思想政治教育中馬克思主義理論大眾化實踐研究

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2025）08-0028-03

引言

推進(jìn)馬克思主義理論的大眾化，是思想政治教育工作的重中之重。在全球化和新媒體迅猛發(fā)展的背景下，不同文化與價值觀之間的交融與碰撞日益激烈，導(dǎo)致了思想意識的多元化和復(fù)雜性。加之信息傳播速度加快、內(nèi)容碎片化，馬克思主義理論的普及面臨著前所未有的外部挑戰(zhàn)。因此，必須積極探索適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的傳播路徑，以提升馬克思主義理論在公眾中的認(rèn)知度和認(rèn)同感，這是當(dāng)前思想政治教育領(lǐng)域待解決的關(guān)鍵問題。

一、思想政治教育中馬克思主義理論大眾化實踐意義

（一）提升素養(yǎng)，強(qiáng)化理論認(rèn)知

在全球化時代，信息傳播迅速，政治、經(jīng)濟(jì)、文化沖突頻發(fā)，公眾須具備理論儲備，以洞悉事物本質(zhì)。馬克思主義的階級觀念、歷史唯物主義和辯證思維為公眾提供了深層次的理論支持。其中的辯證唯物主義思想引導(dǎo)公眾科學(xué)、系統(tǒng)地解讀社會矛盾，培養(yǎng)成熟的政治敏感度。同時，馬克思主義理論的大眾化也增強(qiáng)了公眾的邏輯推理和理性判斷能力，培養(yǎng)了對社會現(xiàn)象的獨立思考，幫助理解國家政策的長遠(yuǎn)意義和決策邏輯，從而對國家政治走向形成理性支持，進(jìn)一步提升了公眾的整體政治素養(yǎng)，也推動了公民身份意識的建立，使公眾在國家和社會事務(wù)中發(fā)揮更加積極理性的作用，為社會的穩(wěn)定與發(fā)展奠定了堅實的民眾基礎(chǔ)。

（二）和諧社會，穩(wěn)固發(fā)展基石

在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)深刻變革的當(dāng)下，貧富差距、環(huán)境惡化、資源分配不均等問題日益突出，威脅社會和諧。馬克思主義深入剖析資本主義矛盾，揭示社會不平等根源，為化解矛盾、促進(jìn)社會公平提供理論指引。其廣泛傳播讓人們更清晰地認(rèn)識到社會矛盾的本質(zhì)與解決途徑，通過對階級關(guān)系、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深入分析，提升公眾對不平等現(xiàn)象的理解與包容，減少因誤解或信息不對等引發(fā)的對立[]。同時，它推動社會成員以多元共融的視角理解不同群體需求與利益，增強(qiáng)對社會多樣性的認(rèn)同，有效化解潛在沖突。此外，馬克思主義不僅提供理論武器，更塑造集體價值觀與共同目標(biāo)。其倡導(dǎo)的平等、公正等核心價值深入人心，通過教育與宣傳，激發(fā)公眾對共同富裕的向往，鼓勵理性參與社會事務(wù)，積極維護(hù)公共秩序，為社會的穩(wěn)定與長遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

（三）文化傳承，創(chuàng)新時代精神

馬克思主義的平等與公正觀念與中國文化中的“大同”思想及和諧理念高度契合，促進(jìn)了中國文化在社會主義核心價值觀引領(lǐng)下的深化發(fā)展，并增強(qiáng)了公眾對本土文化的認(rèn)同與自信，進(jìn)一步提升了文化軟實力。在現(xiàn)代化與全球化的背景下，馬克思主義大眾化幫助社會成員樹立堅定的文化自信，推動了民族文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展。同時，馬克思主義為新時代中國文化的國際傳播提供了科學(xué)的理論框架，展現(xiàn)了中國強(qiáng)大的文化自信與理論自覺，有效地向世界傳遞了中國價值觀，不僅增強(qiáng)了中國面對全球化多元文化沖擊的能力，還塑造了中國的國際形象和話語權(quán)，為民族文化的全球影響力注入了新活力。

