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數字技術背景下中華優秀傳統文化與思政教育融合育人模式構建

2025-11-18 00:00:00肖茹劉超軍
華章 2025年16期

在新時代背景下,思政教育作為培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的重要途徑,面臨著新的挑戰和機遇。優秀傳統文化作為中華民族的精神瑰寶,蘊含著豐富的道德理念和價值觀念,是思政教育的重要資源。然而,當前優秀傳統文化與思政教育的融合仍存在諸多問題,如融合意識不足、內容選擇不當、方式單一,以及缺乏系統性和持續性等。這些問題制約了思政教育效果的提升。

一、數字技術背景下中華優秀傳統文化與思政教育融合的必要性

在數字技術重塑認知模式與多元文化思潮交匯的現今,中華優秀傳統文化與思政教育的深度融匯,已跳出單純的價值傳遞范疇,成為塑造文化認同、增進育人效果的關鍵課題。大數據和人工智能對傳統知識傳播模式進行解構,應依靠區塊鏈技術構建傳統文化數字資源的共享平臺,采用元宇宙場景激活傳統典籍,憑借技術革新打破文化傳承的時空枷鎖;受歷史虛無主義等相關思潮的影響,應借助語義分析與情感計算技術創設傳統文化育人效果評價模型,用以甄別學生的認知偏差,同時依靠知識圖譜,把儒家“修身”觀念同社會主義核心價值觀結合,實現文化基因的[1]創造性發展 C

二、數字技術背景下中華優秀傳統文化與思教育融合存在的問題

(一)融合意識不足

當代學生成長于信息爆炸的環境下,中華優秀傳統文化與思政教育融合的意識淡薄,教育主體面臨技術賦能認知滯后與文化解碼能力不足的雙重困境。部分教育者仍停留在“照抄教材文本”78

的傳統思維,未能意識到區塊鏈技術在文化溯源中的驗證意義,錯失借助智能合約搭建數字版權保護體系、推動師生共創內容的契機;面對元宇宙、AIGC等新興媒介,缺乏對文化場景進行數字化轉譯的敏感性,難以借助虛擬仿真技術還原歷史場景,導致思政課堂中的傳統文化淪為平面化的符號。從認知神經科學角度看,教育者未系統掌握神經可塑性理論,難以規劃契合青少年認知負荷的文化浸潤途徑,割裂了傳統文化“知行合一”的實踐智慧與思政教育的價值塑造目標。此外,教育管理系統數字化轉型滯后,未建立基于大數據的文化融合需求預測模型,導致政策引導與一線實踐結構性錯配,錯失通過情感計算技術捕捉學生文化認同偏好、調整教育策略的契機,使融合意識停留在政策倡導階段,難以轉化為具有技術穿透力的教育實踐。

(二)融合內容選擇不當

中華優秀傳統文化與思政教育融合的內容選擇正陷入“符號泛濫”與“價值失準”的雙重迷局。在信息碎片化傳播時代,部分教育者過度依賴文化IP進行表層移植,如直接將《山海經》中的異獸形象嵌入思政課件,卻忽略了借助知識圖譜剖析其蘊含的生態倫理思想;在數字化轉型中,未經斟酌引入VR技術再現歷史景象,卻未能運用語義分析技術發掘場景背后的家國情懷敘事邏輯。這種內容選擇表現出“重形式獵奇、輕內涵解析”的偏好,如同未觸動傳統文化基因庫的“數字枯尸”2]。從跨學科視角看,教育者對文化基因編輯缺乏系統認知,未能運用基因編輯技術類比文化元素的篩選與重組,導致傳統典籍中的“大同思想”與社會主義核心價值觀的銜接生硬,未構建貼合認知神經科學規律的價值傳導路徑。此外,內容選擇缺乏動態校準機制,未搭建基于情感計算及文本挖掘的文化元素適配度評價模型,難以根據各學段學生的認知發展水平和數字媒介的使用習慣,實現傳統文化內容的精準推送與分層拆解,導致融合內容無法滿足學生的個性化學習需求,也難以實現思政教育的價值引領目標。

