陶行知教育理論與當今教育體系改革

安彥

【摘要】當今的教育體系，培養出了較多高分低能、高分低素質的“高學歷人才”，但是，我們的社會真的需要這樣的人才嗎？這就是我們培養的目標嗎？教育，到底要孕育出怎樣的人才，才算是成功的好的教育呢？還有，要如何教育才能教育出這樣的人才呢？通過對陶行知教育理論的研究，才讓我對教育的真諦有了正確的認識。

【關鍵詞】陶行知;教育體系改革;教育理論

講到教育，常常使我想起陶行知和他的教育思想，閱讀陶行知文集，常常引發我對教育制度改革源頭的探索。

先和大家探討這樣一個問題，當前社會缺什么樣的人才？或者說這個社會需要什么樣的人才。高學歷？高能力？還是高品德呢？當然，大家肯定覺得是需要“三高”齊全的人才?。〉湍壳皝碚f，這樣的人才鳳毛麟角?，F在的社會普遍看重“高學歷”，很多單位招人學歷也是硬杠杠。也正是這樣的原因，造成這個社會越來越看重學歷，很多家長對孩子的培養更是一切為了考試，而忽略了能力及品德的培養，有的小孩上高中了，卻不會掃地拖地，更不用說自己洗衣服做飯了。前一陣子國人旅游的不文明現象，也讓人汗顏。因此，這樣的教育體系與制度必須改，那么怎么改呢？

一、解放孩子的天性與創造力

陶行知先生提出“把學生的基本自由還給學生”和著名的“六大解放”，即解放頭腦，使之能想;解放雙手，使之能做;解放眼睛，使之能看;解放嘴巴，使之能談;解放空間，使之能飛;解放時間，使之能閑。但是當前的教育情形正好相反，常聽到剛上小學的家長抱怨說孩子功課多，作業要做到很晚，睡眠時間不夠，幼小銜接沒有做好之類的，但抱怨的同時，這些個家長又要求子女參加各種興趣班，孩子完全沒有自己的時間，這完全不符合學生身心發展規律，也沒有尊重教育規律。陶行知先生指出，兒童是新時代的創造者，我們認識到兒童有創造力，就必須進一步把兒童的創造力解放出來。如何解放，這就要求學校減負，讓學生能有更多屬于自己的時間去多想、多動、多看、多說，使他能到大自然大社會里去取得更豐富的學問，消化所學，并且學一點他自己渴望要學的學問，干一點他自己高興干的事情。

二、教學生求真

1943年陶行知在生活教育理論實驗基地—廣東百侯中學復校十周年的賀詞中說道“千教萬教兮，教人求真;千學萬學兮，學做真人”。那么陶行知認為真人是什么人呢？陶行知提出了學生全面發展的六大目標是“康健的體魄”、“農夫的身手”、“科學的頭腦”、“藝術的興趣”、“追求真理”和人社會化的發展，這樣身心全面和諧發展的人才是“真人”。

在教育實踐中陶行知提出重視人的全面發展，尤其是體育。因為他認為“體育為德、智二育之基本”，“有識道德而無健全之身軀，則筋骨不能勞，體膚不能餓，心意不能困，咸施夸毗之病夫，又何能運起學識道德，以樹不世之業，而為人類造莫大之福哉”。由此看出他認為健康的身體是德育、智育等幾方面教育的物質基礎，并把體育作為“真人教育”中不可或缺的一個重要環節。體育鍛煉是為了能夠有一個健康的體魄，有了健康的體魄才能更好的投入到學習和生活中去，因此“健康是生活的出發點，也是教育的出發點。”

傳統教育的另一弊端就是脫離生活實際，僅以書面考試成績作為衡量標準，陶行知極力批判傳統教育的這種死記硬背，認為這樣使人喪失了行動和創造的本能，都變成了“書呆子”，沒有實踐的過程就無法真正掌握知識，靠死記硬背的知識也是沒有用處的死知識?！靶袆邮侵袊逃拈_始，創造是中國教育的完成”。陶行知的教育思想都是建立在實踐第一的基礎上的。

陶行知從20世紀20年代開始倡導科學教育，30年代提倡“科學下嫁”，就是把“科學”嫁給人民大眾，與農民“喜結良緣”?！拔覀円芽茖W變得和陽光、空氣一樣普遍，人人都能享受，這需要來一個科學下嫁運動。”使中國每個人都知道科學，并對科學產生興趣，學生當然更該具備科學的頭腦。

早在1922年，陶行知就指出“學校里有音樂，便是給學生以正當的娛樂，使學生不致在休息時間做出惡事。”1939年7月，陶行知創辦育才學校，美育活動開展更加活躍，他的美育思想又得到進一步發展，育才學校按班級開設四門基礎課外，還設置文學、音樂、戲劇、自然、繪畫、戲劇和舞蹈7個專業組，使學生普遍得到美育的熏陶，對人民群眾起到了強大的教育和鼓舞作用。

陶行知“真人教育”追求的“真”是指“教”和“學”兩方面都要有追求真理的精神。老師“要負學問的責任。做學問最忌的是玄想，武斷，盡信書，以差不多自足，以一家之言自封”，“要極力地鍛煉學生，使他們得到觀察，質疑，假設，試驗，印證，推想，分析，會通，正確，種種能力和態度，去探求真理的源泉”。他認為知識也有真偽之別，所以不能在學問上唯書，而應該求真。

陶行知認為教育的重要任務之一就是讓受教育者接受、認同并內化社會規范，。他指出一個人如果不能實現社會化的發展，將是“一個悲劇”，同時呼吁把學校與社會、教育與生活密切聯系在一起是學校教育的重要任務，要正確組織學生的集體生活，并通過有教育意義的集體生活使集體和個人相互作用，促進學生生活能力、創造能力等多方面發展。特別是我們國家現如今多獨生子女，盡管出臺了二胎政策，依舊不能消除很多孩子的嬌慣、自私、沒有責任心、團結協作能力較差等不良習性，因此，“集體生活”，并讓“學生自治”正是解決這一癥結的良方。

綜上所述，我覺得現如今的教育太過板正、太過拘謹、太過功利，完全是為了學習而學習，為了考試而學習。學習本應該是對未知的探索，是為了掌握技能更好的學習和生活，這個過程應該是主動的、有趣味性的、有針對性的，而不是一味的坐在課堂里被灌輸著各種有可能考試被考到的內容。現如今的教育成果便是成就了很多低能力，或者低素質的高學歷“人才”。所以，不要再更多的灌輸了，還給孩子快樂的童年吧！讓他們自主的去探索實踐、去研究思考、去發掘自己的興趣愛好、去融入集體社會，學會做人，做真人！

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