敘事學(xué)視域下的《故鄉(xiāng)》單篇教學(xué)策略

敘事學(xué)是專注研究以小說為代表的敘事性文本的理論，其以形式主義批判方法而著稱。該理論關(guān)注的核心并非故事內(nèi)容本身，而在于“如何講述”和“誰在講述”這兩個根本性問題[1]。教學(xué)策略則是指在特定教學(xué)理念指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、達(dá)成預(yù)期教學(xué)效果而制定的教學(xué)總體方案。魯迅先生的《故鄉(xiāng)》作為其代表作之一，長期位列中學(xué)語文教材，一直是教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)。著名學(xué)者錢理群教授曾強(qiáng)調(diào)：“若想提高魯迅作品的教學(xué)質(zhì)量，最重要的還是教師要先讀懂，而且還要有自己的認(rèn)知感悟。”然而，由于部分語文教師文化素養(yǎng)的局限，在長期教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成固定化的教學(xué)模式，導(dǎo)致對每篇課文都采用相似的講解套路。這種程式化的教學(xué)方式不僅使學(xué)生對魯迅作品的理解停留于表面，更可能消磨學(xué)生的閱讀興趣。隨著課程改革的深人推進(jìn)，魯迅作品的選編與教學(xué)方法正在逐步突破傳統(tǒng)框架的束縛。基于此，筆者嘗試從新的視角提出《故鄉(xiāng)》的教學(xué)策略。

一、巧設(shè)問題，逆向解決文本難點(diǎn)

傳統(tǒng)的教學(xué)方式可以總結(jié)為“教師講、學(xué)生聽”，這種教學(xué)方式，嚴(yán)重影響了學(xué)生的思考能力，極大地降低了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的積極性。為了打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提升學(xué)生思考問題和解決問題的能力，教師可以將課堂還給學(xué)生，采用以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的文本學(xué)習(xí)模式。

首先，學(xué)生在閱讀文本后提出自己的思考和疑問，教師收集、歸類這些問題，并篩選出最具代表性的若干問題作為課堂探究的重點(diǎn)。比如：《故鄉(xiāng)》中的“我”是誰，是怎樣的一個人；“我”和閏土的“希望”有什么不同之處；《故鄉(xiāng)》中的“希望”和“路”代表什么；“我”和閏王以及自己下一代的生活態(tài)度。學(xué)生通過自主閱讀、探究思考后，在小組內(nèi)展開討論交流，最終獨(dú)立解決問題。這種逆向教學(xué)法能有效突破教學(xué)重難點(diǎn)。其“學(xué)生提問一學(xué)生解答”的模式具有四大優(yōu)勢：一是精簡教學(xué)內(nèi)容，避免學(xué)習(xí)興趣流失；二是培養(yǎng)自主把握文章主旨的能力，擺脫對教師解讀的依賴；三是積累學(xué)習(xí)方法，為同類文本研讀奠定基礎(chǔ)；四是推動“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的教學(xué)理念落地。

二、立足文本，對比分析人物形象

《故鄉(xiāng)》一文中的人物描寫十分豐富。比如，少年閏土天真爛漫，果敢機(jī)智。和“我”一見面就好似故人一般，很快就熟絡(luò)起來了，還約“我”出去玩，他能講述很多有趣的事，并且說起來就源源不斷，是“我”最崇拜的對象。而二十年后的中年閏土再也不是從前的那個朝氣蓬勃的小伙了，臉色灰黃且爬滿了皺紋，眼睛腫得通紅，手像松樹皮一樣粗糙且笨拙，頭戴一頂破氈帽，一副生活窘迫、痛苦煎熬的模樣，活脫脫“像一個木偶人”。除此之外，作者對楊二嫂也進(jìn)行了描述。昔日的“豆腐西施”變成了“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，不單單外貌驟變，性格也產(chǎn)生了翻天覆地的變化。昔日的安分守己早已蕩然無存，如今的楊二嫂已然變成一個尖酸刻薄、自私自利，渾身散發(fā)著市會氣息的小市民。

