群文閱讀是核心素養(yǎng)培育背景下高中語文閱讀教學(xué)的重要形式。其強調(diào)通過讓學(xué)生進行多文本閱讀及其討論等,形成關(guān)于文本的理解,并在此過程中提升閱讀能力與思維水準(zhǔn)。在組織實施群文閱讀的過程中,教學(xué)方法的運用至關(guān)重要,這是因為學(xué)生面對多文本的時候,如果沒有科學(xué)的方法保駕護航,那學(xué)生的閱讀就有可能變成漫無目的的閱讀,這顯然無法達(dá)成群文閱讀的理想效果。實踐表明,主題教學(xué)法用于群文閱讀,能夠起到凝聚閱讀共識、提供閱讀脈絡(luò)的作用,現(xiàn)結(jié)合相關(guān)的教學(xué)實踐,從三個方面淺談一些感受。
一、主題教學(xué)法在高中語文群文閱讀中的適切性
群文閱讀作為一種新興的閱讀教學(xué)模式,以其開放性、針對性和趣味性等特點,在激發(fā)高中生閱讀興趣、提升語文教學(xué)效率方面展現(xiàn)出顯著優(yōu)勢。然而在實際教學(xué)過程中,這種模式也面臨著教學(xué)缺乏整體性、師生互動不足等問題,制約了教學(xué)質(zhì)量的進一步提升。針對這些問題,將主題教學(xué)法引人群文閱讀具有重要的實踐價值。教師通過提煉明確的閱讀主題,并以其為線索組織教學(xué),能夠?qū)崿F(xiàn)兩種教學(xué)方法的優(yōu)勢互補。這種結(jié)合主要體現(xiàn)在:一方面突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,另一方面彰顯教師的主導(dǎo)作用(體現(xiàn)在主題設(shè)計和運用上),從而有效提升教學(xué)質(zhì)量。主題教學(xué)法在群文閱讀中的應(yīng)用具有多重意義:首先,它能充分釋放群文閱讀的教育價值;其次,促進學(xué)生深入理解知識內(nèi)容;最后,有助于學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展。從學(xué)生閱讀體驗來看,在主題引領(lǐng)下對多文本進行橫向比較和縱向挖掘,能夠深化閱讀認(rèn)知,提升思維品質(zhì)[1。
例如,部編版高中語文必修下冊的第一單元中,有《燭之武退秦師》《鴻門宴》等課文,將這些課文作為群文閱讀的對象并讓學(xué)生獲得相應(yīng)的閱讀體驗,是行之有效的教學(xué)思路。此過程中,為了便于學(xué)生有效比較文本,就可以提取相應(yīng)的主題。如教師可圍繞兩篇課文中的人物進行辨析,進而發(fā)現(xiàn)燭之武、劉邦、項羽所表現(xiàn)出來的人格氣質(zhì)有著顯著的區(qū)別,而學(xué)生在閱讀的過程中也自然會形成“誰是英雄”“誰是君子”的思考。教師就可以以此為主題,引導(dǎo)學(xué)生對課文進行縱向閱讀與橫向比較,即讓學(xué)生在單篇課文的挖掘中感受人物的性格,進而在英雄與君子的選擇中給出判斷;讓學(xué)生在群文閱讀中比較不同人物的性格與氣質(zhì),進而對此前的判斷給予解讀。
這樣的主題教學(xué)法運用,可以讓學(xué)生的群文閱讀體驗變得更加自然,學(xué)生將沒有刻意的、機械式判斷,而是可以基于自身的理解去建構(gòu)。關(guān)于這一判斷,下一點將繼續(xù)闡述。
二、主題教學(xué)法在高中語文群文閱讀中的例與析
通過上面的分析可以發(fā)現(xiàn),主題教學(xué)法作為一種被廣泛應(yīng)用的教學(xué)方法,其在群文閱讀教學(xué)中所強調(diào)的,就是讓學(xué)生圍繞一個主題在閱讀的過程中,感悟語言的真實性和實用性,培養(yǎng)自身的語言運用能力[2]。從語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)維度來看,群文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等關(guān)鍵要素的協(xié)調(diào)發(fā)展。具體到教學(xué)實踐中,教師教學(xué)研究的主要抓手,就是相應(yīng)的教學(xué)案例。
