逐步導人生　循序練能力

張海德

“周記導練”就是通過周記來引導學生感悟人生、認識社會、修煉品德，訓練思維能力和表達能力，即“術德兼修，導練并存”。 “系列”是指為了保證或者說爭取實現“導人生、練能力”這個目標，周記的寫作就不能隨意為之，而應努力構建一個綜合性的訓練系統；在這個系統里，訓練的內容包括人生修養、思維素質和表達能力三個層面，每一層面都要構成一定的序列；還有實驗的操作，包括引導、批改、評講和激勵等也都要有一套程序，這就成了“系列”。因為“周記導練系列”是以普通高中生為實驗對象的，所以稱之為“普通高中周記導練系列實驗”。

一、設計周記導練的題目系列，解決“施工”的圖紙問題

我們以“品味生活，體察人生，感悟生命”為中心線索，針對高中生的心理成熟程度、思想修養水平、對主客觀世界的感悟程度和寫作能力等情況，先設計一套系列題目。這套題目分為“走進生活、感悟人生、超越自己、適應社會、感悟生命”5個大部分，每一個大部分下面又有4個大題目。如第一部分下面就有“認識自己、理解別人、認識生活、體驗生活”等4個大題目，再在每一個大題目下面編制5—6個小題目，如第一個大題目下面就有這樣6個小題目:①病例說明書(我的缺點)；②我為自己喝彩；③燈下 (窗前、河邊)遐思；④我為自己辯護；⑤走進一中，我的角色定位；⑥喲，可笑的昨天。這每一個小題目都是引導學生從某一個側面去認識生活，或感悟人生，或解剖自己，使之在寫作中既能學會做人，不斷完善自我，又能目光敏銳，獨立判是斷非，做到“言之有境，言之有質”。這套題目系列，從“走進生活”開始，讓學生學會“認識自己”、“理解別人”、“認識生活”、“體驗生活”，再逐步“感悟人生”、“超越自己”、“適應社會”，最后進入到人生境界的較高層面——“感悟生命”。我們認為，一個人只有對生命的本質意義、生存意義和哲學意義有所認識，才能真正地熱愛生活、尊重生命，包括一草一木，也才能去樂觀自信、沉著堅定而津津有味地對待每一天、每一刻。

二、構建周記寫作的操作機制，解決“施工”的方法問題

1.束中有放，讓學生進入獨抒心靈的“百草園”。我們設計的由5個部分20個大題目130余個子題目構成的周記導練系列，在高中前5個學期就是每一個學期都要寫4個大題目20余個小題目，大致上是每月一個大題目，每周一個小題目，到高中三年級上學期結束 (高三下學期集中備考)。在這個導練平臺上，從“走進生活”始，到“感悟生命”止，學生要完成一次次遞進推移的周記寫作。顯然，這里有一定的約束性：一是宏觀上的，即在高中前5個學期里學生必須按照“走進生活”、“感悟人生”、“超越自己”、“適應社會”和“感悟生命”這樣一個內容架構來完成周記寫作任務；二是中觀上的，即每一個月的周記寫作，都要圍繞規定的一個大題目來寫；三是微觀上的，學生每人每周必須寫一篇，教師每周都要全收全改；每學期結束，學生還要對本人在周記寫作中學知養能、長識修道的情況進行一番回顧，寫一個小結。

如此多的約束，是否不夠科學呢？非也。世間萬事萬物，其運行和發展都要受到諸多因素的約束和制約。沒有這樣的約束，學生寫周記就可能文之無序，寫之無常，“三天打魚，兩天曬網”，即便“打一下魚”，也是敷衍了事。

這樣多的約束，是否限制了學生的思維空間，束縛了學生的自由心靈呢？不是，因為我們在諸多約束中更有許多靈活的辦法。如:在子題目的處理上較為靈活，每一個大題目下的小題目，一般是5—6個，而每月只需寫4個，這樣學生就有或選此或選彼的自由；也不必死摳所列的小題目，只要抒發真情實感，都可以自由命題寫作。又如把每一個子題目，都盡量設計成半開放式的，讓學生有更大的寫作自由度，如“切開蘿卜體味一番”(爸爸的苦與樂、媽媽的喜與憂、親朋的冷與熱、我的喜怒哀愁)。有時還根據學生的特殊情況，制定特殊的規定：（1）有的學生的確一時寫不出來，可以抄一篇文質兼美的文章充數，但要注明出處、作者，且一月之內只能抄一篇；（2）有的學生文筆很好，又能別出心裁，允許不按照導練系列的題目為文，讓他寫點雜感隨筆之類的文字，使學生既能文采飛揚，又能言之有度，既能見仁見智，又能言之有理。這樣，學生就逐漸把周記視為一方獨抒心靈的“百草園”，并且在這塊充滿希望的田園里放膽抒情，張揚個性，放手為文，學習創造。

2.巧引妙導，讓學生感悟人生的“曲曲幽境”。為了促使全體高中生完成這個“導練系列實驗”，教師的引導非常重要：使學生一開始就能熱心參與“周記導練系列實驗”，要全面引導；寫到中途，有的學生心生厭煩了，要精心引導；每個月布置一次周記寫作任務，要巧妙引導；學生在周記中暴露出了思想情緒不穩定和心理障礙等問題，要細心引導。特別是學生對人生、對生活、對生命的感悟老是停留在膚淺層面上時，老師更要耐心引導。我們的方法是：