（四）強(qiáng)基固本，增強(qiáng)黨群聯(lián)系

馬克思主義強(qiáng)調(diào)黨與人民利益的一致性，其普及使更多人感受到黨的深切關(guān)懷。通過教育，群眾更深刻地理解公平、公正原則的重要性，高度認(rèn)同黨的理論和治國理念，從而拉近了黨群距離。此外，馬克思主義大眾化促進(jìn)基層黨組織與群眾的有效溝通，引導(dǎo)群眾積極參與國家建設(shè)、政策討論，建立了自下而上的溝通機(jī)制，增強(qiáng)了黨的領(lǐng)導(dǎo)力和影響力，鞏固了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。同時，馬克思主義大眾化使黨的路線、方針、政策更易于被理解和接受，提升了基層思想工作的效率和深度。基層黨組織深人群眾，了解實際需求，使政策更貼近人民利益，增強(qiáng)了黨群互信，為黨的長期執(zhí)政奠定了堅實基礎(chǔ)。

二、思想政治教育中馬克思主義理論大眾化實踐挑戰(zhàn)

（一）理論深度與大眾接受度的矛盾

馬克思主義理論博大精深，以復(fù)雜架構(gòu)和嚴(yán)密邏輯深度剖析了社會結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系。但對普通民眾來說，其高度抽象與專業(yè)性構(gòu)成了理解障礙，尤其在缺乏系統(tǒng)教育時更顯晦澀。比如，“階級斗爭”“剩余價值”等核心概念，常被誤認(rèn)為與現(xiàn)實生活脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣降低。在年輕人中，此問題更為突出。他們雖通過基礎(chǔ)教育接觸過馬克思主義，卻鮮少深入探究理論細(xì)節(jié)[2]。日常生活中，年輕人更偏愛娛樂與簡明資訊，而馬克思主義的哲學(xué)術(shù)語和邏輯推理則顯得難以親近。更現(xiàn)實的是，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏使人們難以靜心研讀，理論教育常被視作“學(xué)業(yè)任務(wù)”而非內(nèi)心追求，阻礙了理論的有效普及。

（二）文化多元性對價值引領(lǐng)的挑戰(zhàn)

在推進(jìn)馬克思主義大眾化時，多元文化環(huán)境構(gòu)成了一系列挑戰(zhàn)。特別是西方主流價值觀，如個體主義和自由市場經(jīng)濟(jì)理念，借助網(wǎng)絡(luò)和社交媒體迅速在中國擴(kuò)散，深刻影響了眾多年輕人和城市居民的思想。不少年輕人開始傾向于個人發(fā)展和物質(zhì)享受，而對馬克思主義所倡導(dǎo)的集體主義和奉獻(xiàn)精神產(chǎn)生抵觸或疑惑，認(rèn)為這些觀念與當(dāng)今社會的發(fā)展趨勢脫節(jié)。這種價值觀的沖突也體現(xiàn)在社會對成功的定義上，許多人更看重個人的成就和物質(zhì)財富，而忽視了馬克思主義強(qiáng)調(diào)的集體利益和社會責(zé)任。例如，社會輿論更熱衷于討論企業(yè)家的成功和財富，而非集體奮斗或社會責(zé)任，削弱了馬克思主義核心價值觀的影響力。同時，流行文化和影視作品也在潛移默化中強(qiáng)化了個體主義和消費主義，與馬克思主義追求的“全社會共同富裕”理念相去甚遠(yuǎn)。

（三）新媒體環(huán)境下的傳播困境

在當(dāng)今信息爆炸的社會，社交媒體、短視頻和新聞客戶端等平臺的高頻使用導(dǎo)致大眾注意力碎片化，難以深入關(guān)注復(fù)雜理論。以微信公眾號和短視頻平臺為例，它們往往將馬克思主義內(nèi)容簡化為短篇或視瀕，雖易于理解，卻削弱了理論的系統(tǒng)性，使人們難以形成全面的理論認(rèn)知。同時，短視頻和碎片化信息的盛行使得深入學(xué)習(xí)和持續(xù)探討變得困難，從而影響了馬克思主義理論的系統(tǒng)性傳播[3]。此外，網(wǎng)絡(luò)平臺的匿名性和信息傳播的快速性也帶來不少問題。例如，某些網(wǎng)絡(luò)言論將社會問題歸咎于“過時的體制觀念”或“不切實際的理想主義”，進(jìn)而質(zhì)疑馬克思主義的現(xiàn)實適用性，這種輿論氛圍不利于深入、理性的理論探討。同時，網(wǎng)絡(luò)空間的娛樂化傾向也使得深奧的馬克思主義理論難以獲得足夠的關(guān)注，其傳播受到“流量至上”機(jī)制的制約。

