高校宣傳工作中的文化傳承與創新：路徑探索與實踐策略

在全球化與新媒體技術深度融合的背景下，各種思想文化交流、交融、交鋒頻繁，高校文化生態面臨著“傳統斷裂”與“價值稀釋”的雙重挑戰，迫切需要深化對中華優秀傳統文化重要性的認識。發揮好高校黨委宣傳部的特殊功能的作用，通過挖掘核心要素、創新傳播手段、激活主體參與，可以構建兼具歷史厚度與時代活力的文化生態，為人才培養、社會進步與國家戰略提供支持，在提升文化軟實力的同時，守護高校精神根脈，強化育人功能。

一、高校宣傳工作的文化使命與理論邏輯

高校不僅是教學與科研機構，還應承擔文化傳播的“第三功能”。高校黨委宣傳部作為高校的重要部門，不僅是高校信息傳播的窗口媒介，更要落實立德樹人根本任務，肩負培育新時代建設者和接班人的使命，賡續文脈，深挖校園文化精髓，做好文化傳承與創新工作。高校宣傳工作需要通過傳播實踐，將學校精神、歷史傳統與價值觀念代際傳遞，在時代語境中實現創造性轉化。

（一）高校文化的核心要素與傳承價值

高校文化的核心要素涵蓋物質、制度與精神三個維度，其傳承價值體現為對學校精神根脈的守護與育人功能的強化。

學校精神的傳承：校史文化是高校文化的精神內核。過去的歷史事件、人物故事化作精神符號，影響著一代又一代學子。例如，北京大學的“五四精神”以“愛國、進步、民主、科學”為核心，通過原創話劇《蔡元培》等載體，將歷史敘事轉化為青年群體的價值認同。2021年北大校慶期間，“云游校史館”線上活動吸引了超50萬次訪問，其中， 70% 的參與者為 后”學生，印證了創新傳播對代際傳承的有效性。[2]

學術精神的延續：學術精神是高校區別于其他社會組織的核心標識。例如，中國科學技術大學的“紅專并進”學風，以“兩彈一星”紀念館、院士訪談專欄等為載體，將“科教報國”精神融入人才培養的全過程。該校2022級新生調查顯示， 85% 的學生因“崇尚科學精神”選擇就讀，足見學術精神對青年價值觀的影響。

育人精神的體現：高校文化通過潛移默化的方式塑造學生的文化品格。例如，復旦大學建立了“書院制”育人模式。任重書院的人文經典誦讀、騰飛書院的科創實踐項目，使抽象的精神轉化為可感知、可參與的行為準則。3做好高校文化建設，可以為人才培養、社會進步及國家戰略提供持久的精神動力。

（二）高校宣傳工作的功能轉型：從傳播工具到創新策動者

時代的變革推動高校黨委宣傳部從“信息中介”向“創新策動者”轉變?？萍嫉陌l展削弱了傳統媒介的傳播效果，全球化發展也削弱了學生對傳統文化的認識。要提升大學生對文化的認知，就要在傳播傳統文化的基礎上實現創造性轉化和創新性發展，為傳統文化注入新的活力。[4]

1.傳統功能：單向傳播與資源整合

過去，高校宣傳多以校報、廣播、公告欄為主渠道，如浙江大學的《求是》?？?988年創刊以來，長期承擔政策解讀、學術動態通報等職能，但功能局限，互動性不足，傳播效果平平。

2.現代轉型：價值引領與生態構建

黨委宣傳部通過“技術一內容一機制”三重創新，成為文化生態的建構者。例如，清華大學推出“清華紫荊”App，支持個性化推送學術講座、社團活動等；武漢大學黨委宣傳部聯合B站（嘩哩嘩哩彈幕視頻網）開展“櫻花季慢直播”，邀請考古學教授在櫻花樹下講解校史，將自然景觀與學術文化融合，觀看量突破800萬；上海交通大學設立“文化傳播創新基金”，每年投入200萬元支持師生創作短視頻、漫畫等文化產品，學生團隊制作的《錢學森回國》動畫短片在抖音平臺播放量破億，榮獲“中國高校影視協會”年度創新獎。

這一轉型不僅延伸了宣傳工作的邊界，更使其成為連接歷史記憶與現代話語、學術精英與大眾社會的關鍵樞紐，為文化創新提供了后方保障和資源支持。通過宣傳策略，將教育做在日常，潛移默化地影響學生，既能推動學生形成正確的世界觀、人生觀以及價值觀，又能賦予學校教育獨特的魅力。