（1）從學生熟悉的人和事入手，引導學生逐步感悟生活、人生和生命。

（2）我們在每個大題目下面，均精心設計了一段導語，以幫助學生尋找感悟思考的方向，確立立意生發的重點。例如我們在“感悟自然”這一組題目下就設計了這樣一段“導語”：

大自然孕育了包括人在內的一切生物。但人似乎并不很情愿地退回到自然的立場上去思考生命的意義。即使如此，自然也從不吝惜它深邃悠遠的內涵，將啟示悄悄地傳遞給困頓中的人們。“看月亮升起”和“白日依山盡”這兩個題目，它昭示的是“生之終點，也是生之起點。”正如史鐵生所說：“太陽，他每時每刻是夕陽也都是旭日。”“靜靜的雪被下”、“秋風過處桔香飄”，它昭示的就是這世界不可能是一個無差別的所在，必須有苦難存在，有苦難才有幸福，甚至可以說，承受苦難的生命才是光明的、不平凡的。當然，“詩無達詁”，對詩如此，對大自然更無“達詁”了。

（3）堅持每周全收全批。在批改中，教師盡量敞開心扉，與學生來個心靈碰撞，并盡量妙語解惑，指點迷津。如有的男女生交往過密而不能自拔，并訴諸筆端，可批上一句“讓人生理想的陽光驅散青蘋果樹林上空的霧靄吧”，或者是“往前走，天涯有芳草，前方有陽光”，讓學生在笑聲里、在品味中升華人生境界。教師要設身處地對學生進行細心勸導，如遇到學生在周記中訴說心中的苦惱和不滿，包括對當前社會現象產生偏激情緒時，教師應以長者或朋友的身份給予指點：“胸有正氣，可佳；全面否定，可思”；“寬厚看人，透徹看事”等等。總之，批語長短均可，但絕不能沒有。只言片語、涓涓細流，引領學生進入感悟人生的“曲曲幽境”。這里，引用三(五)班喻小玲同學的一段話最有說服力：“閑著的時候，總喜歡拿周記本翻看，而且每次看的心情都不一樣，似乎這已經成了我高中生活里排遣孤獨的最好方式；很喜歡周記本發下來，其實最喜歡的還是老師觸動心靈的評語。高中生活即將結束，周記也許不會再記，但我們永遠懷念這讓人感動的瞬間!”

3.多向激勵，讓學生進入善悟、愛思、樂寫的“自由王國”。要讓高中生在長達兩年半的時間里對周記寫作保持恒溫狀態，除了約束性措施和巧引妙導以外，還需從各個不同的向度予以激勵。如“成果展示法”，即學生每完成一個大題目的寫作(一般是每月一個)，就將各班的優秀習作編輯成集，并以“心語”命名，印發至各班，我們稱之為“年級發表”。同時，爭取校刊校報支持，每期報刊都開辟“周記擷英”專欄，發表周記佳作，這就叫“校級發表”。另外，我們還不斷地將周記中的美文推薦到省市級報刊登載。這樣的成果展示，給作者本人帶來的不僅僅是成就感，更多的還有對學習和生活的信心。

三、貫穿思維能力和表達能力的系列訓練，解決“施工”的質量問題

當前，中學生的表達能力普遍低下。為文是層次不清、思路混亂；說話是詞不達意、東扯西拉，這是一個不爭的事實。究其原因，思維能力差是主要的。為此，我們在“周記導練”中，把形象思維、邏輯思維和創造思維三個方面，在高中三個年級階段分別有所側重地加以訓練。高一年級寫作“走進生活”、“感悟人生”，這樣的題目都需要由實到虛，或由虛到實，這是形象思維的訓練。高二年級要“超越自己”、“適應社會”，這就要求思維具有深刻性、條理性和概括性，這是邏輯思維的訓練。高三要接觸“感悟生命”這個大問題。大自然孕育了包括人在內的一切生物，但人似乎并不很情愿地退回到自然的立場上去思考生命的意義。哲人認為，生命是欲望的載體，而欲望的核心就是要突破各種對生命活動的限制，即追求自由。我們認為，要表現這種對自由的追求，就要求思維具有發散性，即創造性。首先是在題材的采擷上，要時不分古今，地不分中外，質不分反正，類不分點面，“籠天地于形內，挫萬物于筆端”，凡能達意，皆為我用；其次是在思維方向上，既要能圍繞一點，多向生發，又要能換位思考，反彈琵琶。這就是創造思維的訓練。

至于表達能力的系列訓練，可以分為兩個方面：一是文字表達能力方面的訓練系列。每次布置周記題目時，都簡要地提出寫作上的要求，并大致構成一個呈螺旋狀上升的“格”。即在謀篇、立意、選材等方面，由淺入深地提出一個系列的小“格”。如“選材”上的系列要求是：由小及大，由此及彼，正反對比，虛實映帶。這樣，學生按“格”為文，據題立意，品作文之意趣。二是表達能力的訓練系列。寫文導人生，講文練能力，學生想了、寫了，還要站到講臺上演講，把自己最優秀的周記展示給同學，使之所感所悟不僅形之于文，而且述之于口。從“導”的層面上講，起到了相互教育、榜樣示范的作用；從“練”的層面上講，完成了由意到文，又由文到“言”的演化。這樣，激勵學生不斷地感受生活、積淀語感，從而達到練眼力以啟智、悟事理以長才、增見識以強本、修品德以固體的目的。

總之，“周記導練系列實驗”實際上是一個“一導兩練”的訓練平臺。“一導”是引導學生感悟人生，認識社會，修煉品德;“兩練”是：一練思維，二練表達。立足于術德兼修，著眼于導練并存。

通過改革實驗，學生的思想品德和精神旨趣得到了全面的培養，學生的寫作素養得到了有效的提高，找到了一個通過語文教學對學生進行素質教育的結合點。

[作者通聯：湖北宜都市第一中學]