公民新聞學研究的理論分析與評價

張　羽

[摘要]自20世紀90年代末期以來，公民新聞成為學界與業界關注和研究的一個熱點。學者們主要研究了公民新聞與傳統媒介和公共新聞的關系；公民新聞產生的原因、背景及其意義；公民新聞的發展前景及其在中國的實踐等問題，取得了一些成果。但研究中也存在一些問題，主要表現在深層次研究成果尚少；基本上還是在新聞傳播學框架下進行，研究視域不夠開闊；對公民新聞的源流問題有待進一步探討等。正就這些問題是學界推進相關研究的當務之急。

[關鍵詞]公民新聞；公共新聞；爭議；實踐；反思

[中圖分類號]G21[文獻標識碼]A[文章編號]1002-7408(2009)01-0067-04

如果把馬特·德拉吉——禮品店老板，而非專業記者——于1998年在自己的博客中率先向全世界報道克林頓與萊溫斯基性丑聞的新聞看作是公民新聞昭然于世之標志的話，那么，“公民新聞”這個新鮮事物進入人們討論的視野只不過有10年的歷史。就在這短短的十年中，公民新聞得到了快速發展并且已經構成為當代新聞傳播事業的有機組成部分。特別是韓國新聞網站OhMyNews成功地將“每個公民都是記者”的口號變為現實，它不僅在新聞界引發了一場大地震，也標志著公民新聞學的正式亮相。從此，有關公民新聞學的研究也在逐漸升溫，形成了許多有價值的研究成果。本文試圖通過對這些成果所研究的主要問題進行梳理，以便給業界與學界以比較清晰的整體輪廓，并作力所能及的分析與評估。

一、公民新聞與公共新聞

什么是公民新聞(Citizen Joumalism)?這是個最基本的理論問題。就這個外來的概念與理論，目前我國學界至少有兩種不同的觀點和說法。

一部分學者認為，公民新聞是指“市民(非專業新聞傳播者)通過大眾媒介和個人通訊工具向社會發布自己在特殊時空中得到和掌握的新近發生的特殊的重要信息。”或者“按照維基百科的解釋，公民新聞也稱‘參與式新聞，指‘公民在搜集、報道、分析和傳播新聞和信息的過程中發揮主動作用的行為?！被蛘摺熬褪侵竵碜怨竦姆菍I新聞報道。他們或者是現場的目擊證人，通過現代科技，把自己所見、所聞、所感直接傳送給大眾媒體；或者自己創辦小眾媒介(網站、報紙、廣播、電視等)，實現在一定范圍內的新聞生產和傳播。按照《我們的媒介》(We Media)一書的定義，……就是‘公民個體或群體搜集、報道、分析和散布新聞或信息的行為，旨在提供一個民主社會需要的獨立、可信、準確、廣泛及其他相關信息”等。盡管表述各有不同，但這些學者至少在以下三個方面的認識基本趨于一致：一是公民新聞的報道者是指那些生活在現實世界中的普普通通的公民而非專業新聞信息的傳播者；二是由于個人傳播技術的進步與普及，公民們可以憑借數碼相機、數碼攝像機、攝像手機、網絡博客、移動博客等傳播工具，隨時將自己在突發事件現場所獲得的新聞傳播出去；三是公民新聞是公民們親眼所見親耳所聞或親身經歷的新聞事實，具有鮮活的性質。這種通過各種媒介由公民們發布的新聞又稱為“市民新聞”(Citizen Journalism)、“參與式新聞”(Participatory Joumalism)、“開放信源新聞”(Open-SoureeJournalism)、“個人媒體”(Personal Medla)、“草根報道”(Grass-roots Reporting)、“博客新聞”(Blogging Joumalism)、“公民共享新聞學”(Citizen Participatory Joumalism)等等。