在學(xué)習(xí)過程中，可以重點(diǎn)梳理這兩位中心人物，通過對比分析其前后肖像、動作和語言的描寫，逐步探究影響其變化的緣由，從而強(qiáng)化對《故鄉(xiāng)》主旨的理解。因此，教師在教學(xué)過程中，要大膽地選取這些描寫，以求把握其中最重要的部分。為活躍課堂氛圍，教師可采用情境表演的教學(xué)方式：讓一位學(xué)生朗讀課文，另一位學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容表演楊二嫂和閏土的動作及神態(tài)。這種通過模仿和視覺呈現(xiàn)的教學(xué)方法，不僅能幫助學(xué)生快速建立人物形象認(rèn)知，還能讓學(xué)生深刻體會作者通過動作描寫所傳遞的人物特征，從而有效啟發(fā)學(xué)生的文學(xué)思維。然而，許多教學(xué)案例和參考資料往往忽視了一個關(guān)鍵點(diǎn)：對人物變化的分析必須立足于文本本身。離開《故鄉(xiāng)》的具體文本語境，任何關(guān)于閏土和楊二嫂的討論都將失去依據(jù)。因此，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時，教師應(yīng)始終關(guān)注文本，引導(dǎo)學(xué)生從課文中尋找依據(jù)，以分析人物性格及其變化。

三、對《故鄉(xiāng)》語言和景物的賞析

錢理群教授說道：“語文教育的重中之重，即要突出母語教育的優(yōu)勢，而魯迅的語言把漢語的特征和優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。”基于這一觀點(diǎn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過對《故鄉(xiāng)》語言藝術(shù)進(jìn)行解析，探討其創(chuàng)作風(fēng)格的獨(dú)特性及其對現(xiàn)代漢語寫作的深遠(yuǎn)影響。

細(xì)讀《故鄉(xiāng)》全文，景物描寫只有幾處，意義卻非比尋常。開篇時，天氣“陰晦”，冷風(fēng)“鳴鳴”，“蕭索的荒村”，簡短精練的幾句話，就精準(zhǔn)刻畫出舊中國農(nóng)村的典型風(fēng)貌，映襯了作者回鄉(xiāng)時內(nèi)心的“悲涼”。而記憶中的鄉(xiāng)村是“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜”，短短幾句就勾勒出了一個動靜結(jié)合，人景相襯的鄉(xiāng)村夜景。時隔二十余年，“沒有一絲生氣”的故鄉(xiāng)展現(xiàn)在“我”眼前，這一刻所展現(xiàn)出來的童年快樂記憶和嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)形成了強(qiáng)烈的反差，這就是《故鄉(xiāng)》中一個重要的突破口。通過上述分析，教師可以向?qū)W生展示這兩幅迥然不同的故鄉(xiāng)圖，以此為切入點(diǎn)，構(gòu)建小說的整體框架。同時，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察兩幅圖畫中的色彩變化，結(jié)合文本的描述，讓學(xué)生體會魯迅筆下場景的絕美與藝術(shù)魅力，從而深入探討魯迅情感的起伏。此外，小說結(jié)尾處又出現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)圖，這次的描述蘊(yùn)含了“我”對光明前景的渴求，是“我”向往的理想生活。這些精妙的景物描寫不僅使作者產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，更促使其進(jìn)發(fā)出對生存本質(zhì)的深刻思考「。作為敘事文本的重要組成部分，這些場景描寫通過直接或間接的方式，在凸顯主題、深化思想內(nèi)涵方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生深入文本，細(xì)細(xì)品味這些富有畫面感的描寫藝術(shù)，使學(xué)生逐步掌握文學(xué)描寫的要義，從而切實(shí)提升其語文核心素養(yǎng)。

綜上所述，基于敘事學(xué)理論的核心原則，通過三個維度對《故鄉(xiāng)》進(jìn)行文本分析，不僅能有效引導(dǎo)學(xué)生把握文章主旨，更能培養(yǎng)其深度解讀文本的思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[1］單華鋒．從敘事學(xué)的角度探求魯迅《故鄉(xiāng)》的主題［J]青年文學(xué)家，2014（23）：5+7.[2］陳竹磊．《故鄉(xiāng)》的文本解讀與教學(xué)價值研究［J]語文建設(shè)，2018（29）：51-53.

作者簡介：江蘇省南京市樹人學(xué)校語文教師。