gè)人在社會(huì)生活中能否平衡個(gè)人發(fā)展與國家前途命運(yùn)的具體體現(xiàn),是能否舍小我為大我,為國家、為民族無私奮斗的行動(dòng)體現(xiàn)。新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育,肇起于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的文化自信,堅(jiān)定于愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一的政治認(rèn)同,展現(xiàn)于為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗終身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

責(zé)任與擔(dān)當(dāng),是將責(zé)任擔(dān)當(dāng)分解成若干細(xì)小的“工作或項(xiàng)目”,融入高校思想政治教育全過程,融匯到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活成長的各個(gè)階段中,使其在潛移默化中鞏固思想及精神領(lǐng)域?qū)W習(xí)成果,在完成具體“工作或項(xiàng)目”過程中明晰自身肩負(fù)的重大責(zé)任,感悟自身肩負(fù)的偉大使命。逆向來看,大學(xué)生通過具體“工作或項(xiàng)目\"體現(xiàn)出來的責(zé)任感、使命感,會(huì)促進(jìn)其思想及精神領(lǐng)域進(jìn)一步完善,對愛國主義精神認(rèn)識理解將更加深刻,從而使愛國主義成為廣大學(xué)生的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺行動(dòng)。

三新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的創(chuàng)新路徑

當(dāng)前世界處于百年未有之大變局,經(jīng)濟(jì)全球化下多元文化的沖擊等,給新時(shí)期大學(xué)生的愛國主義教育帶來了挑戰(zhàn)。大學(xué)生愛國主義教育面臨一系列新情況、新問題,部分大學(xué)生過分追求思想自由和個(gè)性獨(dú)立,個(gè)別學(xué)生對集體主義、愛國主義等產(chǎn)生認(rèn)知偏差,極個(gè)別學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不當(dāng)言論。因此,高校要緊緊圍繞主要矛盾,緊扣關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),研究制定全方位、立體地實(shí)踐策略。

(一)堅(jiān)持\"宏大敘事與微觀敘事\"相結(jié)合

宏大敘事“是指以其宏大的建制表現(xiàn)宏大的歷史、現(xiàn)實(shí)內(nèi)容,由此給定歷史與現(xiàn)實(shí)存在的形式和內(nèi)在意義,是一種追求完整性和目的性的現(xiàn)代性敘述方式\"。我國悠久的歷史文化、近代中國革命的波瀾壯闊、當(dāng)代中國建設(shè)的偉大成就為宏大敘事提供了豐富素材。一百年來,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華兒女走向復(fù)興的歷史進(jìn)程,需要全景式、整體性的呈現(xiàn)。宏大敘事有利于從整體上展示中華民族的道路自信、制度自信、理論自信、文化自信。微觀敘事則是從個(gè)人、情感、生活等微觀層面展示個(gè)人、家庭在歷史變遷中的喜怒袁樂及生活變化,具有較強(qiáng)的親和力和代入感,更容易引起情感共鳴,加以引導(dǎo),就會(huì)上升為理性的思考,思考當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的政治、社會(huì)背景。堅(jiān)持“宏大敘事與微觀敘事\"相結(jié)合,在內(nèi)容上,將傳統(tǒng)的愛國主義教育中注重歷史重大事件、重要人物的言行與老百姓的日常生活、言談舉止相結(jié)合;在表達(dá)上,將邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、形式規(guī)范與民間俗語、個(gè)人感悟等相結(jié)合,通過多種方式,尋找個(gè)人命運(yùn)與宏大歷史的契合點(diǎn),讓學(xué)生感悟個(gè)人發(fā)展、家庭幸福與國家發(fā)展密不可分,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)從小我向大我的轉(zhuǎn)變,使學(xué)生真正認(rèn)識到廣大人民群眾擁有無窮的力量,推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展。

(二)堅(jiān)持\"顯性指導(dǎo)與隱性培育\"相統(tǒng)一

顯性指導(dǎo)是將愛國主義教育內(nèi)容以課堂講授、主題報(bào)告等直接形式呈現(xiàn),具有外顯性、計(jì)劃性、直接性和組織性的特點(diǎn)。隱性培育是將愛國主義精神有機(jī)融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活之中,強(qiáng)調(diào)“潛移默化“潤物無聲\"的效果,具有隱蔽性、靈活性、間接性和愉悅性的特點(diǎn)。堅(jiān)持“顯性指導(dǎo)與隱性培育\"相統(tǒng)一,需要高校全體教職工、全體學(xué)生共同參與。教職工作為顯性指導(dǎo)的主體,利用各種教育活動(dòng),將愛國主義精神緊密融入課程講授、社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)指導(dǎo)和班級建設(shè)等之中,同時(shí)作為隱性培育主體,教職工亦可通過與學(xué)生的日常交流,將深厚的愛國主義精神傳遞并感化學(xué)生。