在這些不同稱謂中，引起學界較大爭議的是，究竟把“Citizen Journalism”翻譯成“公民新聞”還是“市民新聞”?邵培仁教授等是“市民新聞”概念的較早提出者，后來他在另一篇論文中解釋說，“Citizen Joumalism與Civic Journalism在字面意義上并無多大差異，而且在公共新聞向參與新聞轉變階段兩者概念也相互混用。但是，從時間上來看，CivicJournalism出現較早；從內容上來看，Civic／Public Joumalism側重于體系內部改造，由媒介精英主導；而Citizen／Partlcipa-tory Joumalism強調體系外部變革，是反精英主義的。因而本文將‘Civic J0umalism譯為‘公民新聞，將‘Citizen Joumal-ism譯為‘市民新聞，以示區別?！倍稏|升先生則認為，“Citizen Journalisnl這個英文名詞，學界目前尚無一致的中文譯名，如譯為‘國民新聞學、‘公民新聞、‘市民新聞等，筆者主張將Citizen譯為‘公民?！畤袷莻€總體的概念，而‘公民則是個性化的概念，‘市民則無法涵蓋‘村民農民等，因此，‘公民更符合Citizen Joarnalism‘草根新聞的精髓，‘公民亦較‘國民、‘市民更準確地反映Ctizen的法律內涵。Citizen Joumalism可直譯為‘公民新聞?！北疚恼J為，Ctizen Journalism這個西方概念和理論本身具有多種意義，而且允許研究者根據他們的研究目的提出合適的含義界定。本文之所以使用“公民新聞”而非“市民新聞”作為該理論和概念的中文表述，“是希望以一種可選擇的角度考察和把握這一概念和理論在中國的適用”。首先，“公民新聞”概念表示在對傳統媒體壟斷話語權的顛覆的同時并保持著新聞以更加鮮活更加多姿多彩的面貌進入世人的視野，而執行這一雙重使命的關鍵的執行者是公民，是“具有法律權利和義務，生活在公共領域，不受國家控制的私人?！逼浯危袊r業人口有8億之多，農民是“公民”而非“市民”，如果用“市民新聞”“市民記者”這樣的表述，就會把像周曙光這個賣菜青年因以非新聞媒體記者的身份報道重慶楊家坪“最牛釘子戶”事件而受到注意并被稱為“中國知名公民記者”排除在外。這與“每個公民都是記者”的理念是不相吻合的。

另一些學者認為，“公民新聞”就是“公共新聞”。正像蔡雯教授所說的，“‘公共新聞(Publie J0umalism)在美國又被稱為‘公民新聞(Civie JournalJsm)，這是一個在1990年前后提出，在近十年中引發了一系列爭議也激發了美國新聞傳媒為此做出一系列探索性新聞實踐的一種新理論?！庇谑呛酰熨S的《公民新聞和新聞公共政治意義》、吳樂珺的《“眾包”模式推進美國公民新聞再發展》、李青藜的《美國的公民新聞事業》等論文所論及的“公民新聞”實際上是“公共新聞”的另一種表述和說法。

事實上，“公民新聞”與“公共新聞”從表述上來看，雖然只有一字之差，但二者卻有著截然不同的內涵。與公共新聞相比，“公民新聞”有了兩個明顯甚至革命性的變化：一是公民們在事件報道和傳播中的地位發生了變化，在公共新聞

中，媒介是處于主導地位的，公民們應媒介的號召和引導被動參與；而在公民新聞中，公民們處在事件報道和傳播的主導位置，他們主動就其所關注或經歷的事件，通過網絡以及其他方式進行公開報道或傳播，或對已經公開報道的事件主動進行評論，發表自己的見解和看法。二是報道的領域發生了變化。在公共新聞中，報道主要集中于公共事務領域。而在公民新聞中，公民們可就任何新聞事件進行公開的報道和傳播。

