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民族高師大學(xué)生人格“成人”教育的目標(biāo)與途徑

2009-11-20 08:29:50爾杰草
中國校外教育(下旬) 2009年15期
關(guān)鍵詞:民族地區(qū)大學(xué)生

爾杰草

[摘要]“振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師”。民族地區(qū)的師范專科學(xué)校教育在我國教育事業(yè)和民族地區(qū)社會經(jīng)濟、文化教育的發(fā)展中承擔(dān)著重要的任務(wù)。民族地區(qū)的師范專科學(xué)校教育只有將多民族大學(xué)生人格“成人”的教育作為衡量其是否和諧發(fā)展的重要指標(biāo),明確人格“成人”教育的目標(biāo),并通過多種教育途徑和教育形式,塑造學(xué)生健全的人格,提升學(xué)生人格的境界,加快受教育者社會化的進程,為受教育者明辨社會轉(zhuǎn)型時期中的多種問題,更為各民族地區(qū)的發(fā)展和我國教育事業(yè)的均衡發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]民族地區(qū) 師范院校教育 大學(xué)生 人格“成人”

進入大學(xué)時代的民族學(xué)生,認(rèn)識能力不斷發(fā)展,世界觀、人生觀、價值觀、理想、信念不斷確立,獨立性與自主性明顯發(fā)展,人格的形成與發(fā)展開始由外部控制逐漸轉(zhuǎn)向主動的自我控制,因此,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,提高學(xué)生人格素養(yǎng),需要外化和內(nèi)化相統(tǒng)一,需要教育和自我教育相結(jié)合,民族師專的教育者要及時地認(rèn)識和利用這一變化,引導(dǎo)各民族大學(xué)生自覺地確定塑造人格的目標(biāo)、計劃,制訂和采取一定的措施和方法,加強自我修養(yǎng),塑造良好的人格素質(zhì)。做品德高尚、身心健康、人格健全、適應(yīng)未來發(fā)展的人。

一、民族高師院校學(xué)生人格“成人”教育的目標(biāo)

人格是個體整體素質(zhì)的有機組成部分,是由復(fù)雜的心理特點組成的整體結(jié)構(gòu)系統(tǒng),包含和表現(xiàn)在個體的智力能力及其智能結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)、性格、理想、需要、動機、興趣、愛好、自我意識等多層次內(nèi)容的方方面面。隨著時代和社會的發(fā)展,人格“成人”的內(nèi)容和要求也越來越得以提升和充實,美國人格心理學(xué)家奧爾波特認(rèn)為,“健康人格的核心特征是有意識的目的或抱負(fù),有長遠(yuǎn)的目標(biāo)是區(qū)別人類和動物、成人和兒童、健康人格和病態(tài)人格的一個主要標(biāo)志,事實表明,有長遠(yuǎn)的目標(biāo)并能為實現(xiàn)目標(biāo)而努力的人,就不易受問題和沖突的干擾,把人格的一切方面整合起來,相反,缺乏長遠(yuǎn)目標(biāo)的人,往往受無意識的力量所驅(qū)動,使完整的人格化為互不聯(lián)系的亞系統(tǒng)。”人本主義心理學(xué)基本理論的核心是自我實現(xiàn)論,美國社會心理學(xué)家、人格理論和比較心理學(xué)家、人本主義心理學(xué)主要創(chuàng)建者之一馬斯洛概括了15種自我實現(xiàn)的人格特征:“(1)能對現(xiàn)實采取客觀態(tài)度。(2)能理解并接受自然、他人以及自己。(3)自發(fā)、單純和坦率。(4)以問題為中心,不以自我為中心。(5)有獨處和獨立的需要。(6)自主而不依賴環(huán)境。(7)能欣賞生活、有持續(xù)的新鮮感。(8)經(jīng)常產(chǎn)生高峰體驗。(9)關(guān)心社會,同情、幫助人。(10)能發(fā)展與他人的深刻關(guān)系。(11)有民主作風(fēng),待人平等虛心學(xué)習(xí)。(12)能區(qū)分手段和目的,目的比手段更重要。(13)富有哲理和幽默感。(14)富有創(chuàng)造精神。(15)持非遵奉的態(tài)度,能堅持自己的正確觀點。”我國學(xué)者在相關(guān)的研究中也指出了有創(chuàng)造力的大學(xué)生其人格特征是:勇于創(chuàng)新和開拓,有努力取得成就的堅韌性,富有熱情,自信心強等。

