和諧校園文化背景下的中學生基礎文明行為失范的思考

由秀文

[摘要]近年來。中學生禮儀失范的現象日益突出，通過調查問卷的方式，發現問題、剖析其產生的根源，提出建設性的措施，以期對和諧校園建設和提高中學生文明行為有所借鑒和幫助。

[關鍵詞]和諧校園；文明禮儀；失范

一、校園文明禮儀現狀

對中學生在校園的部分行為進行問卷調查，本次調查問卷以匿名作答的方式在中學生中展開，共收到313份有效答卷。調查結果如下：

對于在教室、圖書館等學習場所發生的大聲喧嘩、打電話、吃東西等不文明現象，大部分同學持堅決反對的態度，但這里面有一個主動和被動解決此現象的區分，56％左右的同學表示能主動從我做起，來杜絕這種現象的發生，而有36％的同學則認為這種行為應由學校主管部門來出面制止，只有3％左右的同學對此現象持“無所謂”的態度。

大部分同學能較好地遵守上課紀律，做到不遲到、不早退、課堂上不說悄悄話，有20％左右的同學不會注意課堂紀律，對于在課堂上睡覺、聽MP3、吃零食的行為，有43％左右的同學認為無所謂，很討厭的只占45％左右。有高達32％左右的同學曾有抄襲作業及在考試中作過弊的行為。對于課桌文化現象，絕大部分同學表示很討厭這些東西，只有20％左右的同學表示欣賞。

對于在路上、車上時手上有垃圾怎么處理的問題，86％左右的同學會主動找到垃圾桶再扔進去，有10個左右的同學做出“隨手扔掉或者找個沒人的地方扔了”的回答。

對于發生在校園公共場所里的不注意衛生、隨地吐痰、亂扔垃圾、隨意踐踏草坪的現象，30％的同學承認會偶爾做，雖然這部分同學偶爾會做，但還是覺得不應該，大部分對此現象表示反感且認為應該制止。

對于不科學上網，沉溺于網絡和游戲的行為，大部分同學表示不應該，14％左右的同學表示“無所謂”，21％左右的同學偶爾會上通宵。

在文明用餐上，近90％的同學都能自覺排隊買飯、自覺收拾用餐后的餐具。

從以上的調查結果來看，所調查學生的文明狀況總體來說是令人滿意的，大部分學生都能遵守基本的文明禮儀規范，有良好的文明行為，但仍有一些不盡如人意的地方，如在圖書館、教室等公共場所大聲喧嘩、打電話、吃東西、行為不雅、隨意踐踏草坪；上課遲到、課堂說話；考試作弊等方面還存在不少問題，這說明學生的文明素養還不高，所以加強基礎文明教育仍是十分必要的。

二、中學生文明禮儀失范的原因分析

近年來，中學生禮儀失范的現象日益突出，認真剖析其產生的根源，我們以為主要體現在如下幾個方面。

1、家庭教育的偏失

當代中學生其父輩母輩，不少人都有過一段蹉跎歲月，由此他們把全身心的愛傾注在子女身上，望子成龍，望女成風，在教育方式上，缺乏理性和正確的導向，將孩子視為掌上明珠，百般呵護，使孩子逐漸養成“以我為中心”的意識，同禮儀的核心思想——尊重、關愛他人、嚴于律己是格格不入，從而使其在思想品格上過早地出現某種缺陷，形成一種對禮儀的抵制性；在教育內容上，則存在一定的片面性與盲目性，急功近利。家長們主要想的是如何使孩子進重點小學、升重點中學、考入重點大學，放松乃至放棄了孩子家庭教育中禮儀這個重要內容。

2、學校教育的欠缺

在我國片面追求升學率尚未得到徹底改變的大背景下，中小學的教育主要面向的是如何提高學生的應試水平和升學率。學生們課余時間基本上都用在書本知識的學習上，與他人、社會缺乏『必要的、充分的認識、交往和接觸，所以禮儀修養的不足難以在現實中及時得到檢驗和引導。當他們步入開放的中學生活階段后，英缺乏禮儀教養而留下的隱患，在某些不良社會風氣的誘導下，就可能轉化成為現實的失禮行為。

3、社會的負面影響

在市場經濟多元素相互競爭的背景下，一些傳統的思想觀念正受到形形色色“新思潮”、“新事物”的挑戰，倫理、道德領域出現了某些紊亂和迷茫，社會上存在的各種不道德的、不文明、有失禮儀的現象無不對正處于各種觀念初步形成期的中學生帶來消極影響。中學生們對傳統的社會倫理價值標準普遍缺乏認同和整合，常表現出反社會規范行為，如違紀行為的泛化，酗酒打架屢見不鮮，對順手牽羊的偷盜行為不以為然，等等，傳統的道德思想和現代生活方式的交叉并存，使中學生群體感到無所適從。更重要的是青年人還缺乏對新舊觀念整合的能力和經驗，不能有效地運用自我防衛機制，這樣必然會導致他們道德困惑、認知失調和心態失衡。同時，也存在著中學生的一些禮儀行為在一些缺乏禮儀規范的社交中暫時吃虧，或被認為犯傻而不被理解。如一些中學生抱怨在公車上主動讓座，常被另眼相看，因此，即使讓座，也要看人，要么就不讓。這種情況在很大程度影響中學生禮儀修養的積極性。