二、“公民新聞”引發的爭議

自公民新聞產生之日起，爭論之聲就從來沒有停止過。無論是支持者還是懷疑者、反對者，基本上都是拿人們所熟知的傳統媒體及其新聞傳播活動來比照，以此作為自己的理論支撐。

美國學界和業界有許多人士對公民新聞持肯定態度。如紐約大學新聞系主任杰伊·羅森(Jay Rosen)教授曾在《權威的條件》一文中就指出，互聯網時代的網民不同于過去只是接受信息的“讀者”、“聽眾”、“觀眾”，他們更具備更多的可供選擇的新聞來源，他們自我表達的方式更加簡單易行。網絡上的新聞交易，意味著產生一種新的公眾，每個讀者都能成為作者。人們不只是“消費”新聞，而是更主動地尋找正在發生的新聞。美國微軟一全國廣播公司高管羅瑟米奇認為，公民參與新聞為主流媒體“增添了聲音，而且是不經加工的真實聲音。”《圣何塞新聞紀事報》專欄作者Dan Gillmor在他的文章中這樣寫道：“20世紀的新聞模式是媒體告訴受眾每天發生的新聞，受眾被動地接受新聞。Ohmynews的出現將媒體與受眾的關系變得更互動、更民主。”美國資深報人，媒體和公共政策中心主任泰潑斯考特斷言，數碼相機、攝像機、手機和播客技術以及傳播領域正在不斷出現的其他高科技產品的銷售普及，我們現在生活在有成千上萬的公民記者的世界上。他說，播客和其他網絡新媒體已經打破了主流媒體對新聞報道的壟斷，廣播網和報紙正在失去他們的受眾和廣告商。他們遲早將被新一代的公民網所取代。我國學者邵培仁教授等說，“Ohmynews和紅紙網站的出現，正在改變著傳統新聞學的定義，也是對記者概念和報道概念的一種顛覆和重建?！备咪摻淌谕ㄟ^對維基技術的本質及對新聞報道的影響的分析與探討，指出，“維基技術為人類提供了一種新的信息創造模式。……維基技術影響著新聞傳播，推進著公民報道時代的到來?！璚eb2.0技術所推動的新聞信息的傳播進程呈現的形態演進路線是：傳統媒體壟斷的新聞信息傳播將因公眾的參與而走向媒體與公眾共同運營的新聞信息傳播時代。因此著眼于新聞工作者個體報道技能培養的傳統新聞教育體系都必然發生改變?！表n鴻等也認為，公民新聞“本身就是對主流新聞媒介生產的權力的解構，對商業媒介和權力媒介的反抗，其強烈的去中心化思想和民本特征，將對傳統新聞學范式產生一定程度上的重塑?！?/p>

也有一些學者和業內人士對公民新聞持懷疑和否定態度。英國《金融時報》專欄作家約翰·加普(如hn Gapper)說，“互聯網已經引爆了輿論寫作，記日記，圖片儲存和新聞匯集的熱潮。但迄今為止，非專業人士還沒有拿出大量第一手新聞報道。”他對紐約的閑聊博客網站Gawker在互動地圖上標記名人行蹤的行為提出質疑，因為明星們的公關人員抱怨他們的客戶及客戶的子女處于危險之中，他說，“一個人的公民新聞新天地是另一個人的地獄，在那里，每個過客和雇員都是潛在的告密者?！贝送?，對于公民記者這個稱謂是否成立也產生爭議。西敏斯特大學的新聞專業教師莎利·菲爾德曼認為，公民新聞只是業余新聞報道的一種新說法而已。而這種職業狀態盡管非常罕見地沒有約束，但這也并非新鮮事物。因為專業媒體一直都在對現場目擊者進行訪問，而媒體也經常播放業余人士錄制的作品。她說道：“這是在新技術的幫助下產生的演變，但是新聞的角色肯定沒有發生變化，只不過有了一個新的資源而已。”我國學者鄭一卉認為，公民新聞“不會改變大的傳播格局，也不太可能成為‘民主的新希望，而且還在解構著傳統文化。從整體上看，草根新聞對個人傳播權利的強調遮蓋了對傳播內容的應有的關注，對自我實現的強調大大超過了對公民精神和民主精神的張揚，對反叛精神的強調淹沒了傳統文化的精髓。”