(三)堅(jiān)持\"自然分析與歷史總結(jié)\"相印證

自然地理環(huán)境是任何一個(gè)民族、國家產(chǎn)生、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),并在一定程度上影響這個(gè)民族、國家的發(fā)展趨勢。歷史人文傳統(tǒng)則是一個(gè)民族、國家的現(xiàn)實(shí)記錄,為民族進(jìn)步、國家發(fā)展提供持續(xù)不斷的精神源泉。自然環(huán)境與歷史人文傳統(tǒng)相互作用,共同影響一個(gè)國家、民族的精神世界,這其中便包括愛國思想。堅(jiān)持“自然分析與歷史總結(jié)\"相印證,要突破單一學(xué)科的界限,善于從“大地理\"“大歷史\"視角出發(fā),將民族、國家所在的地理環(huán)境分析嵌入培育機(jī)制中,分析某一歷史時(shí)期的氣候特點(diǎn)對當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生產(chǎn)、生活方式及社會(huì)思想的影響。在對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的實(shí)踐過程中,既要從我國地理環(huán)境、歷史文化傳統(tǒng)二者辯證統(tǒng)一關(guān)系角度進(jìn)行縱向培育,總結(jié)歷史上各個(gè)歷史時(shí)期國家體制、社會(huì)治理的經(jīng)驗(yàn)得失,使學(xué)生全面深刻認(rèn)識中華民族5000多年來的發(fā)展脈絡(luò)和我國廣博的地理環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心,同時(shí)也要從世界地理、全球視角進(jìn)行橫向?qū)Ρ龋芯糠治鍪澜缙渌麌摇⒚褡瀹a(chǎn)生的地理環(huán)境及其民族特點(diǎn),分析其當(dāng)前現(xiàn)狀的自然基礎(chǔ)和歷史演進(jìn),引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光看待他國的政治制度與傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、理性分析世界其他國家、民族的優(yōu)勢與不足,使學(xué)生樹立“取長補(bǔ)短”的意識,激勵(lì)學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗,引導(dǎo)學(xué)生樹立“人類命運(yùn)共同體\"的觀念,為世界和平與發(fā)展而努力奮斗。

(四)堅(jiān)持\"家風(fēng)引領(lǐng)與國情引導(dǎo)\"相同步

“家是最小國,國是千萬家。\"任何一個(gè)小家的命運(yùn)無不依托于國家的命運(yùn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭后,當(dāng)時(shí)的中國逐漸淪為了半殖民地半封建國家,帝國主義的侵略造成割地賠款、經(jīng)濟(jì)凋蔽、國家衰敗,造成了大批中國人流離失所,家破人亡。一百年來,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾推翻了壓在身上的“三座大山”,實(shí)現(xiàn)了民族解放、國家獨(dú)立和人民富裕,中國人民的生活越來越好、越來越幸福了。現(xiàn)實(shí)生活與歷史記憶就是最好的對比,家庭生活的變化就是國家進(jìn)步發(fā)展最真實(shí)的寫照。堅(jiān)持“家風(fēng)引領(lǐng)與國情引導(dǎo)”相同步,要重視運(yùn)用“家風(fēng)\"這一教育因素,將“家風(fēng)引領(lǐng)\"融入到大學(xué)生愛國主義教育之中,融人到學(xué)生日常思想政治教育全過程之中。將“家風(fēng)引領(lǐng)與國情引導(dǎo)\"相同步,讓學(xué)生通過自身家庭生活的改變來認(rèn)識國家的發(fā)展變化,認(rèn)識到當(dāng)前幸福生活來源于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),來源于中國特色社會(huì)主義制度,使學(xué)生自覺增強(qiáng)“四個(gè)意識”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,立志為中華民族偉大復(fù)興而持續(xù)奮斗!

(五)堅(jiān)持\"情感培育與行為引導(dǎo)\"相融合

情感是行為產(chǎn)生的基礎(chǔ),行為能進(jìn)一步激發(fā)情感。大學(xué)生對于國家、民族的自豪感、榮譽(yù)感需要長期地培育和鞏固。高校要通過影視作品解讀、愛國文藝作品創(chuàng)作等途徑,在日常平常中加強(qiáng)加深大學(xué)生愛國情感的激發(fā)和教育。高校要在學(xué)習(xí)工作和生活中,加強(qiáng)對大學(xué)生愛國行為的正確引導(dǎo),使大學(xué)生充分認(rèn)識到努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真工作、奉獻(xiàn)集體和勇于攀登學(xué)術(shù)高峰等都是愛國行為最基礎(chǔ)的表達(dá),使大學(xué)生認(rèn)識到愛國行為可以從具體小事做起,應(yīng)當(dāng)從身邊小事做起,堅(jiān)持從力所能及的事做起。加強(qiáng)愛國情感的培育與愛國行為的融合引導(dǎo),使大學(xué)生正確認(rèn)識到愛國與愛自己、愛生活是統(tǒng)一的,自己的點(diǎn)滴善行都是愛國行為的具體體現(xiàn),從而促使大學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做到自覺、理性地愛國家、愛人民。

新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育,是高校培養(yǎng)時(shí)代新人的重要舉措,是深人貫徹落實(shí)《中華人民共和國愛國主義教育法》的重要途徑。通過工作理念、實(shí)踐途徑的創(chuàng)新,提高大學(xué)生愛國主義教育水平,可以為大學(xué)生的人生奮斗提供強(qiáng)大精神動(dòng)力,有效激勵(lì)廣大學(xué)生將小我融入大我,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗終身。

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