根據(jù)以上所提到的有關(guān)研究結(jié)果,結(jié)合我國當(dāng)代社會發(fā)展的現(xiàn)狀和當(dāng)代的民族大學(xué)生的表現(xiàn)特點,不難看出當(dāng)代民族師專大學(xué)生理想的人格即人格的“成人”應(yīng)具備如下幾個積極方面基本的特征:健全、合理的智力能力和智能結(jié)構(gòu),能觀察、思維靈活,正確認(rèn)知,善于發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題;勇于探索、富于創(chuàng)造和勤于事業(yè),較強的社會、民族、家庭、他人以及自己的責(zé)任意識,敢于擔(dān)當(dāng),耐挫力較強,積極應(yīng)對生活和工作中的失敗與成功;能正確認(rèn)知自我和評價自己,良好的給自己一個定位,適應(yīng)能力較強,充滿自信,對生活、人生充滿熱情,緊隨社會和時代快速發(fā)展的步伐,觀念新;情感飽滿,富有仁愛之心、寬容之心、有良好的人際情感交流,情緒調(diào)節(jié)控制力良好,開朗、快樂,意志堅韌、自制,人生目標(biāo)、奮斗目標(biāo)明確,持之以恒,立場和信念堅定;具有民族情感、民族自豪感和民族精神,珍惜民族文化,傳承民族優(yōu)良傳統(tǒng)。培養(yǎng)學(xué)生有大愛,即愛自己、愛他人、愛集體、愛民族、愛國家、愛世間萬物;有大志,即有理想、有抱負(fù)、有短期發(fā)展目標(biāo)、有長期發(fā)展目標(biāo);有大責(zé)任,即有自我責(zé)任、有家庭責(zé)任、集體或單位責(zé)任、社會責(zé)任;有德行,即思想有導(dǎo)向、德行有體驗、行為有規(guī)范;有遠(yuǎn)見,即不做井底之蛙,順應(yīng)時代發(fā)展、與時俱進,登高望遠(yuǎn)。

二、民族高師院校學(xué)生人格“成人”教育的途徑

創(chuàng)設(shè)良好的校園文化氛圍,廣泛開展創(chuàng)建和諧校園活動。“進一步明確創(chuàng)建和諧校園的具體目標(biāo)要求,努力建設(shè)和諧的校園文化,形成良好的校園文明,創(chuàng)建積極向上的校園氛圍,努力建設(shè)平安、健康、文明、和諧的校園,深入推進校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和制度建設(shè)”是促進大學(xué)生人格“成人”的重要途徑。個體后天的發(fā)展更多地受到環(huán)境的影響,所以,創(chuàng)設(shè)良好的校園文化氛圍,創(chuàng)建和諧的校園為個體人格“成人”教育提供一系列的既可以起到潛移默化作用,又能成為良好的學(xué)習(xí)模仿的目標(biāo),還可以及時進行積極的外部強化和內(nèi)部強化的多層次、多方面的影響條件。加強校風(fēng)校紀(jì)建設(shè),形成良好的校園文化氛圍,自上而下,從管理到教學(xué)共同構(gòu)建團結(jié)、上進、和諧的校園氛圍。引導(dǎo)廣大的各民族的教職工和學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,要以“優(yōu)美的校園環(huán)境、多彩的文化生活、高雅的藝術(shù)情趣、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、科學(xué)的人文精神、優(yōu)良的學(xué)風(fēng)校風(fēng),形成催人奮進的校園精神、科學(xué)進步的價值理念和導(dǎo)向正確的輿論氛圍,從而創(chuàng)造一個內(nèi)外和諧,辦學(xué)實力、學(xué)校活力、文明魅力剛?cè)嵯酀男@文化”。良好的校園文化氛圍有助于提高和潛移默化地影響民族大學(xué)生發(fā)展良好的人格素質(zhì)提供外部條件。因為在這樣的環(huán)境氛圍中,既可以及時地使良好的人格素質(zhì)特點得以鞏固發(fā)展,也使不良的人格素質(zhì)特點得以預(yù)防和矯正。

加強建設(shè)團結(jié)向上的班集體。人的本質(zhì)特性是社會性,大學(xué)生進入大學(xué)校園,雖然要有較強的獨立自主意識,但依然希望有所歸屬和渴望人際交往,班集體的建設(shè),一要有明確的思想和行為導(dǎo)向,定規(guī)章制度不難,但關(guān)鍵是要制度、規(guī)章深入人心,進而被個體所內(nèi)化,使外在的約束力成為學(xué)生自覺自律的行為規(guī)范。二要創(chuàng)設(shè)和諧、和睦的心理氛圍,既可增強班級的凝聚力,有可使學(xué)生心有所屬。大學(xué)生求學(xué)在外,遠(yuǎn)離父母,班集體要給學(xué)生公正、平等的和諧的心理教育,班主任與班集體各同學(xué)之間要心心相通,同時盡力組織多種活動,如:在不同民族的傳統(tǒng)節(jié)日時和同學(xué)們一起度過等。三要有班級整體發(fā)展的目標(biāo)。從入學(xué)教育開始就要制定學(xué)生在校期間發(fā)展的個體階段性目標(biāo)和班集體階段性目標(biāo),并不斷進行強化和及時檢測。

