文化自信教育在高職思政課中的實(shí)踐與探索

中圖分類號：G711；G122 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-9052（2025）08-0016-03

引言

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，高職院校作為高等教育的主陣地，為社會輸送了源源不斷的高素質(zhì)技能人才。綜合性的人才不僅需要有過硬的本領(lǐng)技能，同時也需要具備堅(jiān)定的理想信念、正確的道德品質(zhì)以及高度的文化自信。高職院校的文化自信教育不僅關(guān)乎我國事業(yè)發(fā)展全局，同時也是學(xué)生成長成才、立足于社會的需要。而高職思政課是傳播和發(fā)展文化的重要途徑，將文化自信教育融入思政課已然是大勢所趨[1]

一、文化自信教育與高職思政教育融合的價(jià)值

（一）文化自信的內(nèi)涵與時代意義

中國共產(chǎn)黨自成立以來就對中華傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)烈的自豪感和認(rèn)同感，這反映了我黨對于人民、國家高度的責(zé)任感。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)：沒有高度的文化自信，就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化自信在新時代的背景之下有著更加深刻的內(nèi)涵和時代意義[2]

1.文化自信的本色是中國化馬克思主義理論自信

新時代的中國堅(jiān)持馬克思主義就是將馬克思主義應(yīng)用于我國具體環(huán)境中以及具體斗爭中，堅(jiān)持中國化的馬克思主義并非一個自我封閉的過程，馬克思主義中國化是我國主動地創(chuàng)造性地構(gòu)建符合自身實(shí)際情況的思想文化的過程。新時代文化自信的本色就是堅(jiān)定中國化馬克思主義理論自信，牢牢把握意識形態(tài)，以此確保中國特色社會主義文化的正確道路和方向[3]。

2.文化自信的根基是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信

著眼于中華民族發(fā)展史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)、生生不息的精神支柱，同時也是我國從站起來到強(qiáng)起來的重要力量。新時代文化自信的根基就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，堅(jiān)定文化自信一方面要繼承并創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面是以包容開放的精神加強(qiáng)對外交流，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門。

3.文化自信的靈魂是社會主義核心價(jià)值觀

社會主義核心價(jià)值觀是基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足唯物史觀，反映我國廣大人民群眾根本利益以及當(dāng)代中國社會發(fā)展內(nèi)在要求的，具有一定的實(shí)踐性、民族性以及時代性的價(jià)值觀念，是中國精神的集中表現(xiàn)。新時代文化自信的靈魂是社會主義核心價(jià)值觀。只有在新態(tài)勢之下，堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀，才能夠在多元文化較量下，堅(jiān)定文化立場，牢牢掌握文化領(lǐng)域的主動權(quán)和話語權(quán)。

（二）文化自信教育融入高職院校思政課的價(jià)值

1.創(chuàng)新思想政治教育手段

高職院校是我國高等教育的主陣地，其肩負(fù)著人才培育、文化傳承、交流研討以及科學(xué)研究等多個方面的重?fù)?dān)。在新時代、新形勢下，高職院校要想切實(shí)承擔(dān)起教育重?fù)?dān)，需要從多個方面下功夫，對于高職院校思政課程的教育手段的優(yōu)化也需要提出更高的要求。高職院校將文化自信教育融入思政課是創(chuàng)新思想政治教育手段的具體表現(xiàn)，同時也是回應(yīng)高職院校新要求的現(xiàn)實(shí)選擇。

2.培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神

我國上下五千年的歷史文明積淀了豐富的傳統(tǒng)文化，將文化自信教育融入高職院校思政課，能夠幫助學(xué)生更加深刻地理解傳統(tǒng)文化的價(jià)值以及民族精神內(nèi)涵。新中國成立以來，我國抵御外來侵略依靠的就是愛國主義精神。高職學(xué)生通過思政課程中融合的文化自信教育能夠進(jìn)一步了解到國家歷史、英雄人物事跡、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗等多方面的內(nèi)容，以此能夠讓學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神[4]