（四）實踐效果評估體系的缺失

當(dāng)前，對大眾化效果的評估多側(cè)重于表面的參與率和活動數(shù)量，如統(tǒng)計群眾參與頻次、學(xué)習(xí)場次等，然而這些數(shù)據(jù)并不能真實反映受眾的理解和接受程度。事實上，不少活動雖人頭攢動，但理論傳播效果卻模糊不清。群眾參與后往往缺乏深人思考和反饋，且活動內(nèi)容偏重于宣傳和動員，未能有效探測受眾思想的轉(zhuǎn)變。同時，評估體系的缺失也使得實踐效果難以精確量化。舉例來說，眾多高校和機(jī)關(guān)單位大力推廣馬克思主義理論學(xué)習(xí)活動，覆蓋面廣，但其實際效果卻僅依賴參與情況和活動反饋來評判，缺乏科學(xué)性的學(xué)習(xí)效果量化手段。即便在高校的思政教育課程中，考試成績也僅能衡量學(xué)生對知識的表層掌握，難以窺探其對馬克思主義核心價值的深層認(rèn)同。

三、思想政治教育中馬克思主義理論大眾化實踐策略

（一）創(chuàng)新表達(dá)，通俗易懂為先

推進(jìn)馬克思主義理論大眾化，關(guān)鍵在于如何將深奧的理論以淺顯易懂的方式傳達(dá)給公眾，要求我們在表達(dá)方式上持續(xù)創(chuàng)新，使理論更貼近群眾思維與語言習(xí)慣。故事化表達(dá)便是一種有效手段，它能將抽象理論轉(zhuǎn)化為具體的故事、人物與情節(jié)。例如，改編經(jīng)典馬克思主義事件和歷史案例，講述社會發(fā)展與階級斗爭中的真實故事，幫助群眾在故事中領(lǐng)悟理論精髓。同時，案例化與比喻化手法也至關(guān)重要。通過引入現(xiàn)實社會中的典型案例，如貧富差距、勞資關(guān)系、環(huán)境污染等，結(jié)合馬克思主義原理進(jìn)行解讀，讓群眾看到理論與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系。再者，運(yùn)用比喻簡化復(fù)雜概念，如將“階級斗爭”比作社會不平等的“壓力閥”，幫助群眾從生活經(jīng)驗出發(fā)理解理論。在傳播媒介上，應(yīng)充分利用多樣化表達(dá)手段，滿足不同受眾需求。借助短視瀕、漫畫、動畫等新媒體形式，生動傳達(dá)馬克思主義思想，并融入幽默與互動元素，使內(nèi)容更吸引人。特別是針對青年人群，可將馬克思主義與流行文化結(jié)合，如制作“馬克思主義十分鐘講堂”視頻，或在社交媒體開展“馬克思主義快問快答”活動，激發(fā)他們對馬克思主義的興趣。

（二）拓展渠道，線上線下融合

為有效拓展馬克思主義理論的傳播范圍，必須創(chuàng)新渠道，實現(xiàn)線上線下傳播的深度融合。在線上，應(yīng)充分利用新媒體平臺，如微信公眾號、微博和短視頻等，迅速觸及廣大受眾。同時，借助平臺的交互功能，可以設(shè)置互動問答、投票調(diào)查等環(huán)節(jié)，激發(fā)群眾的參與熱情，提升理論傳播的吸引力[4]。例如，通過微信平臺推出“馬克思主義周問”活動，以問答形式引導(dǎo)受眾逐步深入理解核心理論。線下傳播，如在高校、社區(qū)和企業(yè)舉辦多樣化的馬克思主義理論宣講會、座談會和讀書會，將理論帶人群眾生活的實際場景。此外，還可以在書店、咖啡館等公共場所設(shè)立馬克思主義專欄，定期舉辦相關(guān)活動，以點帶面推動理論傳播。組織參觀紅色教育基地和革命紀(jì)念館，也能通過實地體驗激發(fā)群眾對馬克思主義的興趣和理解。為實現(xiàn)線上線下的聯(lián)動效應(yīng)，可以設(shè)計“線上報名、線下體驗”的活動形式。群眾通過線上報名參與線下活動，如讀書分享會或?qū)嵺`體驗，活動結(jié)束后再通過線上分享感受和思考，從而擴(kuò)大傳播效果。這種互動式傳播方式有助于群眾在理論與現(xiàn)實的結(jié)合中深人理解馬克思主義，進(jìn)一步提升傳播的深度和廣度。