專業(yè)情感與技能培養(yǎng)。一方面,只有熱愛自己的專業(yè)學(xué)生才能投入地去學(xué)習(xí)、自覺地去獲得、潛心地去研究。另一方面,有較強的專業(yè)知識和專業(yè)能力,可以使受教育者增強自信心,在選擇職業(yè)和從事工作中就少走彎路。作為未來的教師,尤其是基礎(chǔ)教育行業(yè)的一線教師,必須在自己所選擇的專業(yè)方面下狠功夫,積極自覺地培養(yǎng)和提高自身的專業(yè)知識水平和教師教育技能,所謂“打鐵還需自身硬”,教師職業(yè)是育人的職業(yè),也是良心的職業(yè),教書育人不能誤人子弟,知識與真理也容不得半點虛假,所以,對從事教師職業(yè)的人在其人格發(fā)展和完善方面有著更高的要求,嚴(yán)謹(jǐn)、踏實、刻苦、進取。

組織有效多樣的社會實踐活動。“大力開展社會實踐活動,培養(yǎng)他們判斷和選擇的能力及行為能力。在現(xiàn)實生活的特定情境中獲知、育情、煉意、導(dǎo)行,實現(xiàn)知、情、意、行的和諧均衡健康發(fā)展,達到身心的統(tǒng)一,人與社會的協(xié)調(diào)。”有目的、有針對性讓民族大學(xué)生參加到各種社會實踐和社會生活當(dāng)中去,是促進大學(xué)生人格素質(zhì)得以明顯提高的重要途徑,非常有利于每一個個體人格“成人”,在真正的社會生活中讓他們?nèi)ンw驗生活、鍛煉個性,只要有體驗,就會有感悟,就會有獲得,就會有成長。組織各種社會實踐活動,如“文化下鄉(xiāng)”、“科技服務(wù)”、“文藝匯演”、“社區(qū)服務(wù)”、“法律咨詢”、“公益勞動”、各種“宣傳活動”等,讓學(xué)生貼近生活、走出校門、走進社區(qū),使每一個受教育者都有機會去了解社會發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型時期的各種社會現(xiàn)象和社會問題,去調(diào)查、去經(jīng)歷、去思考,從而積累現(xiàn)實生活體驗,增強社會責(zé)任感和時代感,適時調(diào)整個體的人生成長選擇,明確自我存在價值,進而了解自己、認(rèn)識自己、評價自己、正確定位自己,自覺反省自身存在的不足,明確發(fā)展方向,促使個體逐步完善自我,做社會所需要的人才。

傳承民族傳統(tǒng)文化與民族精神,發(fā)揮民族師專特有的文化優(yōu)勢。民族師專的教育最顯著的就是多民族特點,因而也為我們的教育,為我們的人格“成人”教育提供厚實的民族文化教育資源,各個民族有各個民族的不同的語言、服飾、生活習(xí)俗、文學(xué)、繪畫、音樂、建筑、節(jié)日慶典、宗教信仰等,這些內(nèi)容均可以作為發(fā)展學(xué)生人格,教育學(xué)生成長的珍貴的寶藏。筆者在綜合實踐活動的教學(xué)中就發(fā)現(xiàn),不同民族的學(xué)生都對其他民族的語言、服飾、生活習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰等有著濃厚的興趣。一方面,我們可以就地取材,讓各民族的學(xué)生對自己所屬的民族的文化進行整理,進而讓其他的民族能夠較全面和深入地了解這個民族的文化,在整理自己民族的文化的同時對學(xué)生也進行了多個方面的鍛煉,如:調(diào)查、訪問、收集資料、材料匯總與篩選、講解等。另一方面,加強了各民族文化間的交流與借鑒,去其糟粕,取其精華,使各民族不同的優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和民族精神得以傳播與傳承。在各民族博大精深的文化中,開闊學(xué)生眼界,開啟學(xué)生思維,培養(yǎng)各民族的學(xué)生的民族自豪感和民族自信心,促進各民族間的尊重和理解,促進民族學(xué)生積淀良好的人格修養(yǎng)。

參考文獻:

[1]車文博.西方心理學(xué)史.浙江教育出版社,1998,550-560.

[2]中國民族教育.2007,(1):9.

[3]王雄.高校德育工作隱性化教育的實踐與思考.中國高教研究,2007,(4): 74.

[4]李雅東.人格塑造在學(xué)校教育工作中的重要性.教育科學(xué)研究,2002,(11).

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