運(yùn)用情境教學(xué)法　提高思想品德課實(shí)效性

郝婷婷

【摘 要】 傳統(tǒng)思想品德教學(xué)存在著重知識(shí)輕生活、重認(rèn)知輕情感、重服從輕自主等傾向。運(yùn)用情境教學(xué)法可以改變這些偏差,通過視頻展現(xiàn)情境,音樂渲染情境,表演體會(huì)情境,語言描述情境,進(jìn)一步增強(qiáng)思品課的吸引力、感染力和說服力。

【關(guān)鍵詞】 思想品德課;情境教學(xué)法;應(yīng)用實(shí)踐

思想品德課程是一門教育人的德育課程,而人是生活中的人,學(xué)生品德的發(fā)展不是離開生活的,他們理解品德要從看得見、摸得著的現(xiàn)實(shí)生活開始,學(xué)生的思想品德正是通過對生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的,所以新課程提出要“回歸生活”。

當(dāng)我們用這一新課程理念重新審視傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)時(shí),不難發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的思想品德課堂因過于追求理性化,片面強(qiáng)調(diào)道德觀念灌輸和道德行為的訓(xùn)練,而忽略了學(xué)生作為生命個(gè)體本身的情感需求,忽略了學(xué)生自由自覺的活動(dòng),也疏忽了學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)生活,結(jié)果帶來了教學(xué)中重知識(shí)輕生活、重認(rèn)知輕情感、重服從輕自主等傾向。

那么怎么克服傳統(tǒng)思想品德課教學(xué)中的這些偏差呢?筆者運(yùn)用情境教學(xué)法作了一些有效嘗試。所謂情境教學(xué)法,是指在教學(xué)過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場景,以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn),從而幫助學(xué)生更好地理解教材,使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的一種教學(xué)方法。情境教學(xué)法一則可以使學(xué)生從形象的感知達(dá)到抽象的理性的頓悟,二則可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)生主動(dòng)的、自覺的活動(dòng)。在實(shí)際教學(xué)中,主要通過以下四種途徑為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境:

一、視頻展現(xiàn)情境

多媒體信息技術(shù)既能充分創(chuàng)造出一個(gè)圖文并茂、有聲有色、生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境,多角度扣動(dòng)學(xué)生心弦,多方位調(diào)動(dòng)學(xué)生感觀,增強(qiáng)教學(xué)的吸引力、感染力和說服力,又能將古今中外日新月異的時(shí)代信息請進(jìn)課堂,加大課堂教學(xué)的密度、深度和廣度,從而使課堂教學(xué)更具開放氣息,更富時(shí)代特征。因此,在思想品德課教學(xué)中,我們有目的、有意識(shí)地采用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境,就能使抽象內(nèi)容形象化、復(fù)雜事物簡約化,從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效果的作用。

在講授《承擔(dān)對社會(huì)的責(zé)任》(人教版九年級)一課時(shí),為了使學(xué)生明白參加公益活動(dòng)的重要意義,筆者特地制作了一段關(guān)于“支教老人——白方禮”的視頻,在實(shí)際教學(xué)時(shí),學(xué)生都被白方禮那大愛無疆的精神所感動(dòng),很多學(xué)生熱淚盈眶,這時(shí)教師適時(shí)地提出問題“我們該如何承擔(dān)對社會(huì)的責(zé)任”就顯得水到渠成,同時(shí)也升華了學(xué)生情感,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)中的情感態(tài)度價(jià)值觀。

二、音樂渲染情境

任何認(rèn)識(shí)活動(dòng)都是在一定情感的誘發(fā)下產(chǎn)生的。列寧說:“沒有人的情感就從來沒有,也不可能有對真理的追求。”音樂是一種富有感染力的情感語言,它能促使學(xué)生充滿激情和幻想,撥動(dòng)學(xué)生的心弦,具有感染作用。因此,可以利用音樂為學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課創(chuàng)造寬松愉悅的環(huán)境,拉近學(xué)生與教師之間的情感距離,改善學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的傾向性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。當(dāng)然,用音樂渲染情境,也并不局限于播放現(xiàn)成的樂曲、歌曲,教師自己的彈奏、輕唱以及學(xué)生表演唱、哼唱等都是行之有效的辦法。關(guān)鍵是選取的樂曲與教材的基調(diào)上、意境上以及情境的發(fā)展上要對應(yīng)、協(xié)調(diào)。

對于七年級學(xué)生來說,法律知識(shí)本身就給人一種冷冰冰的感覺,而其嚴(yán)密的邏輯性和抽象性更增加了學(xué)生的距離感,如何在法律部分實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的突破,成為教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn),這時(shí)音樂的巨大魔力凸現(xiàn)了出來。例如在講授《防范侵害,保護(hù)自己》(人教版七年級上冊)一課時(shí),筆者是通過以下四個(gè)活動(dòng)層層深入、開展教學(xué)的:活動(dòng)一:“我是誰”;活動(dòng)二:“霧里看花”;活動(dòng)三:“披著羊皮的狼”;活動(dòng)四:“怒放的生命”。每一個(gè)活動(dòng)我都按照學(xué)生比較熟悉的歌曲名作為標(biāo)題,并播放相應(yīng)歌曲作背景音樂,不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,也使學(xué)生體會(huì)到法律就在我身邊。