3．落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

高職院校的思政課程是培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有道德、能吃苦的高素質(zhì)人才的主戰(zhàn)場，思政教育就是圍繞“立德樹人”的教學(xué)任務(wù)展開的。文化自信教育融入高職院校思政課程就是強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)、創(chuàng)新教育方式的過程，能夠有效提高思政課程的教學(xué)質(zhì)量水平，更好地落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。

4.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

高職院校思政課程參與的主體主要是教師和學(xué)生，文化自信教育融入高職思政課中對于學(xué)生來講，能夠幫助高職學(xué)生樹立正確的三觀、堅(jiān)定理想信念，對于教師來講，能夠幫助教師立足崗位傳播先進(jìn)文化，提升教學(xué)質(zhì)量水平[5]。由此可見高職院校思政課中有機(jī)融合文化自信教育能夠?qū)崿F(xiàn)教師以及學(xué)生在思想道德品質(zhì)、能力素質(zhì)水平等多方面的提升和發(fā)展都有著重要的價(jià)值，能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面發(fā)展。

二、高職思政課中融入文化自信教育的體系與機(jī)制構(gòu)建

（一）文化自信教育的評價(jià)機(jī)制構(gòu)建

在高職思政課中應(yīng)當(dāng)將文化自信教育納入評價(jià)機(jī)制，同時要結(jié)合教育均衡發(fā)展、學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)等實(shí)施，以此推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，樹立學(xué)生的文化自信。制定和執(zhí)行文化自信教育的評價(jià)機(jī)制時要從全局出發(fā)，堅(jiān)持系統(tǒng)、科學(xué)的原則。一方面要切實(shí)考慮到高職學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況和發(fā)展需求來建立評價(jià)體系，要確保評價(jià)體系的實(shí)際性和可操作性；另一方面文化自信教育評價(jià)機(jī)制的構(gòu)建要利用系統(tǒng)化的思維，將學(xué)校、教師、學(xué)生以及相關(guān)部門都納入評價(jià)機(jī)制中來，要采用公平公正的評估方式來確保評價(jià)機(jī)制的高效運(yùn)行，以此來推動文化自信教育在高職思政課中的穩(wěn)步推進(jìn)、長期健康融合。

（二）地方文化資源在課程中的深化應(yīng)用

高職院校開展思政教育的過程中要想講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信教育，需要結(jié)合時代特色，不斷深化應(yīng)用地方文化資源。高職院校思政教師要深人挖掘當(dāng)?shù)乜膳c課程相結(jié)合的優(yōu)秀文化資源，了解當(dāng)?shù)匚幕Y源的現(xiàn)狀，通過實(shí)地走訪與地方特色文化資源相關(guān)的遺址、場所、企業(yè)等，與其建立長期的合作，以此拓展教學(xué)空間，形成文化育人合力。不僅如此，高職院校可以將地方文化資源進(jìn)行分類，針對高職思政課程的不同內(nèi)容對應(yīng)地進(jìn)行應(yīng)用，以此提升高職思政課程的感召力和吸引力，提升學(xué)生的參與度。

（三）建立區(qū)域特色思政教育體系的可能性

文化自信教育融入高職思政課可以考慮建立區(qū)域特色思政教育體系，即在地理位置相鄰的高職院校聚焦思政立德樹人為根本任務(wù)，協(xié)同教學(xué)教研，實(shí)現(xiàn)資源共享，優(yōu)化統(tǒng)籌管理，以“共同體”的意識推動高職思政課文化自信教育。教育行政管理部門要發(fā)揮管理職能，建立相應(yīng)的專家指導(dǎo)小組，建立區(qū)域特色思政教育體系的實(shí)施方案，建立常態(tài)化溝通機(jī)制，定期開展教材研究、教學(xué)研討等活動，切實(shí)打破“各自為戰(zhàn)”的壁壘，確保區(qū)域內(nèi)的思政教育形成一體化發(fā)展趨勢，以此提升文化自信教育在高職思政課中的融合成效。

