中國傳統文化的時代機遇與挑戰

【摘要】本文筆者將論述中國傳統文化的時代機遇與挑戰。

【關鍵詞】傳統文化;時代機遇;挑戰

文化,特別是中國的傳統文化,它是一個厚實博大,多元而又多彩的文化整體,從那土陶青銅的熔鑄到21世紀的儒學新建,中國傳統文化就是在這一漫長的文化歷程中建筑起來的。本文不是對歷史做多余的論調,更不敢對歷史妄加菲薄,厚重的歷史給今天的人們遺留了太多的遺產,這個遺產來自民族的千年積淀和名族精神,它奠定出中國人的民族形象和氣韻,傲骨挺拔乃又有氣壯山河之勢。同樣的遺產和財富又迫使我們不得不去思考,積極的探索和思考一個今天必須發問的思考——“中國傳統文化的機遇”,是機遇也是挑戰,文藝工作者更是嚴峻的課題,把挖掘中國傳統文化的價值提出,充分的發揮和利用這個價值,從中找出一個自強和崛起的文化復興之路,讓中國的傳統文化猶如過去千年般那樣輝煌和醒目,以獨立自信的氣場站立于世界文化之林。

20世紀以后的文化變的異常波動,不僅以大碰撞,大分裂,大融合為特征載入史冊,更呈現出東西方文化,傳統與現代,精英與大眾等多種沖突形式,在這種文化沖擊下有人便開始了用“反傳統”,“批判傳統”的目光來重釋中國傳統,對中國傳統文化做了基本否定的評價。自新文化運動,中國的傳統文化就面臨著一個重要的抉擇,至中國近代,隨著現代化交通和通訊工具的迅速發展,世界逐步進入一個傳統的地理和空間界限,民族和國家差異正慢慢淡化,國與國、民族與民族之間、洲與洲之間的聯系得到近一步的拉進,現代社會的人們猶如生活在一個“地球村”,與過去“十里不通風,百里不通俗”的現象形成了鮮明的對比,在如此情況下,各國的政治經濟體制都做了相應的調節和改變來適合這個多變的國際化社會,文化的狀況如同它們一樣受到了影響,西方文化的強大擴散,美國文化的獨裁統治,都迫使著我們做出一個重要的回答,必須積極的走出去,樹立自己的文化品牌,占領自己的市場領域。中國在幾千年里一直是領先于世界各國,成為“東方霸主”的代名詞,可到了近代卻遭受到了“割地賠款”和“東亞病夫‘的冷眼和欺辱,這里面的原因我也不再做陳庸的解釋,或許還可以借用“閉關鎖國”,“抱死殘缺“一系列詞來形容,是這樣一種保守使得我們落后,我們的古人因為頭腦腐庸封閉沒有勇氣打開國門,難道站在科學與時代之上的我們也沒有膽量去“門外”看看究竟?面對這種不可避免的文化沖撞,我們應該做出辨證的思考它,沖突和競爭是通往前進的動力,可以說沒有這種沖撞和競爭便沒有進步,我們為保護自己的傳統文化必須接受這次沖撞以換得我文化的獨立性和“金剛不壞之身”,那么眼下就可以從幾個方面做出回答。

