數(shù)字技術(shù)重塑視覺傳播生態(tài),圖像設(shè)計成為文化傳遞與價值建構(gòu)的關(guān)鍵。Photoshop課程在傳授技術(shù)的同時,更應(yīng)注重文化觀念的培育。當前的圖像設(shè)計教育過程中存在過度側(cè)重技術(shù)、對本土文化僅作符號堆砌的弊端,因此,致使學生在國際設(shè)計中文化失語。黨的二十大關(guān)于“推進文化自信自強”的部署,為數(shù)字時代設(shè)計教育指明方向[。在此形勢下,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入Photoshop課程,培養(yǎng)學生的文化認同與轉(zhuǎn)化能力,對落實課程思政、構(gòu)建特色設(shè)計教育體系及應(yīng)對文化全球性挑戰(zhàn)意義重大。國外設(shè)計教育著重文化多樣性保護,如“設(shè)計作為文化翻譯”理論主張借實踐促進跨文化理解;國內(nèi)聚焦課程思政與設(shè)計教育融合,像“設(shè)計文化基因”理論倡導傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代應(yīng)用。但現(xiàn)有研究多在宏觀層面,針對Photoshop這類軟件課程的實踐研究稀缺,尤其是數(shù)字技術(shù)下文化元素可視化轉(zhuǎn)化的系統(tǒng)探索不足[2。本文打破傳統(tǒng),把文化自信培育貫穿Photoshop教學全程,構(gòu)建“技術(shù)賦能文化,文化引領(lǐng)設(shè)計”的互動模式,旨在提供切實可行的實踐方案,助力技術(shù)與文化育人深度融合。
一、數(shù)字時代圖像設(shè)計教學的文化現(xiàn)狀
一是技術(shù)工具理性消解文化價值。在Photoshop的教學過程中,學生能夠熟練使用濾鏡、
圖層混合等多種技術(shù)手段創(chuàng)作有視覺沖擊力的作品,但是在作品的內(nèi)涵賦予和文化內(nèi)涵闡釋方面存在短板。這種對于技術(shù)的堆砌和“工具崇拜”使得圖形設(shè)計淪為技術(shù)工具,進一步說,文化的價值被嚴重消解。例如,在“中國風海報設(shè)計”作業(yè)中,學生普遍將燈籠、祥云、書法等元素進行拼貼堆砌,卻未能深入解讀這些符號背后的文化語義一燈籠蘊含的團圓意象、祥云象征的天人合一觀念、書法承載的文人精神,作品淪為缺乏靈魂的視覺空殼。這種教學偏差使學生形成“技術(shù)至上”的思維定式,忽視了圖像設(shè)計作為文化載體的本質(zhì)屬性,導致其作品在國際交流中難以[4]形成獨特的文化標識
二是全球化進程中文化認同存在困境。當前已經(jīng)全面進入數(shù)字化時代,原有的信息壁壘逐步消解,Behance、Dribbble等國外設(shè)計平臺成為學生靈感來源的重要組成部分。調(diào)查研究顯示, 80% 的設(shè)計專業(yè)學生每周花費超過10個小時的時間瀏覽國外的設(shè)計案例,但是,對于中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計案例瀏覽時間僅為2小時甚至更少。主動的信息獲取失衡導致學生的設(shè)計思維逐漸轉(zhuǎn)向西方話語范式中。因此,在跨文化的設(shè)計時存在“文化失語”的現(xiàn)實狀況。傳統(tǒng)文化的缺失不僅僅導致學生的創(chuàng)新力不足,更對中國傳統(tǒng)文化的傳承與傳播構(gòu)成潛在威脅 [5]
