淺談職業(yè)教育中教師“角色塑造”

朱 靜

[摘要] 職業(yè)學(xué)校是高素質(zhì)勞動者的培養(yǎng)基地,而決定教育效果優(yōu)劣的正是教師的素質(zhì)或者確切地說成是教師的角色塑造力。中職教師必須從人才培養(yǎng)的觀念,更新知識結(jié)構(gòu)和展示身教的人格魅力等幾個方面對自己進行“角色塑造”,以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。

[關(guān)鍵詞] 中職教師 職業(yè)教育 角色塑造力 人才培養(yǎng)觀 科研型教師

職業(yè)學(xué)校是高素質(zhì)勞動者的培養(yǎng)基地,而決定教育效果優(yōu)劣的正是教師的素質(zhì)或者確切地說成是教師的角色塑造力。這不僅指中職教師要適應(yīng)角色轉(zhuǎn)換,而且在教育思想觀念、工作方式、人際關(guān)系、生活環(huán)境等多重角色轉(zhuǎn)換上也要適應(yīng)。思想解放了,才會打開智慧的金鎖,才能改善教師的智能結(jié)構(gòu),更新觀念意識,才能增強教師自身的角色塑造力,獲得優(yōu)良的教育效果。

一、中職教師應(yīng)具備的人才培養(yǎng)觀

不同于普通高中的教育目的,職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生,絕大多數(shù)將直接走向工作崗位。要使學(xué)生勝任工作,得到用人單位的認(rèn)可,學(xué)生不僅必須具備一定的崗位技能,更要具有良好的思想道德品質(zhì)。但來職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大部分都是升學(xué)的失敗者,他們的問題不是先天的遺傳,而是后天有效學(xué)習(xí)習(xí)慣的缺失。他們把一樣聰慧的智力和充沛的精力花在網(wǎng)絡(luò)、游戲等一些與學(xué)校學(xué)習(xí)無關(guān)的活動方面,并且在長期的反對學(xué)校學(xué)習(xí),反對家長管教的過程中養(yǎng)成各種不良的思想和行為習(xí)慣,甚至是產(chǎn)生強烈的逆反心理!

作為職教教師,首要的任務(wù)就是教會學(xué)生做人。以身傳教,使學(xué)生具備良好的道德觀念和法制觀念。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人文關(guān)系的處理,學(xué)會消除心理阻隔。教育學(xué)生正確了解、認(rèn)識、評價他人,承認(rèn)個體差別,尋求借力發(fā)展的途徑。同時為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)行為規(guī)范,使他們成為遵紀(jì)守法的社會人,自覺履行職業(yè)道德規(guī)范,引導(dǎo)和教育學(xué)生進一步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,愛崗敬業(yè),無私奉獻。聯(lián)系實際,把發(fā)展學(xué)生的智力,開發(fā)學(xué)生的個性放在首位,不放棄任何一個可以修正學(xué)生不良習(xí)慣和消極心態(tài)的機會,在教育的過程中著力發(fā)現(xiàn)并有意強化學(xué)生的個人優(yōu)點、特長,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)和做事的自信心,真正揚長避短,開發(fā)學(xué)生的個人潛能;把職業(yè)道德教育貫穿于學(xué)生自入學(xué)到上崗的始終,持之以恒、形成制度,培養(yǎng)學(xué)生具有良好的敬業(yè)精神、全心全意為人民服務(wù)的思想、嚴(yán)明的職業(yè)紀(jì)律和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng),形成以社會公德教育、法制教育為基礎(chǔ),以日常行為規(guī)范教育與訓(xùn)練為抓手,以樂業(yè)、勤業(yè)、敬業(yè)教育為主線,以愛國主義、集體主義、社會主義教育為中心,以職業(yè)道德教育為重點的德育工作模式,將職業(yè)道德教育納入學(xué)生在校教育的全過程,為學(xué)生就業(yè)上崗履行良好的職業(yè)行為規(guī)范奠定扎實基礎(chǔ)。特別是教育中不急于求成,好習(xí)慣的養(yǎng)成和壞習(xí)慣的改正的關(guān)鍵都是堅持不懈,持之以恒。