一方面,我們應該擴大交流和積極發展民族的文化產業,將我們獨一無二的特色文化亮象與世界,讓全世界的人們都擦亮雙眼來看到傳統的價值;而且還要加大改革力度,對文化形象與市場產業等做進一步的結合和調整,擁有一個合理的文化管理體制。“完善文化產業政策,支持文化產業發展,增強我國文化產業的整體勢力和競爭里。”這也是黨代會上提出的重要指示,我們要在黨的先進領導下發展我們的文化,將“這一文化前進方向”體現的完美。在這一健康的體制下去積極吸收西方的優秀文化和先進文化,推銷自己的文化,這種“吸收”是一種積極的表現,可以通過他人的先進方法和先進思想來武裝自己,當然這種吸收是有選擇的,有利的吸收,不利于我們的我們便不予理睬,這不僅是現代文化情況下的選擇,也是對傳統文化的負責我們可吸收其精華與本土文化思想相融合,消化成具有我們自己風格神韻的文化形式,這就是文化在外來沖擊中的進步。例如:我國古代(漢唐時期)舞蹈中就吸收了來自印度的舞蹈氣韻,經過長期的消化便成了具有中國色彩的古代舞蹈;再如芭蕾,交響樂,話劇等也都是外來文化的中國化,在中國經過藝術消化具有中國氣質而亮象與世界,而且國內成立劇團劇院等團體來研究開創和繼續發展,這就是我們文化的進步,民族的進步。另一方面,我們也要發展自我,提高本身的認識,增強抵御沖撞的能力,形成一個國際化的科學管理體制,對不利于我們民族文化發展的因素都可以從容避開,再說,在現實的文化領域中,一個文化要想取代另一種文化也是一件基本不可能的事,因為我們五千年的文化傳統文化不像偏遠少數民族的文化那樣薄弱,我們的傳統文化以及思想已經無形的滲透到了每一個在中國人身上,每一傳統文化形式都有著堅固的“牢堤”,不會因為一點外來沖擊而垮臺的,當然我們更不能掉以輕心。我國的文藝方針也是“文化多元化”的指導趨勢,堅決反對美國的“文化一元化”政策,我們的文化如同我們五十六個民族一樣生活在一個中國的整體下。

前幾天我翻閱過《中國傳統文化危機》一文,其中表示了我國傳統文化的危機趨勢,并以儒學、中醫為例對我們的傳統進行了一番否定,我并不這樣認為,中國的儒學堪稱為世界早時期的最系統的哲學體系,建立了以“仁”為核心的思想體系,我們現代所履行儒學思想是在社會前進下不斷變化而發展而來的,并不是幾千年前的它,在新的歷史條件下我們應該批判的繼承,實現創造性轉化,發揚其優秀傳統文化,剔除其封建槽粕,并不能將儒學一棍打倒,團結友愛,尊老愛幼,勤奮學習等傳統思想已無形成為我們中華民族的美德,并潛移默化地體現在社會各個層面以及每個中國人身上,這就是“古為今用”的妙處,并不是死搬硬抄的儒學條文;我們再來看看中醫,文中曾說:“西醫的方法占主導……,不弄到西醫束手無策,很少有人會求助中醫。”這位作者已經把中醫的“國際地位”自行打倒,然而我們的國學中醫正在一步步地走向世界,向全世界宣告中醫的奇妙,古代醫學家華佗,扁鵲以及《黃帝內經》,《本草綱目》等醫學著作都已成為全世界的研究對象,國外的專家專門來我國學習針灸,推拿等古老的治病方法就體現在這一點,西醫固然在近現代取得重大的成績,但中醫也一直在力爭突破,所以說在現代社會中做到中西結合的優化選擇,兩者互相彌補各自的不足,來付諸在病人身上,這是不論中西醫都想做的結果,而且世界醫學會將治療癌癥等疑難雜癥的希望都寄托在了中醫身上,可見中醫在幾千年的實踐中形成了多少厚實的醫學氣量和功底,怎能說我們的中醫沒前途了呢?

總之,我們是站在時代前沿的中國人,對中國的傳統文化富有強烈的責任心,理想對待外來文化,辨證考慮中西之間的文化關系,抱我傳統,立足科學,站好傳統傳承的每一班崗,假如否定了傳統猶如斬斷了自己的生命之根,我們不知道如何來確認自己的身份了,不知究竟以什么東西作為自己的精神支柱,同時中國文化也失去了自己在世界上的聲音,甚至有“失語癥”的危險,到那時的人們會發現自己的政治經濟和文化模式,乃至話語方式,思想形式都是從西方移植而而來的,找不到屬于自己民族的東西時,會有多可悲啊!所以說一個民族或國家的社會生活是與該民族或國家的文化傳統緊密聯系的,正如人們不能拔著自己的頭發離開地球一樣,中國人也不可能脫離自己的傳統文化去學習和接受西方的文化,吸收也只是在傳統的基礎上進行的,文化傳統是一份珍貴的歷史文化遺產,同時也構成了中國文化再創造的遺產密碼,并由于這種遺傳密碼的存在,中國文化的發展才總是保持著一定的歷史繼承性,完成中華民族的文化復興之路。

作者簡介:

王海濤,重慶大學藝術學院,藝術史論研究室,講師,畢業于北京舞蹈學院,研究方向:中國古典舞教學及舞蹈史論研究