二、高校宣傳工作在文化傳承與創新中的現實困境

高校宣傳工作在文化傳承與創新中面臨多重現實困境，這些困境既源于技術變革與社會轉型的外部沖擊，又受制于高校自身的理念滯后與機制僵化。接下來，筆者將從文化符號、傳播內容、參與主體三個維度展開具體分析。

（一）文化符號陳舊：“千校一面”的特色危機

1.表現與案例

校史敘事模板化。多數高校的校史館建造已久，模板化嚴重，習慣采用“編年體”的展陳模式，缺乏個性化表達，互動性差，參觀者留存率低，無法發揮較好的宣傳教育作用。

文化符號趨同。櫻花、紅磚建筑、校訓石等元素被泛化使用。例如，武漢大學的櫻花文化被多所高校模仿，某東部高校通過移植櫻花樹打造“櫻花大道”，因缺乏歷史關聯而被學生調侃為“網紅打卡的廉價復制”，5失去學校特色，也很難激發學生對學校的認同感。

2.根源與后果

評價體系單一。高校辦學追求“大而全”，文化建設追求“對標一流”而非“特色培育”，從而失去個性。例如，某“雙一流”高校為沖刺國際排名，盲目引進牛津大學的“學院制”模式，但因脫離本土文化根基，導致學生滿意度下降。

社會影響。公眾對高校文化的認知仍停留在表層。調查顯示， 73% 的社會公眾在提及高校文化時僅聯想到“櫻花”“古建筑”，而非其學術精神或育人理念。

（二）傳播內容淺表化：流量邏輯下的價值失焦

1.新媒體的“泛娛樂化”傾向

在某理工類高校抖音賬號發布的300條視頻中， 62% 為校園風景、學生舞蹈等娛樂內容，僅 8% 涉及校史及學術文化。一條食堂美食類視頻播放量達500萬，而同期“校史人物故事”視頻的播放量不足3萬，評論區高頻詞為“美女\"\"好玩”。這樣的宣傳工作有傳播效果，卻失去了教育意義。

2.技術賦能的表面化

部分高校盲目引人新技術，卻忽視了文化內核。例如，有學校搭建了智能化傳播和教學平臺，但因培訓使用跟不上而導致空置，或因技術認知、文化認識不足而無法實現更好的融合。

（三）參與主體單一化：共創生態的缺位

1.學生與校友參與不足

一方面，學生角色被動化。例如，某高?！靶Ｊ分R競賽”的參賽率不足 5% ，且 90% 的題目來自固定題庫。有學生表示：“背誦校史只為學分，與己無關”；8另一方面，校友資源尚未激活。據某985高校校友會統計顯示，僅 12% 的校友參與過文化內容創作，70% 的校友互動仍局限于捐贈和返校講座。[9]

2.社會力量介人有限

校企合作失衡。在某高校與企業的100項合作中，97項聚焦科技成果轉化，僅3項涉及文化IP開發。其與某科技公司聯合推出的“?；誂R貼紙”，因缺乏文化內涵，下載量不足1000次。

（四）制度支撐薄弱：評估與保障機制缺位

1.資源分配失衡

例如，某省高校年均科研經費投入為文化建設的23倍，校史館運營多依賴臨時撥款；某校校史館因經費不足，十年未更新展陳，參觀人數從年均1萬降至不足 2 000

2.專業人才匱乏

在高校宣傳部門中，兼具文化素養與新媒體技能者占比不足30% 。例如，某校宣傳部的10名工作人員中，僅1人接受過系統文化傳播培訓，其余多為行政轉崗。[在技術崇拜與績效導向下，高校文化被簡化為“可量化的指標”或“可消費的景觀”，高校文化的精神內核與育人功能也被削弱。這種失衡不僅減少了學生的文化認同，還可能導致高校精神的空心化。

