簡釋“講道理”

天蔚

凡事都得要講道理，這個不用多加解釋。

但是，要能把道理講通，可又并不是一件容易事情。這里最重要的一點，是需要有個共同的尺度，就是說，相互之間要有共同的語言，共同的基礎。沒有這一條，勢必是“公說公有理，婆說婆有理”，背向而行，一輩子也碰不了頭。

比方說，在電車上，公共汽車上，要讓座給抱小孩的人或老年人，這已經(jīng)成為我們現(xiàn)在社會里人與人之間相處的一種極其平常的道理了，可是，有些人偏不，你請他讓一讓，客氣一點是不理睬你，不客氣就回敬一句：“為什么就該我讓？”為什么？這就是因為缺乏共同語言的緣故。

不要有個籠統(tǒng)的概念，以為我們這里已經(jīng)沒有什么不講道理的事或人了，例子是很可以舉出一些來的。

其一：在一個水文地質(zhì)訓練班里，有些人（其中還有些青年團員哩！）學習了一半，就要“為我而去”，據(jù)說是因為那里“不能把自己培養(yǎng)成大專水平的人才”，而且，在退學申請書上公然填寫上“有病”二字。

其二：一個機關送一個干部去學習了幾年時間，化了國家不少錢，學習結束以后工作怎么也分配不下去，揀精挑肥，說是“這種工作不適合我的需要”云云。

這兩件事，后果如何都不清楚，但是，用這兩件事評一評道理也還是可以的。

能說這些人沒有道理嗎？道理是有的。“不能把自己培養(yǎng)成大專水平的人才”、“不適合我的需要”等等，這不是道理是汁么，可惜，這種道理是和“為什么就該我讓他”的道理差不多，同樣都是只按照自己的語言說話，而不去尋求共同的語言。

就事論事，在這兩件事情上我們共同的語言應該是什么呢？水文地質(zhì)訓練班里有兩位同學寫給團中央辦公廳的信里有幾句話說得十分對：“祖國最需要的事業(yè)也就是最有前途的事業(yè)。水文地貿(mào)的事業(yè)是祖國最需要的事業(yè)，也是一門新興的科學，所以我們對自己的前途充滿信心，并決心獻身于這個事業(yè)，。

道理非常明白。一切為著社會主義的建設事業(yè)，這就是我們共同的語言，共同的基礎，是我們衡量一切事情的尺度。這是一條大道理，所有“需要”“前進”等等，都必需在這條大道理下面去講，都要受這條大道理管住。

有人說：光講大道理，不解決問題。這話看怎么去注解。做思想工作，解決思想問題，的確不能光是籠統(tǒng)地講大道理，而是要把大道理去聯(lián)系實際，進行分析，否則縱然講得再好也會語言無味。可是，我們耍說到衡量是非的標準，那么離開大道理就會寸步難行，“再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗”中所論述的關于國際共產(chǎn)主義運動中的一些教訓，不是很值得我們仔細深思的嗎？

大道理管小道理。一定要時時刻刻把大道理作為我們檢驗一切具體事情的準則。一切小道理，一切按照自己的語言解釋的道理，對或是不對，都必須要在大道理面前受到審查。設想一下，我們不是這么辦，而是一反其道而行，每人都只去按照自己的語言說話辦事，沒有共同的語言來解釋與統(tǒng)一它，那末，結果會將如何呢？

有這么一種說法：許多道理都是老話了，是人人皆知的普通道理了，還要翻來復去背它干什么呢？其實，事情是很可以這么反過來想的，既然是老話了，人人皆知的普通道理了，而在實際生活中，為什么就有人不能或不盡能按照這些道理辦事呢？這不就更加證明這些道理有反復講長期講的必要嗎？孔子說過“吾道一以貫之”的話，對于“一切為了社會主義”之類的大道理，也應該是采取“一以貫之”的態(tài)度，毫不放松地去講。