三是本土文化資源的數(shù)字轉(zhuǎn)化有待提升。Photoshop具有強大的圖形合成能力與創(chuàng)意表達能力,但是在目前的教學進程中,對于中華優(yōu)秀文化存在嚴重的數(shù)字化開發(fā)不足的情況。傳統(tǒng)的教學案例多以西方的經(jīng)典設(shè)計作品作為范本,對于本土文化設(shè)計的資源利用常常流于表面。當前的教育教學環(huán)節(jié)中缺少對于中國傳統(tǒng)文化如苗族銀飾的刻紋樣、蘇州園林的借景構(gòu)圖等的引入,缺乏將文化元素轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)代設(shè)計語言的實踐訓練,導致本土文化資源在數(shù)字時代無法充分發(fā)揮文化育人價值。
二、文化自信培育的理論邏輯與教學目標
一是以文化基因解碼與視覺轉(zhuǎn)譯為理論基礎(chǔ)。對于本土文化的深度理解是文化自信培育的土壤。從文化符號學的角度來說,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的視覺符號系統(tǒng)(太極、八卦等)、大量的顏色符號(中國紅、黛青等),蘊含著中國古人對于宇宙規(guī)律的認識和獨特的審美。在Photoshop教學過程中,教師可以從“文化符號—視覺語言一設(shè)計語法”三個層面進行轉(zhuǎn)化。以青銅器饕餮紋為例,首先解構(gòu)其造型特征,提取對稱構(gòu)圖、肌理線條等視覺要素,然后運用路徑工具進行矢量繪制,通過疊加浮雕效果模擬青銅器質(zhì)感,最終將古老紋樣轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)代審美價值的設(shè)計元素。這種從文化解碼到視覺轉(zhuǎn)譯的過程,不僅使學生掌握技術(shù)技能,更使其理解本土文化的深層內(nèi)涵。
二是構(gòu)建“技術(shù)一文化—審美”三維體系的價值目標。傳統(tǒng)的Photoshop教學目標常局限于技術(shù)層面的傳授,忽視文化與審美的培養(yǎng)。新時代圖像設(shè)計的教學目標中應(yīng)當建立三維體系的價值目標,具體來說,從技術(shù)角度要求學生能夠熟練地掌握Photoshop軟件的核心功能,具備圖像創(chuàng)意設(shè)計的能力。在文化層面引導學生深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視覺敘事邏輯(如傳統(tǒng)繪畫中的散點透視、民間藝術(shù)中的象征符號),由此培養(yǎng)學生的文化認同;在審美層面幫助學生建立基于傳統(tǒng)文化的中國式現(xiàn)代化的審美價值體系,做到將中西方審美相互融合,增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的影響力。技術(shù)是三維目標的基礎(chǔ),文化是內(nèi)核,審美是升華,通過構(gòu)建三維價值目標體系,三者相互支撐、螺旋互促,共同構(gòu)成文化自信培育的價值框架。
三是完善從技能培訓到文化賦能的教育理念。傳統(tǒng)的Photoshop教學工作主要以軟件的操作為核心,學生僅僅是工具的使用者。文化自信的培育要求實現(xiàn)教育教學理念的根本轉(zhuǎn)變,將課程定位為:“通過數(shù)字技術(shù)傳承文化基因,借助設(shè)計創(chuàng)新弘揚中國精神。”例如,讓學生為苗族蠟染技藝設(shè)計保護海報,學生需深入了解蠟染的歷史淵源、紋樣寓意,運用Photoshop的畫筆工具模擬蠟染冰裂紋理,通過圖層混合模式營造古樸質(zhì)感。通過將設(shè)計實踐和文化使命相融合的方式,促使學生在掌握技術(shù)的同時,深刻認識到設(shè)計的文化價值,激發(fā)其傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感,進一步實現(xiàn)從技能培訓到文化賦能的飛躍。