(三)融合方式單一

在Web3.0與人工智能深度滲透教育領域的當下,中華優秀傳統文化與思政教育的融合方式仍陷入“技術賦能不足”和“模式創新缺乏”的雙重困境。多數課堂仍借助PPT演示、短視頻播放等傳統媒介,未運用數字孿生技術重構文化場景,錯失通過虛擬現實實現沉浸式文化體驗的契機。在互動層面,僅采用課堂問答、線上投票等簡單的交互形式,未借助自然語言處理技術搭建智能對話系統,無法實現對傳統文化知識的即時答疑與價值探討。這種單一的融合模式本質上是對教育技術生態系統的割裂式操作。從認知心理學角度看,缺乏基于神經反饋技術的自適應學習系統,難以根據學生的腦電波數據實時調整文化傳播策略。在跨媒介敘事層面,未構建中華優秀傳統文化IP的多模態敘事矩陣,未能通過短視頻、有聲書、互動游戲等媒介實現文化符號的多維度傳播。此外,協同創新機制的缺失阻礙了融合方式的迭代升級,未能整合高校、企業、科研機構的技術資源,導致教育實踐難以突破傳統模式的禁錮,無法充分釋放數字技術在文化價值傳播中的裂變效應。

(四)缺乏系統性和持續性

中華優秀傳統文化與思政教育融合的系統性缺失,緣于教育生態鏈的數字化斷裂與價值傳導機制的碎片化。在課程設計維度,多數學校未構建基于知識圖譜的文化思政課程體系,難以實現從蒙學經典到馬克思主義理論的知識脈絡銜接。在評價體系方面,仍采用傳統考試和課堂表現等單一評估方式,未借助區塊鏈技術搭建學生文化素養成長檔案,無法動態追蹤文化認同形成階段。這種碎片化的教育模式如同將精密鐘表拆成零散部件,消解了文化傳承的整體效能。從教育技術演進層面看,缺乏統一的文化教育數據中臺體系,無法整合不同平臺的學習行為數據,導致利用機器學習算法預測學生文化認知發展軌跡面臨困難;在各學段銜接領域,未構建基于認知發展理論的文化內容螺旋上升模式,造成了從小學到大學各學段傳統文化教育的斷層。

三、數字技術背景下中華優秀傳統文化與思政教育融合育人模式的構建策略

(一)強化頂層設計,完善制度保障

基于數字治理和智能決策重塑教育生態的當下,強化中華優秀傳統文化與思政教育相融合的頂層設計安排,需創建“技術一制度一價值”結合的全新治理格局,以區塊鏈技術為依托搭建教育政策執行存證平臺,在區塊鏈上把文化融合目標、任務及考核標準固化,創立不可篡改的責任溯源架構,保障政策從擬定到落實的全流程都透明可見。憑借大數據分析搭建文化教育需求的預測模型,以抓取網絡輿情、社交媒體里的話語等多源數據的方式,實時感知社會針對中華優秀傳統文化與思政教育融合的關心焦點與痛點所在,為政策制定提供精確的決策依據;就制度創新維度而言,采用“沙盒監管”手段,允許教育機構于可控范圍內開展諸如元宇宙教學、AI輔助文化傳播的創新實驗,基于實時監測及反饋修正,化解創新風險與育人實效間的矛盾以達到平衡。依靠智能合約技術設計文化融合激勵辦法,把教師課程開發、資源建設等成果轉化為可進行量化的數字資產,激起教育主體的積極性及創新干勁,依靠制度保障推動融合的持續開展。

(二)優化課程體系,豐富教學內容

對課程體系進行優化需突破傳統學科邊界,搭建以知識圖譜為依托的立體、動態文化思政課程網絡,運用自然語言處理和機器學習技巧,對大量中華優秀傳統文化典籍進行語義分析和知識挖掘,把儒家“仁政”主張、道家“道法自然”理念等核心文化要點和馬克思主義理論、社會主義核心價值觀關聯映照,建立條理明晰的價值傳遞橋梁4。依賴虛擬現實及數字孿生技術,研發沉浸式文化挖掘課程,帶著學生“穿過時空之門”,至敦煌壁畫創作現場、岳麓書院講學景象…在歷史情境里領會傳統文化的精神要義;采用AIGC技術實現教學內容的個性化打造,結合學生學習階段、興趣傾向及認知方式,自動推送適配的文化范例、歷史事件及思政主題,搭建體現差異化的學習內容矩陣,形成課程內容的實時替換機制;采用“網絡爬蟲”即時抓取文化領域的熱點事件,采用情感分析技術評估社會輿論走向,及時把三星堆考古新發現、非遺傳承創新等實踐素材加入課程,保證教學內容具有時代性與吸引力。

(三)創新教學方法,提升融合實效

處在智能技術重塑學習范式的當下階段,創新教學方法時,需構建起“人機協同、虛實共生”