二、中職教師知識和能力結(jié)構(gòu)的多元化需求

1.本專業(yè)知識的更新和完善

當(dāng)今世界知識更新速度很快,信息獲取的渠道多了,學(xué)生的知識面拓寬了,教師要給學(xué)生一杯水,自己則需要一條常流常新的小溪。教師在掌握扎實的專業(yè)知識的基礎(chǔ)上,還要學(xué)習(xí)自然科學(xué),社會科學(xué),研究前沿的最新成果、最新知識。另外,學(xué)科教學(xué)的整體化是21世紀(jì)教學(xué)工作的發(fā)展趨勢,在多學(xué)科對同一班學(xué)生施教的過程中,要求各科教師有互相配合的意識,應(yīng)善于從學(xué)科交叉,學(xué)科對比與學(xué)科滲透等方面對學(xué)生進行教育,這些都要求教師不能只掌握單一的學(xué)科知識,而要建構(gòu)多元的知識結(jié)構(gòu)。教師的思想品德條件是其潛在品質(zhì)及其外在表現(xiàn)行為的總和,它主要包括政治思想、職業(yè)道德和現(xiàn)代觀念。現(xiàn)代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域中的廣泛運用,對教師的專業(yè)技能有了更新更高的要求,教師要具有較高的獲取知識的能力,包括收集查找資料以及對資料進行篩選、摘錄、綜述的能力,并且能夠利用多媒體組織生動形象的教學(xué)活動。

2.時代呼喚科研型教師

現(xiàn)代職校教師不僅是實踐者,而且要成為研究者。職校校本課程的開發(fā)、研究性學(xué)習(xí)有效進行、德育工作的實效性探索、教育教學(xué)方法的改革,都離不開教師參與的教育科研,這就要求教師有強烈的教育科研意識,有較強的開展教育科研的能力,有分析和解決教育問題的能力。具有職業(yè)特點的“臨床”實踐能力。要像高明的醫(yī)生那樣,善于從學(xué)生身上診斷、分析其發(fā)展?fàn)顩r,像開處方一樣提出解決問題的方案和假設(shè),有效地處理各種問題,促進學(xué)生健康成長。更要提高對教育對象(學(xué)生)本質(zhì)的全新認(rèn)識,對教與學(xué)的關(guān)系以及師生關(guān)系的全新認(rèn)識,形成獨立的教育哲理、管理策略。

現(xiàn)代教育理論、先進教學(xué)經(jīng)驗,通過現(xiàn)代教育技術(shù)的手段付諸實踐后,再加以升華總結(jié),就會使教育的科學(xué)與藝術(shù)在其珠聯(lián)璧合中實現(xiàn)現(xiàn)代教育最完美的創(chuàng)新。教師知道學(xué)到了哪些新理論、新經(jīng)驗,又知道按這些新理論與經(jīng)驗怎樣運用什么樣的手段進行教學(xué)教研,便嘗到了教研中收獲的甜頭,或失敗的苦頭。那么,用筆將這一切全都寫下來,再進行仔細的加工,就會變成一篇好的論文。作為職校教師,必須善于動筆總結(jié)教學(xué)教研的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn),在成功面前以勵再戰(zhàn),在嘗試錯誤中修正自己構(gòu)建理論知識的堡壘。通過“理論──實踐──再理論”的反復(fù)研討來提高自己作文論證和教學(xué)教研的實際水平。

三、“身正為范”的人格魅力比華美的言辭更具說服力

人格,通常被理解為個人的社會傾向性,它是一個人氣質(zhì)、性格、品行的綜合體現(xiàn)。一旦形成良好的教師人格,就會成為影響教育對象的強大力量。中職教師應(yīng)具有的健全人格包括:關(guān)心學(xué)生,熱愛學(xué)生;待人誠懇,對真、善、美有執(zhí)著的追求;胸懷坦蕩,能采納不同的意見,勇于改正錯誤和承擔(dān)責(zé)任;淡泊名利,甘為人梯;性格開朗,愉快,幽默。教師的人格是其在“德、才、學(xué)”三方面形成的文化品格。“德”即師德。主要體現(xiàn)在教師對教育事業(yè)的無限熱愛。其一是對本職工作的愛,只有熱愛本職工作的教師才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度.其二是對學(xué)生的愛,只有熱愛學(xué)生,才會全面關(guān)心學(xué)生的成長。“才”是才能。教師必須具備的“才”可以用五個“一”來概括:“一口普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法”。“學(xué)”指的是學(xué)問。教師不僅要精通專業(yè)知識,而且要精通現(xiàn)代教育理論,要不斷調(diào)整、充實自己的知識結(jié)構(gòu)。在教師高尚人格的影響下,學(xué)生為其崇高的品德所折服,為其卓越的才能所傾倒,為其廣博的知識所陶醉,自然會“親其師、信其道”。桃李不言,下自成蹊。不斷提高自身人格修養(yǎng),這不僅是教師適應(yīng)時代發(fā)展的需要,而且也是全面實施素質(zhì)教育對教師的要求。

總而言之,中職教師應(yīng)不斷積極開拓自己的事業(yè),努力尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法,同時,在教學(xué)活動中不斷充實自己,形成獨立的教育教學(xué)風(fēng)格,努力實現(xiàn)“工匠型”教師向“專家型”教師的轉(zhuǎn)變,淡薄名利功利,全心全意地把知識、愛心奉獻給學(xué)生,培育出合格的高素質(zhì)勞動者,塑造優(yōu)秀的中職教師角色!

參考文獻:

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