三、Photoshop課程文化自信培育的實踐路徑
(一)課程內(nèi)容:構(gòu)建文化導向的知識模塊
一是在本土文化資源庫建設(shè)方面,通過整合中國傳統(tǒng)視覺元素,打造包含紋樣庫、色彩庫、構(gòu)圖庫的數(shù)字化資源庫。紋樣庫收錄漢畫像石、青花瓷、剪紙等經(jīng)典紋樣;色彩庫整理敦煌壁畫色譜、故宮建筑配色、二十四節(jié)氣色卡;構(gòu)圖庫提煉留白美學、對稱法則、散點透視等傳統(tǒng)構(gòu)圖原理。在講解“色彩調(diào)整”工具時,引入“中國傳統(tǒng)色譜”模塊,對比西方色彩理論與中國“五行五色”體系——青色對應(yīng)木,象征生長;赤色對應(yīng)火,象征活力,讓學生理解色彩背后的文化寓意。例如,在設(shè)計春節(jié)主題海報時,學生能自覺運用中國紅與金色的搭配,不僅因為這種色彩搭配視覺沖擊力強,更因為紅色象征吉祥、金色代表尊貴的文化內(nèi)涵。
二是在文化專題教學模塊設(shè)計方面,要圍繞重大文化主題設(shè)計教學單元。圍繞重大文化主題設(shè)計教學單元,如以“非遺數(shù)字化傳承——苗族銀飾”單元為例,可以設(shè)計教學流程:首先,進行文化解碼,邀請苗族銀飾傳承人線上授課,講解太陽紋、龍紋等紋樣的象征意義,如太陽紋代表光明崇拜,龍紋象征風調(diào)雨順;其次,進行技術(shù)轉(zhuǎn)化,指導學生使用鋼筆工具勾勒銀飾紋樣,通過斜面與浮雕圖層樣式模擬金屬光澤,運用“顏色疊加”表現(xiàn)琺瑯彩效果;最后,進行創(chuàng)意設(shè)計,使學生將銀飾紋樣應(yīng)用于現(xiàn)代首飾、服飾圖案設(shè)計,既保留傳統(tǒng)韻味,又符合現(xiàn)代審美,在沉浸式學習中實現(xiàn)文化認知與設(shè)計技能的同步提升。
(二)教學方法創(chuàng)新:打造沉浸式文化體驗課堂
一是項目驅(qū)動式教學。以真實文化項目為載體,讓學生在解決實際問題的過程中深化文化理解。與故宮博物院合作開展“故宮文物數(shù)字化再設(shè)計”項目,學生需從故宮藏品中選取青銅器、瓷器、書畫等文物,運用Photoshop進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。例如,將《千里江山圖》的青綠山水轉(zhuǎn)化為手機壁紙,通過調(diào)整色彩飽和度和對比度,使古典山水更符合現(xiàn)代屏幕的顯示效果;將故宮琉璃瓦的黃色與藍色搭配應(yīng)用于文創(chuàng)海報,傳達皇家文化的莊重與典雅。這種“真題真做”的模式,使學生直面文化傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)實挑戰(zhàn),提升其解決復雜問題的能力,同時增強對故宮文化的認同感。
二是采用新技術(shù)手段進行沉浸式教學。采用虛擬現(xiàn)實(VR)及增強現(xiàn)實(AR)的技術(shù)手段,將傳統(tǒng)文化的鑒賞和理解帶入日常教學工作中。如在講解“圖像合成”的功能時,構(gòu)建虛擬的古代文人書房的虛擬場景,學生通過Photoshop將現(xiàn)代文具如平板電腦、無線鼠標融入書桌、筆墨、宣紙等傳統(tǒng)元素中,感受中式美學的空間意境。組織學生參觀博物館、非遺工坊,拍攝傳統(tǒng)工藝素材作為設(shè)計創(chuàng)作的第一手資料。