的教學新模式,采用AR技術開發文化思政互動教具,學生憑借手機掃描教材插圖,即可喚起歷史場景呈現、文化人物對談等增強體驗,把靜態知識改造成動態交互內容。憑借情感計算技術察覺學生學習中的情緒轉變,若監測到學生注意力難以集中或理解遭遇難題時,智能教學系統自動對教學節奏做調整,推送趣味文化的短視頻及互動游戲,實現教學活動的自主化調節。從課堂組織的安排形式看,依靠元宇宙技術打造虛擬研討境地,沖破時空的限制藩籬,讓學生憑借數字分身參與“孔子周游列國”“王陽明龍場悟道”等主題的辯論活動,利用沉浸式的角色扮演深化對傳統文化及思政價值的領悟。構建依托區塊鏈的學習成果認證平臺,學生在思政課題探究、參與文化實踐的活動完成后,可獲取帶有公信力的數字證明,激發學習動力,驅動教學方法的創新及成效增長。

(四)加強師資隊伍建設,提高融合能力

若要加強師資隊伍建設,就得構建由“數字素養培育、教學能力提升、創新激勵”要素組成的三維培養體系,依靠虛擬仿真技術打造教師培訓專屬元宇宙平臺,仿真中華優秀傳統文化與思政教育相融合的復雜教學情境,促使教師在虛擬空間里反復砥礪跨學科教學設計、數字資源開發等技能,提升實操動手能力。搭建教師數字素養評價體系,采集教師在課程編排、課堂互動、資源創建等環節的數字行為數據,采用機器學習算法描摹能力,精準識別教師在文化融合教學中的優勢及劣勢,擬定定制化培養方案,采用AIGC教學輔助方法,為教師的備課提供智能支持,自動擬定融合中華優秀傳統文化與思政教育的教學案例、課件素材及課堂活動安排,減輕教師的工作壓力,實現教學資源開發效率的躍升,打造教師創新成果展示及交易專屬平臺,采用區塊鏈技術對教師文化課程的開發、教學方法創新等成果進行確權與估值處理,允許教師通過售賣數字版權、技術授權等形式實現成果轉化,形成積極的激勵體系,推動師資隊伍融合能力的不斷進步。

(五)構建協同育人機制,形成育人合力

構建協同育人機制須沖破教育場域的邊界,搭建“政產學研用”深度聚合的生態載體,采用物聯網技術搭建文化教育資源共享的平臺,將高校、博物館、文化企業等多方資源加以整合,將故宮文物數字化藏品、非遺傳承工藝視頻等優質資源接入平臺,促成文化教育資源的彼此貫通。建立基于智能合約的跨主體互助機制,界定文化育人里政府、學校、企業等各主體的權利和義務,主動踐行資源共享及項目合作的相關約定,縮減協同成本,提升合作功效,以大數據分析為依托構建育人效果協同評估架構,統合學校課堂教學數據、家庭文化實踐的記錄詳情、社會文化活動參與情形等多源信息,全面評定學生的文化素養及思政水平,為不同主體優化育人策略提供支撐。采用元宇宙技術構建虛擬文化社群,網羅學生、教師、家長,以及文化從業者等多元主體,開啟線上文化交流活動、舉辦思政主題創作大賽等活動,促成線上與線下相互融合,學校、家庭、社會協同共進的育人合力,攜手助力中華優秀傳統文化與思政教育融合育人目標的達成。

結束語

搭建新時代優秀傳統文化與思政教育相融合的育人體系,是增強思政教育實效性的有效路徑,依靠加強頂層設計、完善制度保障、改良課程體系、創新教學手段、提升師資隊伍建設水平及構建協同育人機制,可以有力解決當前融合過程中存在的困擾,既有利于中華優秀傳統文化的傳承,又能推動其弘揚,并且可增強思政教育的吸引力及感染力,造就更多具有深厚文化根基和堅定理想信念的社會主義建設者和接班人。

參考文獻

[1]黃武.新時代思政課與中華優秀傳統文化教育的融合[J].社會與公益,2025(2):216-218

[2]甘如美江,甘鵬飛.新時代背景下中華優秀傳統文化與大學生思政教育的創新融合路徑[J].百花,2025(1):57-58,61.

[3]王小小.新時代思政課與中華優秀傳統文化教育融合研究[].中國民族博覽,2022(24):111-113.

[4]耿重,沈昀,劉小更.新時代思政課與中華優秀傳統文化教育融合研究[.太原城市職業技術學院學報,2021(9):153-156.

[5]顏英卡.新時代優秀傳統文化與高職院校思政教育融合創新研究[].知識文庫,2019(10):193-194.

作者簡介

肖茹(1982—),女,漢族,安徽太和人助教,本科。研究方向:思想政治教育。

劉超軍(1990—),男,漢族,人助教,碩士。研究方向:思想政治教育。

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