三、文化自信教育融入高職思政課的實(shí)踐路徑

為了有效促進(jìn)文化教育融人高職思政課程中，高職院校以及思政教師需要從教學(xué)內(nèi)容、實(shí)踐渠道以及教學(xué)手段等方面出發(fā)，強(qiáng)化學(xué)生對于思政理論知識的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力，以此增強(qiáng)學(xué)生的文化自信[6]

（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)地方文化資源與教學(xué)內(nèi)容的深度融合

要想提升文化教育融人高職思政課的教學(xué)效果首先要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)地方文化資源與教學(xué)內(nèi)容的深度融合，引導(dǎo)學(xué)生在深人學(xué)習(xí)思政課程的過程中感受到地方文化的魅力。地方文化資源在高職思政教育中應(yīng)用能夠豐富課程的教學(xué)內(nèi)容，對于思政課程的開展有著重要的價(jià)值。高職思政教育通過與地方文化資源的結(jié)合，能夠引起學(xué)生的共鳴，幫助學(xué)生將思政理論的想象變得更加真實(shí)，將刻板的知識變得更加生動，能夠讓高職學(xué)生身臨其境地感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及思政課程的熏陶。高職院校的思想政治課程比較有限，將地方文化資源融入教學(xué)內(nèi)容可以從以下兩個方面出發(fā)：一方面在課堂上將思政理論知識與地方文化資源相融合[7]。在涉及愛國主義精神時，教師可以引人民族英雄鄭成功驅(qū)逐荷蘭侵略者保家衛(wèi)國的案例，幫助學(xué)生更深入感受閩南地方文化蘊(yùn)含的愛國愛鄉(xiāng)的偉大情懷；另一方面要充分利用校園文化建設(shè)的形式來實(shí)現(xiàn)地方文化資源和思政內(nèi)容的有效融合。

（二）加大思政教師隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)文化自信教育親和力

只有高質(zhì)量的教師，才會有高質(zhì)量的教育。因此高職學(xué)生文化自信教育水平和思政教師有著非常緊密的聯(lián)系。要想真正發(fā)揮出文化自信教育融合思政課程的效果，就必須加大思政教師隊(duì)伍建設(shè)，以此增強(qiáng)文化自信教育親和力。高職思政教師要不斷提升文化自身修養(yǎng)，加強(qiáng)對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輝煌成就、獨(dú)特創(chuàng)造等多方面的理論知識學(xué)習(xí)，以學(xué)生為課堂的主體，創(chuàng)新教學(xué)方式，以此為開展文化自信教育創(chuàng)造良好的條件。高職院校也要定期邀請專家、學(xué)者為思政教師開展培訓(xùn)，開拓院校思政教師的眼界，按期組織思政教師進(jìn)行研討學(xué)習(xí)，幫助教師在開展文化自信教育融合思政教育的過程中實(shí)現(xiàn)知識的有效傳播，以此增強(qiáng)思政課程的吸引力和感染力。

（三）拓寬實(shí)踐渠道，引導(dǎo)學(xué)生多渠道參與文化實(shí)踐活動

高職院校思政課程教學(xué)融人文化自信教育如果局限于學(xué)校和課本上，不僅不能夠降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也不能讓學(xué)生親自感受和領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的魅力以及博大精深，因此需要拓寬實(shí)踐渠道，引導(dǎo)學(xué)生多渠道參與文化實(shí)踐活動。高職思政教師可以帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀鼓浪嶼、泉州海絲博物館、廈港龍珠殿王船展示館等實(shí)踐基地，近距離觸摸我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分了解海洋文化，深感海洋文化的深厚底蘊(yùn)，提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