三、高校文化傳承與創新的實踐路徑及創新辦法

（-） 內容創新：以青春敘事重構文化符號

內容創新的核心在于通過輕松、年輕化的表達，打破“歷史厚重”的生硬敘事，激發文化活力。高校需要挖掘傳統文化的現代表達形式，將核心要素如校史、學術精神等，轉化為與青年語境相契合的話語體系。例如，中國美院以“穿越敘事”表現傳統美學的現代價值，融合宋代山水與二元體，設計招生海報，使報名人數增加了 40% 。內容的創新和年輕化可以吸引學生關注，達到更優的傳播效果。宣傳工作可以提取文化基因中的核心符號，在降低認知門檻的同時保留價值內核，如對年輕人喜歡的短視頻形式、慣用的流行語、動漫繪畫等元素進行重新組合，豐富文化符號的內容，使高校文化符號可以在學生感興趣的多個領域留下深刻印記，潛移默化地植入學生心中。1在跨學科融合可以消解專業壁壘，例如，上海交大理工科教授以流體力學原理解讀《逍遙游》文理交叉”的短片系列，播放量超過300萬。該短片將學術文化轉化為通俗易懂的知識敘事。這種創新路徑不僅對同質化問題做出了回應，更使文化認同通過價值共鳴得到了強化。

（二）形式創新：突破淺表化傳播，構建深度參與機制

高校需要借助技術賦能，構建浸入式、交互式的傳播場景，才能在流量邏輯下稀釋文化價值。過去，高校習慣單向灌輸信息，拉橫幅、做展板、開講座，學生僅憑被動的“眼看耳聽”接受內容，吸收效果不好，記憶不深刻。對此，可以通過豐富活動形式增強學生的體驗感，實現沉浸式教學，如在博物館、文化館開展“第一課堂”，突破教學與傳播場所的限制，鼓勵學生自主探索文化的魅力。形式策略只是引導的工具，解決問題的核心在于提升學生探尋文化、認知文化的主動性。高校可使用虛擬現實、增強現實等新興技術，為學生帶來新奇體驗。例如，某大學創建的“元宇宙校史館”，其分支敘事設計使用戶從被動接受到主動建構，以數字分身的方式參與歷史事件的決策。數據顯示，技術介入對傳播深度具有明顯的強化作用，參與項目的學生關于校史記憶的留存率提升了 65% 。多所高校制作網上展廳，開啟“大學全景漫游”，方便學生迅速了解學校、建立聯系。但形式的創新仍需要以價值傳遞為核心，在避免淪落為“技術秀”的趣味和嚴肅中尋求平衡。

（三）主體創新：打破單一化桎梏，激活多元共創生態

高校需要構建“師生一校友一社會”協同共創的開放生態，以應對主體參與不足導致的創新乏力。校園學生團隊亦是宣傳的觸角，用好學生隊伍，可以激發教師團隊的活力，以多維視角發現學生需求，再通過學生喜聞樂見的新形式去傳遞文化。通過建立“文化創新孵化基金”，支持學生團隊將校史故事改編成漫畫、微電影等，釋放內部創意。通過搭建校園景觀、孵化網絡自媒體等，開發高校精神IP，12或與文博機構、科技企業合作開發，好的IP形象可以有效凝練和傳承高校精神，提升高校文化影響力和引領力。例如，某大學與博物館合作推出“考古盲盒”，讓使用者嘗試拼接文物殘片，相關產品銷售過百萬，社會輻射效應顯著。這種多元共創模式不僅激活了傳播主體的生命力，而且在實踐層面拓寬了文化傳播的邊界。

這些創新不是孤立存在的，而是通過“內容供給一形式適配一主體聯動”的協同機制形成合力，使文化傳承從封閉體系走向開放生態，既強化了“Z世代”青年的認同，又能以創新形態參與全球文明對話。

四、結束語

高校無疑是傳播中華優秀傳統文化的重要陣地之一，是傳承和推廣中華優秀傳統文化的關鍵渠道，也是不同文明交流互鑒的重要平臺。高校宣傳工作既要守護歷史積淀的精神根脈，又要回應技術變革與代際更迭的現實需求。從千篇一律的校史館到追求流量的淺表化傳播，從單一主體的閉門造車到多元共創的開放生態，本質上是要在工具理性與價值理性之間找到動態平衡點。諸多高校的成功經驗表明：可以以獨特文化基因為錨點，進行創造性轉化；以科技發展為支撐，重構參與方式；以多元發展為紐帶，釋放創新活力。這些探索證明，通過調整宣傳策略，高校宣傳工作可以構建兼具歷史厚度與青春活力的文化傳播體系。未來，高校還需要在制度建設層面構建文化傳播效果評估體系，在守護與開放的雙向互動中滋養學生，才能更好地培養出一大批既具有科技素養和人文素養，又能源源不斷向社會傳遞精神財富的優秀人才，對社會文化發展起到積極的引導和輻射作用。

參考文獻：

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[12]張家源，王心瑩.大學精神的IP開發與傳播研究：以西遷精神為例[J].新聞文化建設，2024（22）：60-62.