在上述教學(xué)案例中,教師以“君子與英雄的評判標(biāo)準(zhǔn)”作為群文閱讀主題,需要重點觀察主題教學(xué)法的實施效果。當(dāng)學(xué)生對比分析燭之武、劉邦、項羽的人物形象時,能夠清晰地辨識三者的典型特征:燭之武有才華、有膽略,能憑三寸不爛之舌退敵數(shù)十萬;劉邦是傳統(tǒng)意義上的“無賴”,無文無武但卻有謀;項羽給人的感覺是有勇無謀的一介武夫,但重感情。面對這些性格迥異的歷史人物,學(xué)生需要運用批判性思維,在“君子”與“英雄”的評判框架下進行多維度的價值判斷,這一過程充分展現(xiàn)了群文閱讀在培養(yǎng)學(xué)生思辨能力方面的獨特價值。正是這種基于主題的深度思考,使學(xué)生在跨文本閱讀中獲得更豐富的認(rèn)知維度和更深刻的理解層次。
從群文閱讀組織實施的過程與結(jié)果角度審視,學(xué)生能在主題的引領(lǐng)之下全方位對人物進行判斷。如對燭之武的判斷,不少學(xué)生憑直覺認(rèn)為其是君子,因為其是以文人說客的身份為國退敵的,自然與英雄無干,但深人分析又可以發(fā)現(xiàn),君子通常是指品行高尚、境界高遠(yuǎn)的人,燭之武起初因個人原因而拒絕為國出力,似乎又談不上是君子;而項羽原本認(rèn)為是英雄,可英雄本指聰明秀出、膽力過人之人,而項羽似乎也談不上聰明,最多只能為“雄”而不能為“英”這些結(jié)果的得出,使得學(xué)生在文章閱讀、觀點切換中表現(xiàn)出很高的思維水平,而這顯然得益于主題教學(xué)法在群文閱讀中的運用。
三、主題教學(xué)法用于高中語文群文閱讀中的評價
主題教學(xué)法在高中語文群文閱讀中的應(yīng)用,實質(zhì)上是兩種教學(xué)方法的有機結(jié)合,其實施效果需要教師基于教學(xué)實踐,特別是學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進行綜合評價。實踐表明,主題教學(xué)法應(yīng)用于群文閱讀的教學(xué)價值主要體現(xiàn)在:當(dāng)教師(或指導(dǎo)學(xué)生)確定閱讀主題后,學(xué)生的閱讀過程能夠更加聚焦主題展開。在此過程中,需要對學(xué)生的群文思維過程及其閱讀成果進行雙重評價。就思維過程而言,可通過觀察學(xué)生的閱讀表現(xiàn)來判斷教學(xué)效果,例如當(dāng)學(xué)生能夠整合多文本知識進行觀點論證時,即表明主題引領(lǐng)取得了顯著成效,學(xué)生的思維能力得到了有效提升;就閱讀成果而言,若學(xué)生能夠用精練的語言概括自己的觀點,則說明其語言建構(gòu)與運用能力獲得了實質(zhì)性的發(fā)展。
總而言之,在高中語文群文閱讀教學(xué)中引入主題教學(xué)法,可以讓群文閱讀更加高效,學(xué)生圍繞主題進行群文閱讀,亦能充分調(diào)動自身參與群文閱讀的主動性,從而能夠為語文課堂教學(xué)注入豐富動力[3]。語文教師要充分研究主題教學(xué)法與群文閱讀,并努力在實踐中使兩者有效融合,如此就可以開辟核心素養(yǎng)背景下新的教學(xué)局面。
參考文獻:
[1]焦汗青.主題教學(xué)法在高中群文閱讀中的實踐[J].語文世界(下旬刊),2024(03):28-29.[2]李隆勝.“主題教學(xué)法”在高中語文群文閱讀中的實踐研究:以魯迅作品為例[J]名師在線,2024(09) : 77-79.[3]杜海燕.“主題教學(xué)法”在高中語文群文閱讀中的實踐策略[J]新教育,2024(26):75-76.
作者簡介:山東省煙臺市第四中學(xué)語文教師。