非遺主題夜市 打造跨越代際的文化狂歡

華燈初上，北京潘家園舊貨市場的夜市逐漸熱鬧起來。隨著周六非遺主題夜市的正式開放，潘家園實現了“全年365天每天開市，每周三、五、六都有夜市”的運營新模式。這個曾經以古玩交易聞名的地方，如今為何能吸引大量年輕人的目光，成為爭相打卡的時尚地標？（《北京青年報》）

在鋼筋水泥構筑的現代都市中，年輕人似乎總在尋找一方能釋放壓力、安放靈魂的凈土。誰也未曾料到，曾經被視作中老年文玩愛好者聚集地的潘家園，竟悄然成為年輕人的“快樂老家”，上演著一場跨越代際的文化狂歡。這場看似意外的轉變，實則蘊含著時代的必然與文化的交融。

潘家園成為年輕人的“快樂老家”，“性價比”是關鍵。在物價持續攀升的當下，消費觀念迭代的年輕人，正用行動書寫新的購物哲學一—既要彰顯個性，又要拿捏性價比。潘家園敏銳捕捉到這一趨勢，以琳瑯滿目的手串、飾品為“武器”，精準迎合年輕人的消費理念。這里的文創好物不僅質優價廉，更暗藏“平替”驚喜：與其它地方同款工藝的手串，有的價格竟相差十倍之多。當潮流需求與經濟賬達成完美平衡，潘家園自然成為年輕人心中當之無愧的“寶藏消費圣地”。

潘家園真正吸引年輕人的，是“萬物皆可盤”的自由氛圍。這里沒有規則束縛，文玩核桃與奧特曼手辦、玉鐲與塔羅牌并存，滿足多元興趣。年輕人隨心挑選把玩，在互動中逃離喧囂，獲得難得的寧靜與自由。

社交媒體加速了潘家園的“走紅”。短視頻平臺上，“潘家園尋寶”“100元逛潘家園”等話題熱度高漲。年輕人分享“戰利品”與經歷，形成“線上種草一線下打卡一再分享”的循環。潘家園從陌生地變為熱門打卡點，其手串、飾品更成社交贈禮，傳遞年輕人情誼。

更值得關注的是，潘家園這場跨越代際的文化狂歡，背后是傳統文化與現代潮流的深度碰撞與融合。老一輩在這里堅守對傳統文玩的熱愛，傳承著鑒定、收藏的技藝與文化；年輕人則以新穎的視角與方式，賦予這些老物件新的活力與意義。當年輕人佩戴著從潘家園淘來的手串走在街頭，當他們在社交平臺分享自己對傳統文玩的見解，傳統文化便以一種更加鮮活、貼近生活的姿態，走進了年輕人的世界，實現了代際間的傳承與創新。

潘家園成為年輕人的“快樂老家”，是一場充滿驚喜與溫情的文化盛宴。它不僅為年輕人提供了一個釋放壓力、滿足興趣的空間，更搭建起了一座跨越代際的文化橋梁。在未來，期待潘家園能繼續發揮其獨特優勢，讓這場文化狂歡持續升溫，讓更多人領略到傳統文化與現代生活交融的獨特魅力。法

欄目編輯：馬文軍投稿郵箱：mawj@hbrd.gov.cn

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央創造性提出“全過程人民民主”這一重大理論命題和實踐課題。全過程人民民主是新時代中國共產黨領導人民創造的偉大民主政治成果，是對我國人民民主的一種全新概括和認識，是具有中國特色的民主理論和民主制度。黨的二十大報告和二十屆三中全會將發展全過程人民民主明確為中國式現代化的本質要求，深化了中國式現代化內涵，對于我們進一步發展全過程人民民主具有重要指導意義。

視民主選舉后的治理以及人民的有效有序參與，將民主選舉、民主協商、民主決策、民主管理、民主監督貫通起來，確保人民在民主運行的時空場域中始終保持“在場”的狀態。全過程人民民主涵蓋治國理政的全部活動，人民既可以通過完整的制度程序參與國家與社會管理，也可以通過豐富的參與渠道，表達自己意志，管理經濟和文化事業及公共事務。在經濟、政治、文化、社會、生態等各領域、各方面都體現人民意愿、聽到人民聲音，通過各領域

新時代新征程發展全過程人民民主，扎實推進中國式現代化

一、全過程人民民主的本質屬性和特點

全過程人民民主是對我國人民民主的一種全新概括和認識，是具有中國特色的民主理論和民主制度。人民性是全過程人民民主的本質屬性。我國憲法明確規定“中華人民共和國的一切權力屬于人民”。人民當家作主是社會主義民主政治的基本屬性，人民當家作主是全過程人民民主的本質特征。全過程人民民主充分彰顯人民主體地位，堅持人民至上，踐行以人民為中心的發展思想。人民群眾是全過程人民民主的建設者、參與者和受益者，全過程人民民主是全面保障人民權益、體現人民意志的多數人民主，堅持人民選舉、人民協商、人民管理和人民監督，體現了對人民負責的人民當家作主的本質要求。

全過程人民民主在實踐中彰顯“全過程”的鮮明特色。全過程人民民主，既重視民主選舉，也重民主制度和各層次民主渠道的參與實踐，確保人民群眾完整地行使民主權利，是最廣泛、最真實、最管用的民主形態。

全過程人民民主是具有完整制度體系和參與實踐的民主。經過持續不斷地探索實踐，我國已經形成了全方位、相對有效運行的人民當家作主制度體系。我國建立的人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度和基層群眾自治制度等基本政治制度，有力地保障了人民當家作主，為人民管理國家事務、管理經濟和文化事業、管理社會事務提供有效管用的制度化渠道，為人民民主的“全過程”提供了運行載體和制度規約。除了完整的全過程人民民主制度體系，我國也有依制度規則開展的實踐運行，人民群眾參與其中，保證人民具體地、現實地實現和發展自身的利益。