三是翻轉(zhuǎn)課堂與混合式學習。線上平臺發(fā)布文化主題微課程,如“中國傳統(tǒng)紋樣賞析”“敦煌壁畫色彩密碼”,學生課前自主學習,記錄疑惑與感悟。課堂上以案例研討、小組辯論為主,圍繞“如何用Photoshop實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的年輕化表達”等問題展開討論。在“字體設(shè)計”章節(jié),學生先在線學習隸書、篆書的演變歷史,了解字形結(jié)構(gòu)與文化寓意,如隸書的枝頭燕尾象征漢代的舒展大氣;課堂上分組設(shè)計“二十四節(jié)氣”主題字體,運用圖層樣式模擬碑刻、水墨等效果,如“雨水”字體采用水墨暈染效果,體現(xiàn)春雨的朦朧意境。這種線上線下相結(jié)合的學習模式,充分發(fā)揮了學生的主體作用,促進其對文化知識的主動建構(gòu)。
(三)實踐教學深化:“文化感知一創(chuàng)意轉(zhuǎn)化一傳播實踐”鏈條
一是文化采風與素材庫建設(shè)。組織學生赴湘西、敦煌、景德鎮(zhèn)等文化遺產(chǎn)地采風,拍攝傳統(tǒng)建筑、民俗活動、手工藝品等素材,建立本土文化視覺素材庫。如在湘西采風后,學生提取苗族刺繡的幾何紋樣,設(shè)計民族特色的布料紋理,應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計,讓傳統(tǒng)紋樣在新載體上煥發(fā)新生。
二是文化主題設(shè)計工作坊。開設(shè)“文化創(chuàng)意設(shè)計工作坊”,邀請非遺代表性傳承人、設(shè)計師指導學生創(chuàng)作。與剪紙藝術(shù)家合作,演示剪紙技法并講解吉祥寓意,學生將剪紙作品轉(zhuǎn)化為矢量圖形,設(shè)計動態(tài)壁紙、文創(chuàng)產(chǎn)品包裝,如生肖剪紙手機殼、剪紙“福”字紅包,結(jié)合現(xiàn)代工藝提升傳統(tǒng)剪紙的現(xiàn)代感,體會非遺魅力。
(四)評價體系重構(gòu):建立文化維度考核指標
傳統(tǒng)Photoshop課程評價側(cè)重技術(shù)完成度,新的評價體系加入文化維度,構(gòu)建多元評價指標,包括技術(shù)能力、文化理解、傳播效果等指標。在“文化主題海報設(shè)計”作業(yè)中,技術(shù)能力考核圖層管理、色彩搭配、創(chuàng)意實現(xiàn)等;文化理解考核傳統(tǒng)文化元素運用的準確性、文化語義表達的深度,如是否準確運用五行對應(yīng)的色彩理論、是否恰當傳達文化符號的寓意;傳播效果考核受眾文化的認同度、社會影響力,通過社交媒體轉(zhuǎn)發(fā)量、用戶反饋等量化指標進行評估。這種評價體系引導學生不僅要關(guān)注技術(shù)細節(jié),更要注重作品的文化內(nèi)涵與社會價值,形成“技術(shù)為表,文化為里”的設(shè)計思維。
結(jié)束語
在數(shù)字時代圖像設(shè)計教學中,文化自信的培育是技術(shù)教育與文化教育的深度融合,是本土文化基因與現(xiàn)代設(shè)計語言的創(chuàng)造性對話。以Photoshop課程為例,通過構(gòu)建文化導向知識模塊、創(chuàng)新沉浸式教學方法、深化文化主題實踐、重構(gòu)多元評價體系,能有效提升學生的文化感知力與設(shè)計創(chuàng)新力,使其成為中國文化的積極傳播者。
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作者簡介
王爽(1989—),女,漢族,湖北孝感人,湖北工程學院新技術(shù)學院,講師,碩士。研究方向:藝術(shù)設(shè)計。
基金項目:湖北省孝感市湖北工程學院新技術(shù)學院教學研究項目“思政教育與《計算機輔助設(shè)計photoshop》課堂融合的探究”(項目編號:2024JY15)。