（三）理實結(jié)合，深化理解認(rèn)同

在推進(jìn)馬克思主義理論大眾化時，唯有將理論與實際緊密結(jié)合，才能讓群眾在親身體驗中深刻領(lǐng)悟并認(rèn)同馬克思主義思想。具體，可依托各類實踐活動，將深奧的理論知識與現(xiàn)實生活中的具體問題相對接。例如，在社區(qū)層面，通過組織群眾積極參與社會公益和環(huán)保活動，闡釋活動與馬克思主義“為人民服務(wù)”理念的契合之處，使群眾在實踐中真切感受到馬克思主義的時代價值。在高校，則可通過社會調(diào)查課程，引導(dǎo)學(xué)生深入基層進(jìn)行實地調(diào)研，幫助他們通過親身觀察來理解社會現(xiàn)象與馬克思主義理論之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而增強(qiáng)對理論的認(rèn)同感。同時，還可以緊扣社會熱點，將其作為推動理實結(jié)合的有力抓手。針對就業(yè)、房價、社會保障等群眾普遍關(guān)切的問題，可以組織專題座談和討論，邀請專家和群眾共同探討馬克思主義在分析這些問題時的獨特視角。比如，針對當(dāng)前社會中的物質(zhì)主義和消費主義現(xiàn)象，可舉辦專題講座，深入探討馬克思主義的批判性觀點，從而幫助群眾更加清晰地認(rèn)識到理論對現(xiàn)實問題的深刻解釋力。最后，為了進(jìn)一步促進(jìn)理論與實踐相結(jié)合，應(yīng)鼓勵公眾在日常生活中積極運(yùn)用馬克思主義理論。例如，在企業(yè)內(nèi)部，開展以“工人權(quán)益與馬克思主義”為主題的活動，引導(dǎo)職工深入理解馬克思主義關(guān)于勞動價值的論述，進(jìn)而提升他們對自身勞動權(quán)益的認(rèn)知

和保護(hù)意識。

（四）健全機(jī)制，科學(xué)評估反饋

為確保馬克思主義理論大眾化的成效，構(gòu)建科學(xué)的評估與反饋機(jī)制至關(guān)重要。首要任務(wù)是設(shè)計一套全面而合理的評估指標(biāo)，以精準(zhǔn)地衡量理論傳播的實際影響。這套指標(biāo)應(yīng)綜合考慮參與度、理解層次和認(rèn)同度等多個維度。例如，通過定期問卷來評估公眾對馬克思主義核心理論的理解深度，同時設(shè)置開放性問答環(huán)節(jié)，以捕捉群眾對理論的獨到見解。此外，對不同年齡、職業(yè)及教育背景的群體進(jìn)行細(xì)致分析，旨在洞察各類受眾的接受度，并識別出改進(jìn)空間。建立動態(tài)的反饋系統(tǒng)也是關(guān)鍵一環(huán)，它能使我們根據(jù)實際情況靈活調(diào)整實踐活動。例如，設(shè)立專門的反饋通道，鼓勵群眾通過在線留言、問卷調(diào)查等形式，積極表達(dá)對活動的直觀感受和建議[5]。深入分析這些反饋信息，能夠迅速把握活動成效，并針對存在問題進(jìn)行及時改進(jìn)。若反饋表明某項活動傳播效果不佳，便可依據(jù)寶貴意見調(diào)整內(nèi)容和形式，以更貼合受眾期待。最后，成立一個專業(yè)的評估團(tuán)隊，由學(xué)術(shù)專家、推廣人員及群眾代表共同組成，對推廣成效進(jìn)行持續(xù)追蹤與總結(jié)，并定期向相關(guān)部門呈交評估報告，也是確保大眾化質(zhì)量的有效手段。通過這一科學(xué)評估與反饋機(jī)制的構(gòu)建，能夠提升馬克思主義理論大眾化的針對性和實效性。

結(jié)語

通過創(chuàng)新表達(dá)方式、拓寬傳播渠道、強(qiáng)化理論與實踐的結(jié)合以及構(gòu)建科學(xué)的評估體系，得以在多元化的社會背景下有效地推進(jìn)馬克思主義理論的大眾化傳播。這些舉措不僅深化了公眾對馬克思主義核心價值觀的理解與認(rèn)同，更為社會和諧的構(gòu)建、文化自信的提升以及黨群關(guān)系的加強(qiáng)奠定了堅實的理論與實踐基礎(chǔ)。未來，應(yīng)隨社會環(huán)境與科技手段的發(fā)展不斷調(diào)整傳播策略，使馬克思主義理論的傳播更加貼近實際，從而進(jìn)一步提升其影響力，為思想政治教育工作注人源源不斷的動力。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：張秀麗）