三、公民新聞在中國的實踐

據2008年7月24日中國互聯網絡信息中心(CNNIC)在京發布的《第22次中國互聯網絡發展狀況統計報告》稱，截至2008年6月底，我國網民數量達到了2.53億，首次大幅度超過美國，躍居世界第一位。統計數據顯示，網絡新聞使用率高達81.5％，在網絡應用中排名躍升至第二位，一改此前數字娛樂應用在前十大網絡應用中占據絕對優勢的局面。博客，個人空間擁有率和論壇／BBS訪問率躋身前十大網絡應用，反映了中國網絡應用的新特點，社交類網絡應用在中國呈興起之勢?？梢哉f，互聯網已經成為新聞傳播領域中影響巨大的、最具發展潛力的主流媒體。我們先不說較早的“孫志剛事件”、“圓明園滲水事件”、“寶馬案”、“黃靜案”等新聞事件中，網絡早已經起到了類似的非常重要的公民新聞的作用，就說去年廣為人知的重慶最牛釘子戶、山西黑磚窯案、廈門PX項目緩建、華南虎照片風波等一系列事件中，“網絡輿論對事件產生了巨大影響，草根網民聚合而成的強大力量得以體現，億萬網民成功實現了意見表達，政治參與。”在這里，杜駿飛教授曾就華南虎照片風波從公民新聞學的角度作了專門研究，認為，“在華南虎事件中，若干最為關鍵的進程節點均來自網絡公民新聞報道，不管是最初的質疑，其后的討論和舉證，還是對‘打虎派的力挺，網絡公民新聞都起到了扭轉局面的超強作用。這些作用甚至抗擊了某些來自政府力量、傳統媒體的壓力，自然，也足以威懾不良信息和虛假信息?！薄按藭r，公民新聞從新聞聯系公民，演化為公民參與新聞，再泛化為公民支配新聞。人們利用了全社會的知識資源和信息資源，提供事實、思想和技術論證。如此全面、迅速的信息交流，只有在網絡這一媒介平臺上才能夠實現，如此專業、廣泛的報道，也只有網絡公民才能夠生產?！?/p>

毋庸置疑，“目前在中國，‘公民新聞的種子已經萌芽”。而且呈現出凌厲之勢。網絡公民新聞在我國所發揮的作用越來越巨大，產生的影響也越來越深廣。那是否可以說，報紙、廣播和電視等傳統媒體在發揮公民新聞的作用上就無所作為?面對互聯網的強大威脅和媒體間的激烈競爭，傳統媒體也從新媒體中汲取營養，調整策略，積極應對。早在上世紀90年代末，《羊城晚報》等傳媒就開始向社會征集“猛料”、開通“爆料熱線”，并對爆料人付以薪酬。稍有一點新聞敏感，加上較強的傳播意識，就可以成為一名新聞線人或爆料人。新聞線人和爆料人是公民新聞記者的雛形。此后，開通新聞熱線、通過線人有償征集新聞線索，從而擴大新聞來源，擴大社會新聞的報道面，是全國都市報、晚報和電視臺的流行做法。隨著媒體受眾參與理念的進一步深化，以及手機、數碼相機

等通訊設備的迅速發展和普及，再加上普通民眾參與社會事務意識的不斷加強，有些新聞線人不再滿足于僅僅提供新聞線索，而是開始制作或者撰寫完整的新聞報道，他們也就從新聞線人轉變成為了公民記者，使得公民們在新聞事件報道和傳播中的主動作用得到了發揮。

2006年12月1日，《成都商報》在社會版面上打出了“每個公民都是記者，網友都來發布新聞”的口號，推出“QQ記者”的公民報道專欄，標志著國內紙質媒體公民新聞實踐進入實質化運作階段。欄目推出近半年后，逐漸形成了自己相對穩定的操作模式，這就是公民記者提供稿件供編輯們加工，同時也有專業記者為網站提供內容，即“專業新聞+公民新聞”的混合形式。韓鴻等認為，雖然《成都商報》的公民新聞在內容定位上采用日常生活化、趣味化，選題的冷門化、非時政化，在使公民新聞嘗試的風險系數降低的同時，也使其與國外公民新聞報道的廣度和深度上拉開了不小的距離。但對國內打算嘗試公民新聞的媒體來說，《成都商報》的“QQ記者”模式至少可以給我們三點啟示：一是打造公民參與的互動平臺；二是營造新聞成長的外部生態；三是完善公民新聞的管理機制。同時又指出，在國內現有的新聞宣傳制度與媒介框架下，建立專門的公民新聞媒體并不現實，但是學習甘耐特集團、CNN、BBC的運作方式，建立一種以對話、合作為核心理念的新聞生產與傳播方式，在生產流程、人員管理、版面設計上走“合眾”之路是可行的。尤其對地方報業集團來說，其較強的本地化特征與公民新聞具有諸多契合之處，《成都商報》的“QQ記者”模式應該說就是一種有益的嘗試。

