河南板頭曲對北方大三弦音樂發(fā)展的影響

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2025）15-0141-03

一、河南板頭曲中的三弦演奏風格與北方大三弦發(fā)展中其他傳統(tǒng)樂種演奏風格之比較

北方大三弦的音樂風格發(fā)展，經(jīng)歷了從說唱音樂的主要伴奏樂器到具有北方音樂語匯特征的重要獨奏樂器，一方面是從樂器本身的形制改革，肖劍聲先生設(shè)計并研制改革的80型大三弦，是現(xiàn)今北方地區(qū)乃至全國音樂學院及地方教學與演奏普遍使用的三弦，80型三弦的音色寬厚明亮、余音長，為拓寬三弦演奏音色和演奏技法的可能性提供了基礎(chǔ)；另一方面，大三弦的主體音樂語言是以北方三弦音樂語言為基礎(chǔ)形成的具有北方音樂語言特色的北方大三弦母語體系，這是在河南板頭曲、弦索十三套、單弦岔曲、梅花大鼓、樂亭大鼓、京韻大鼓以及陜西、山西的地方音樂等多種以三弦為主要演奏樂器的北方音樂樂種的影響下形成的，而這些影響北方大三弦音樂母語語言的主要樂種可以將其分為最具代表性的兩大類，一是以河南板頭曲和弦索十三套音樂為代表的弦索樂，二是以梅花大鼓為代表的北方說唱音樂[1。筆者將這兩類音樂形式從三弦發(fā)展的角度做簡要的對比。

（一）曲目

弦索樂類音樂本身就是以器樂合奏的形式存在，有一定數(shù)量地傳承下來的器樂演奏譜，這部分曲目有較為嚴格的板式結(jié)構(gòu)及較為規(guī)整的調(diào)式特點，相當一部分是三弦獨奏曲種較為經(jīng)典的曲目，據(jù)肖劍聲先生編著的《河南大調(diào)曲子板頭曲專輯——三弦傳統(tǒng)樂曲選》中記錄了河南板頭曲至今仍在演奏的曲目共30余首，而《弦索備考》中共記錄了13首弦索十三套曲目，說唱類樂種中的三弦音樂大多是以演奏其過板音樂及唱腔伴奏為主，而將其發(fā)展為三弦獨奏是在傳承的過程中經(jīng)過三弦演奏家或作曲家不斷地運用說唱音樂唱腔及過門的音樂元素改編和創(chuàng)作而成的，如運用梅花大鼓音樂元素改編的《梅花調(diào)》《梅花韻》是三弦說唱音樂器樂化的代表曲目[2。

（二）三弦聲腔化的音樂語言

河南板頭曲因其本身脫胎于大調(diào)曲子的基本特性，在其與梅花大鼓、京韻大鼓、樂亭大鼓等音樂形式中對于北方三弦音樂的聲腔化音樂語言處理上有著很多相似之處，都是受到唱腔的影響，但在實際演奏中卻有著各自不同的特點，演奏河南板頭曲對于聲腔化的運用主要來自對“音”的把握，如在板頭曲《和番》中的聲腔化處理，這一樂曲是表現(xiàn)唐代陳香園被迫和親時悲憤憂郁的心情，為準確生動地表達樂曲的情緒，樂曲中運用到了大量的顫揉和有節(jié)奏的大滑音來模仿悲憤感慨時抽泣的聲音，板頭曲的滑音與揉弦對整體風格的把握起到十分重要的作用，板頭曲聲腔化的音樂語言并不是完整地模仿跟隨唱腔，而是在于把握每個音的處理是否符合河南地區(qū)音樂風格中音韻的處理。而演奏梅花大鼓風格的三弦曲目對于聲腔化的運用則主要來自對“句”的把握，如樂曲《梅花韻》中的慢板段落，這段旋律是由梅花大鼓中的唱腔改編而來的，在演奏這段音樂的聲腔化處理時，則要注重整個句子的音韻走向[3]。