（四）營造思政教學(xué)氛圍，加大文化自信教育宣傳力度

高職院校要營造思政教學(xué)氛圍，加大文化自信教育宣傳力度，以此不斷強(qiáng)化學(xué)生對于思政理論以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。首先，高職院校要充分利用信息技術(shù)手段，利用微信、抖音等多媒體平臺，在線上開展文化自信教育融合思政課程的主題活動，以此調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分體悟到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。其次，高職院校要利用校園的宣傳欄、書報(bào)刊等載體，滲透相應(yīng)的思政元素，不斷在校園中營造良好的文化自信教育的氛圍。比如高職院校可以在校園文化墻上展示廈門海洋文化的相關(guān)內(nèi)容，以此讓學(xué)生充分感受到海洋文化的重要價(jià)值和魅力；思政教師也可以在傳統(tǒng)節(jié)日組織主題朗誦，以此讓學(xué)生充分了解傳統(tǒng)節(jié)日文化，不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)；高職院校還可以與其他院校開展合作，建立專家團(tuán)隊(duì)開發(fā)特色教材，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融合到思政教材中，挖掘傳統(tǒng)文化背后的價(jià)值，豐富思政教育的內(nèi)涵，提升文化自信教育的影響力。

（五）創(chuàng)新教學(xué)手段，利用多元載體創(chuàng)造沉浸式文化體驗(yàn)

職業(yè)院校學(xué)生的思政文化的基礎(chǔ)比較薄弱，高職院校教師在開展思政課程的過程如果仍然采用灌輸式的教學(xué)方式，會讓學(xué)生很難接受。實(shí)際上高職院校的學(xué)生對于新鮮事物的接受能力比較快，所以教師要創(chuàng)新教學(xué)手段，以學(xué)生為主體，充分利用多種載體為學(xué)生創(chuàng)造沉浸式文化體驗(yàn)，以此來提升文化自信教育融入高職思政課的教學(xué)效果[8]。比如可以利用數(shù)字虛擬技術(shù)帶領(lǐng)學(xué)生“走進(jìn)”廈門海洋博物館，讓學(xué)生“身臨其境”般地感受海洋文化的魅力，同時對于我國的航海歷史和文化有更加深刻的理解，樹立熱愛祖國、熱愛海洋的觀念，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。不僅如此，高職院校思政課程在開展的過程中也可以帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀地方文化場館、愛國主義教育基地，這不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生的課堂參與度，也能夠陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷等。例如廈門將軍祠、國家廈門溢油應(yīng)急設(shè)備庫等特色教育基地都能夠作為高職院校思政課程的教學(xué)載體，教師通過在開展思政課程的過程中帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀，為教師提供了有效的實(shí)踐載體，這不僅能夠讓學(xué)生了解到廈門獨(dú)特的歷史文化、海洋文化，也能夠?qū)蹏閼焉钪矊W(xué)生的心中。

結(jié)語

綜上所述，文化自信教育融入高職院校思政課具有創(chuàng)新思想政治教育手段、培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)以及實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展等重要價(jià)值。地方文化資源應(yīng)用于高職思政教育能夠顯著豐富思政課程的教學(xué)內(nèi)容、拓寬思政教學(xué)載體。文化自信教育要想提升教學(xué)質(zhì)量水平并融入思政內(nèi)容，需要優(yōu)化教育資源，實(shí)現(xiàn)地方文化資源與教學(xué)內(nèi)容的深度融合；拓寬實(shí)踐渠道，引導(dǎo)學(xué)生多渠道參與文化實(shí)踐活動；創(chuàng)新教學(xué)手段，利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造沉浸式文化體驗(yàn)等多方面采取措施；只有這樣才能在開展思政教育的過程中增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。未來，文化自信教育融入高職思政課可以考慮從構(gòu)建文化自信教育的評價(jià)機(jī)制、深化應(yīng)用地方文化資源課程、建立區(qū)域特色思政教育體系等三方面出發(fā)，以此推進(jìn)文化自信教育在高職思政課中的穩(wěn)步推進(jìn)、長期健康融合。

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（責(zé)任編輯：張秀麗）