四、對當前公民新聞學研究的一些思考

綜觀近十年來公民新聞學研究現狀，學界在公民新聞的概念確立、產生原因的追尋和意義的闡發、與傳統媒體和公共新聞關系的辨識、及其在實踐中的運用和對未來發展前景的展望預測等方面進行了有益的探索與努力。這對于人們比較全面地認識公民新聞這種個新生事物無疑有著較大的幫助。但也不可否認的是，在公民新聞研究中所暴露出的一些問題也值得學界反思。

首先，由于公民新聞直接產生于互聯網的Web2.0時代，blog-博客、wiki-維基、flash新聞等研究都是在Web2.0大的傳播技術背景之下展開，再加上攝像手機、數碼相機、數碼攝像機等的普及，因其呈現出突飛猛進的發展勢頭，所以，關于公民新聞的研究基本上停留在應對性的解釋上，屬于深層次研究的成果尚少，其研究分量和研究成果仍顯輕微。

其次，公民新聞學的研究基本上還是在新聞傳播學的框架下進行，因而需要開闊研究視域，可將其延展到政治學、社會學、經濟學、人類學和符號學等領域。例如有些學者將其與協商民主理論結合進行研究便是很好的嘗試。協商民主又譯作審議民主、商議民主等，它是20世紀90年代以來在西方政治學界興起的一種民主理論，其主要精神在于普遍參與；自由、平等和包容；公共協商等?！盎ヂ摼W公共論壇作為一種立基于新傳播技術之上的參與方式，打破了空間、時間的限制，增加了公民全面地參與以及公民與政府之間直接溝通的可能性。隨著網絡在中國的普及，中國公民越來越多地借助互聯網來獲取政治信息，通過互聯網的公共論壇及時、明確的表達自己的政治意愿，并且與政府發生互動?；ヂ摼W公共論壇中的政治參與在‘近似地實踐著協商民主的理想，體現了民主的價值和精神?！币灿袑W者從公民社會理論出發，認為，“互聯網實際上形成了公民社會的助推器和公共意義的載體，各種公共論壇、社區和興趣小組在網絡上的興起驗證了這種結論。目前在我國，公民社會和公共領域正在網絡空間以令人矚目的速度形成著。”

再次，關于公民新聞的源流問題。絕大多數學者將公民新聞看作是互聯網產生后的結果，但也有學者通過梳理我國公民新聞發展脈絡，指出，“早在老一輩無產階級革命家和新聞活動家那里，就已經孕育了公民新聞思想。陸定一同志在《我們對于新聞學的基本觀點》中就提出了‘非專業記者的概念，而且特別強調報紙要重視‘非專業記者所提供的信息。胡喬木同志1946年9月1日在延安《解放日報》上發表文章，倡導‘人人要學會寫新聞。毛澤東同志1948年在對晉綏日報編輯人員談話中指出要‘全黨辦報，群眾辦報”。并根據公民新聞在中國表現的具體形態，將通訊員、自由撰稿人、新聞線人等看作公民記者的組成部分。這為我們歷史性地認識公民新聞開啟了一種思路。當然，像這樣的研究還有待進一步深入。

總之，盡管公民新聞的理論研究已經有了較大的發展，但理論體系還尚未成形，需要研究的問題還很多，希望關心公民新聞發展的專家學者及其業內人士能夠拿出更多的研究成果，將公民新聞理論研究推向一個新的階段。