三、表演體會(huì)情境

思想品德課程鮮明的生活化特征,決定了生活才是教學(xué)的起點(diǎn),也是教學(xué)的歸宿。只有植根于生活世界并為生活服務(wù),以提升生活質(zhì)量為宗旨的教學(xué),才具有強(qiáng)大的感召力和生命力,才能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的意義和價(jià)值。這就意味著知識(shí)教學(xué)應(yīng)向生活教學(xué)回歸,課堂教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的生活充分地融合起來,從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā),以生活事件為載體,為他們搭建多向互動(dòng)、平等對話、解決生活問題的平臺(tái)。學(xué)生應(yīng)作為一種活生生的力量,帶著自己的感受、觀察、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、思考、興趣參與課堂活動(dòng),使學(xué)生學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)生活化、個(gè)性化的過程。

讓學(xué)生扮演、模擬角色,就是將生活事件充分再現(xiàn)于課堂,使教學(xué)內(nèi)容充滿鮮活的生活氣息,用生活事件來激活道德知識(shí)。而賦予學(xué)生情境中的某一具體角色,讓學(xué)生站在這一角色的立場上來思考和分析問題,可以使學(xué)生與材料融為一體,這就很自然地加深了學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),提高了學(xué)生的參與度,從而把學(xué)生從空洞的道德說教中解脫出來,讓其重歸豐富多彩的生活世界,自主建構(gòu)思想品德。

《把握青春,把握情感》是人教版《思想品德》八年級上冊第三課第二框第二目的內(nèi)容。筆者在講授這節(jié)課時(shí)通過以下四個(gè)活動(dòng)層層深入、開展教學(xué)的:活動(dòng)一:情感回音壁;活動(dòng)二:情感考驗(yàn)場;活動(dòng)三:情感AB劇;活動(dòng)四:情感暢想曲。通過學(xué)生對日常生活中的情景再現(xiàn),使學(xué)生在探究中體驗(yàn),在體驗(yàn)中感悟,在感悟中升華,從而實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)重難點(diǎn)的突破。

四、語言描述情境

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)深刻地指出:“如果你想使知識(shí)不變成僵死的靜止的學(xué)問,就要把語言變成一種最重要的創(chuàng)造工具?！闭Z言藝術(shù)是傳播思想、闡明道理、表達(dá)感情的工具,如果一個(gè)教師富有嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔、精煉、準(zhǔn)確、情感的教學(xué)語言,就能撥動(dòng)學(xué)生的心弦,促動(dòng)記憶的持久、思維的活躍、想象的豐富,對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高思想品德課的實(shí)效都有著積極的作用。所以思想品德老師可以用形象、生動(dòng)、富有哲理、情趣的語言來描述情境、創(chuàng)設(shè)情境。

如在講授《防范侵害,保護(hù)自己》(人教版七年級上冊)一課時(shí),我設(shè)計(jì)了一個(gè)很有特色的板書:將板書設(shè)計(jì)成一把傘的形狀,寓意要想防范侵害,就要提高警惕,同時(shí)具有高度的自我保護(hù)意識(shí),這樣才能為自己撐起一把遮風(fēng)擋雨的保護(hù)傘,抵御不良侵害的侵蝕。生動(dòng)形象的板書設(shè)計(jì)再配合富有感染力的課堂小結(jié),既使學(xué)生把握了本課的知識(shí)線索,也實(shí)現(xiàn)了情感態(tài)度價(jià)值觀的升華。

但是,我們在運(yùn)用情境教學(xué)法的過程中,也要避免一些誤區(qū):

誤區(qū)一:課堂引入過多材料,設(shè)置大量情境,使學(xué)生“目不暇接”。事實(shí)上,課堂設(shè)置的情境不是越多越好,關(guān)鍵應(yīng)在于有沒有對設(shè)置的情境進(jìn)行全方位分析和深入探究,提高課堂材料的利用效率。

誤區(qū)二:忽略學(xué)生這一教學(xué)情境與知識(shí)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。教師在設(shè)置教學(xué)情境的時(shí)候,往往是以教學(xué)內(nèi)容作為取舍的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)的,考慮較多的是情境與知識(shí)之間的關(guān)系,而忽略了學(xué)生這個(gè)教學(xué)的主體,使學(xué)生成了游離于情境之外的“觀眾”,僅僅是教學(xué)情境的觀察者、傾聽者、分析者。離開了學(xué)生的深度參與,沒有了學(xué)生主體作用的發(fā)揮,缺少了學(xué)生思維活動(dòng)的進(jìn)行,教學(xué)情境也就失去了其應(yīng)有的教學(xué)價(jià)值。也許,場面依舊熱鬧,但熱鬧背后可能是學(xué)生感情的冷漠;也許,氣氛仍然熱烈,但熱烈背后可能是學(xué)生思維的遲鈍。因此,我們選擇了典型的教學(xué)情境之后,還必須想方設(shè)法、巧妙處理,以提高學(xué)生的參與度。

總之,情境教學(xué)法把道德理論知識(shí)的闡述寓于生活實(shí)例中,創(chuàng)設(shè)各種生活化的學(xué)習(xí)情境,使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為基于情境、案例和問題的探究、體驗(yàn)的學(xué)習(xí),激發(fā)、引領(lǐng)學(xué)生感悟生活、思考人生、積極進(jìn)行實(shí)踐,使思想品德教育回歸生活實(shí)際。這種使書本知識(shí)活起來的教學(xué)方法,充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性,增強(qiáng)了教學(xué)的實(shí)效性,值得我們在今后的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)一步思考與完善。