二、河南板頭曲對北方大三弦音樂母語的影響

北方大三弦音樂母語是指北方三弦最常態(tài)最傳統(tǒng)的音樂表達方式，是在音色塑造、演奏技法、音樂語言等方面最具有北方三弦代表性的一種音樂語言，這種北方三弦音樂母語的形成是有傳承性和地域性的，首先是隨著三弦音樂的歷史延續(xù)和發(fā)展，相較于南方地區(qū)各個樂種以演奏各式小三弦為主，北方地區(qū)形成了以演奏大三弦為主的三弦音樂區(qū)域，這包括北方說唱音樂、北方地區(qū)的弦索樂以及各個北方地區(qū)民間音樂樂種中的三弦音樂，北方大三弦正是在這樣一個音樂族群的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展和改革成了不局限于說唱伴奏或是合奏形式的樂器，而發(fā)展成為一種獨立的器樂表演形式，而各個樂種中的北方三弦音樂語言，則在其形成的過程中共同影響了北方大三弦音樂母語，使其形成了具有代表性的三弦藝術(shù)語言4。河南板頭曲對北方大三弦音樂母語的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面，首先是音色的塑造，明亮渾厚的音色為北方大三弦的常態(tài)音色，在這一基礎(chǔ)上根據(jù)所演奏的音樂變化，河南板頭曲的三弦演奏追求扎實沉穩(wěn)、含蓄渾厚的聲音，這是因為受到大調(diào)曲子伴奏的影響，三弦作為主要伴奏樂器需要托住唱腔，這樣的音色追求在不斷地發(fā)展中也融人了北方大三弦常態(tài)音色中。另外，板頭曲中的演奏技法如滑音和揉弦等演奏技法，也用在現(xiàn)今北方大三弦中，這些都作為基礎(chǔ)的音樂語匯，對北方大三弦音樂母語產(chǎn)生一定的影響[5]。

相較于北方說唱音樂對北方大三弦整體音樂風格和母語特征的塑造，板頭曲對北方大三弦母語的形成發(fā)揮了更加多樣的推動作用。以北方單弦岔曲為例，三弦在單弦岔曲中演奏的部分，主要來源于單弦岔曲的過門音樂，這些演奏內(nèi)容最終吸收并演變成北方大三弦音樂的與會。由于三弦在單弦岔曲伴奏中主要承擔過門的伴奏及節(jié)奏性的襯托作用，它并沒有在演唱的同時進行跟腔，更多是為唱腔做鋪墊，通常采用節(jié)奏型的伴奏，因此單弦岔曲對北方大三弦母語的影響，主要體現(xiàn)在音色特征和地域性風格的塑造上。

相比之下，板頭曲由于其獨特的形成特性，在過板音樂的基礎(chǔ)上，演奏者將大調(diào)曲子的唱腔與民間故事的情節(jié)融合，并加入了不斷豐富的演奏技法。時至今日，板頭曲已經(jīng)發(fā)展成一種具有獨特風格、音樂表現(xiàn)力豐富的民間樂種。板頭曲對北方大三弦母語音樂的影響因此更加多面化。最具獨特性的是其歌唱性語言的表達特征。盡管其他類型的樂種和說唱音樂也有類似的表達方式，但河南板頭曲的代表性和影響力在北方大三弦母語語言特征的形成中具有不可替代的地位。例如，板頭曲中的滑音及揉弦是三弦演奏板頭曲的重要技法，并且其種類豐富。這一特點是吸收大調(diào)曲子唱腔之后再進行器樂化的表現(xiàn)，也是板頭曲音樂具有敘事性特征的一大體現(xiàn)。這些三弦的聲腔化技法，在經(jīng)過演奏者和樂器發(fā)展的不斷提升后，逐漸形成了一種北方大三弦音樂語言的思維方式。