4、自身修養的不足

當今社會是一個高度重視形象的時代，當代中學生對自身形象非常關注，他們注重強化自身各種能力的培養，追求時髦得體的著裝，但卻沒有認識到用符合禮儀要求的方式表達自己行為和修養的重要性，因而放松了對禮儀的學習和提高。有的中學生雖然認識到了禮儀的重要性或對禮儀知識有一定的甚至較高的認識，但缺乏堅強意志力的支撐，時常出現失禮的言行。甚至還存在一些錯誤認識：以為身著奇裝異服就是追求“酷”，平時故意講臟話，覺得才夠“爽”，把講文明禮貌看成是“小兒科行為”，為朋友兩肋插刀才是“大俠”風范等等。這也是中學生禮儀失范的又一重要原因。

柳斌同志說：“國民素質的提高，民族素質的提高，是學校、家庭、社會對整個青少年一代進行教育、熏陶、施加綜合影響的結果，這種綜合的影響是否科學有效，是決定國家民族前途、命運的大事，必須引起各方面的高度重視?！?/p>

三、中學生基礎文明養成教育的對策

和諧校園的建構離不開和諧校園文化的支撐。校園文化是凝聚歷史、凝聚師生、凝聚學校、凝聚社會的法寶。這樣的校園文化應該是同學之間、師生之間有一種講誠信、講文明的作風來起紐帶作用。這樣的校園文化更應該樹立師生的社會主義榮辱觀，培育良好的道德風尚，在校園里倡導愛國、敬業、誠信、友善、文明、節約等基本的道德要求和規范。

第一、要加強社會教育、家庭教育和學校教育的育人網絡建設，充分發揮三方的“合力教育”效應。

學校教育不是孤立的，它與社會教育、家庭教育有著密切的聯系，它們之間互相影響、互相制約、互相促進。要充分認識社會教育、家庭教育和學校教育的“三位一體”作用，正確處理協調好這三者之間的關系，優化整合三方面的教育資源，加強育人網絡的建設，充分發揮三方的“合力教育”效應。

第二、加強和諧校園文化建設，營造

先進的校園文化，充分發揮校園文化的育人功效。

校園文化對人的發展起著潛移默化的影響作用，美國優質學校標準的制定者巴特·提爾間對此高度評價，他說，在評價一所學校的眾多標準中，“我認為最重要的是學校的文化和領導力。我每到一所學校，希望這所學校最先有所改變的不是教育教學工作，而是學校的文化?！毕冗M的校園文化既包括濃厚的學術氛圍、豐富的文化生活、和諧的人際關系、文明的生活方式、良好的校園環境、共同的價值取向，還包括學校校容校貌，校園建筑特色，校園綠化美化程度，教研設備水平等。要通過打造創造人工和自然相和諧的綠色校園，營造人與自然和諧共存的生態環境，教育廣大師生愛護我們的校園，學會正確處理人與自然的關系，培養學生健康人格。

第三、實行“內在”強化課，發揮課堂教學的主渠道作用，加強人文知識教育。

孔子曾說過“禮，不學無以立”。從高尚的人格、情操到高雅的氣質、恰當的舉止、高尚的風度，對于中學生來講都是十分必要的。要具備這些方面的優點必須要有人文知識的積累和沉淀。人文知識在使人們獲得審美愉悅的同時，可以凈化人們的心靈、陶冶人們的情操，可以修養出人文精神，從而造就內心靈魂，主導著人的一生，文明禮儀規范的傳授和講解可以使學生明白養成良好文明行為的，必要性，從而使學生有目的、主動去接受人文知識的熏陶?？梢酝ㄟ^開設人文課程，辦人文講座、讀經典人文書籍等途徑來實現。

第四、實行“外在”強制課，主要是指加強文明行為監督和實踐。

增加人文知識，有助于修養人文精神，但入文知識并不等于人文精神。人文精神，來自《老子》說的“為道”。“為道”就是用自己的生命生活、用自己的言行，把自己選擇的“道”體現出來。《說文解宇》說：“道，所行道也。”針對校園中中學生基礎文明行為中存在的問題，除了加強人文修養這個“軟肋”外，還必須靠強制監督來引導學生的行為。可以在教室、圖書館等公共場所張貼醒目的文明公約；還可以建立校園文明行為督導小組，時刻監督和引導同學的日常行為，還可以引導中學生參與社會實踐活動，接受社會對自己行為的評判，多途徑培養同學們良好行為的自覺性，形成人人講文明、處處講文明的校園文化氛圍。