這種思維方式拓寬了三弦演奏的音樂類型及創(chuàng)作思維，通過三弦聲腔化的音樂語言表達方式，提供了三弦演奏及創(chuàng)作的更多可能性，如三弦作品《秦風》，就是受到這種聲腔化思維方式的影響，將陜西的秦腔用三弦的語言表現(xiàn)，在樂曲中運用了大量的揉弦及滑音等技法，這些技法是北方大三弦聲腔化的典型用法。通過充分發(fā)揮三弦的樂器特性，這些技法被拓展到除了板頭曲之外的更多音樂風格中，展示了北方大三弦音樂語言的聲腔化特點。

譜例1

在當代三弦音樂創(chuàng)作中，作曲家也從這種思維方式中獲得了豐富的創(chuàng)作素材。例如，三弦協(xié)奏曲《紅梅》中的主題段落，選取了歌劇中的唱段《紅梅贊》（如譜例1所示），作曲家通過聲腔化的音樂表現(xiàn)思維，將歌唱性的旋律運用到三弦作品中，并通過器樂化的形式展現(xiàn)出來。在這段音樂的演奏中，三弦的滑音和揉弦技法已較少體現(xiàn)地域音樂風格，而是更具歌唱性，塑造了生動的人物形象。而在三弦四重奏《影戲》中，作曲家通過三弦表現(xiàn)京劇的素材，在第一樂章中模仿京劇角色的聲音，并運用京劇打擊樂中的鑼、鼓、鑲等聲音特征。隨著三弦音樂的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)音色不僅對北方大三弦母語語言的塑造和形成起到了非常重要的作用，也為今后三弦音樂的發(fā)展提供了源源不斷的創(chuàng)作元素和啟發(fā)。板頭曲音樂為北方大三弦母語體系的形成奠定了重要基礎(chǔ)，作為其中的重要組成部分，為北方大三弦音樂語言的形成和發(fā)展提供了更多的可能性。

三、結(jié)束語

河南板頭曲無論在音樂風格還是演奏形式上，都具有非常高的研究價值，在中原音樂文化中有著非常重要的歷史地位，并且伴隨著中原文化在歷史上的遷移和發(fā)展，它和我國多個傳統(tǒng)樂種的發(fā)展也有著緊密的聯(lián)系。三弦作為板頭曲中的重要樂器，探究、傳承和發(fā)展其在河南板頭曲中的藝術(shù)風格和演奏技法，對于推動三弦音樂的發(fā)展具有重要意義。河南板頭曲作為支撐北方三弦母語體系的源頭樂種之一，僅僅深入民間采風學習一次是遠遠不夠的，只有通過長期深人的民間音樂研究，才能從中汲取寶貴而豐富的民族民間音樂的精髓。

追根溯源，傳承民族民間音樂，并將其中的元素發(fā)展且運用到現(xiàn)代音樂語匯中，是在音樂多元化的今天保持傳統(tǒng)音樂活力的方式之一。希望通過對河南板頭曲中的三弦音樂的研究，為民族民間音樂的學習和傳承提供更多的思路與路徑。

參考文獻：

[1]肖劍聲.三弦演奏的音質(zhì)及音色變化[J].中國音樂，1987，（01）：82-83+69.

[2]黃天錫.南陽大調(diào)曲子三弦伴奏藝術(shù)[M].北京：中國戲劇出版社，2010.

[3]朱金健.河南板頭曲賞析[M].鄭州：河南人民出版 社，2006.

[4]徐元勇.明清俗曲流變研究[M].南京：東南大學出版社，2011.

[5]袁靜芳.中國傳統(tǒng)音樂概論[M].上海：上海音樂出版社，2000.

[6]馮彬彬.河南大調(diào)曲子的源流與藝術(shù)特征[J].美與時代，2006，（07）：74-75.

[7]李海萌.大調(diào)曲子源流初探[J].湖北師范學院學報（哲學社會科學版），2012，32（04）：85-91.

（責任編輯：胡軼凡）