淺談大眾文化影響下的思想政治教育

詹洪波

摘要:大眾文化以其生動、活撥、形象感人不斷影響著人們的生活,而思想政治教育給人的印象是死板、單一、空洞很難讓人接受。但是大眾文化存在著非理性、盲從物質主義等不良影響,受它影響使很多人功利主義明顯加強,在這種環境下如何調和化解這一矛盾使大眾文化在思想政治教育中也具有積極作用是本文探討的問題。

關鍵詞:大眾文化 思想政治教育 指導

一、大眾文化的界定

對于大眾文化的界定,首先應該看到,今天所說的大眾文化與20世紀下半葉我國常用語“人民大眾的文化”已經有了明顯的不同。“人民大眾的文化”主要是一個政治術語,用來指代表人口絕大多數的作為歷史主體的無產階級和農民階級。而今天所說的大眾文化則是一個文化術語,并且是在中性意義上使用的,主要是指一種由大眾媒介傳播的都市文化產業與公眾日常消費文化形態。大眾文化這個術語產生于西方,但對大眾文化的定義還沒有定論。大眾文化一詞究竟是用“mass culture”還是用“popular culture”去表述,至今缺乏公認合理的見解。但這兩種用法各有其合理性,很難認定其中某一種為正確。同時它們之間在實際運用中還常常相互交叉、滲透,缺乏明顯的界限。這一點本身就表明,大眾文化現象歷來交織著不同文化價值觀以及爭論,無論否定性還是肯定性用法,都傳達出這一現象的豐富性和復雜性。對此比較有代表性的觀點有鄒廣文的“從本質上說,大眾文化產生于現代工業社會背景下,與市場經濟發展相適應的一種市民文化”;張如倫認為“大眾文化是大眾社會的文化”;孟繁華指出“大眾文化是一種幻覺文化”。本世紀初大眾文化研究學者金民卿在借鑒他人的基礎上從文化和大眾這兩個構成大眾文化的基本要素進行分析,得出比較成熟的大眾文化概念,他認為“大眾文化是反映工業化技術和商品市場條件下大眾日常生活、在社會大眾中廣泛傳播、適應社會大眾文化品位,為大眾所接受和參與的精神創造性活動及其成果。”

二、大眾文化的影響以及與思想政治教育的關系

(一)大眾文化的積極影響

大眾文化豐富了人們的文化生活,作為社會轉型時期的產物,大眾文化的興起和發展,改變了過去單一單調的文化生活狀況,把文化融入到市場經濟的總體格局中,打破了傳統意義上精英文化與大眾文化的等級制,使精英文化與大眾文化成為了現代社會文化的類型概念,使得獨斷性文化開始轉向平等性文化,任何人都可以通過大眾傳媒平等地消費一切可能的文化成果,人們可以從大眾文化中及時得到各種知識、信息,開闊了視野,增長了見識,發展了能力。

其次,大眾文化培養了人們的開放心態和民主意識。這種民主化不僅表現在普通大眾對社會文化資源共享得到真正地實現,更主要地表現在大眾文化對社會文化層面上不斷地增加發言權,空乏的文化承諾被實實在在的世俗文化生活所代替。一方面,在全球化背景下,隨著現代傳媒技術的發展和應用,大眾文化成為引導人們走出區域文化的“領路人”,幫助人們超越狹隘的鄉土意識和陳舊的社會心理,將自身置于一個與傳統文化截然不同的新環境,通過大眾文化來分享世界各種文化的成果,逐步形成和擁有現代化的開放心態。另一方面,隨著市場經濟體制的確立,尤其是企業體制改革步伐的加快,人們的工作態度發生了巨大的變化,人的積極性被空前地調動和發揮出來,民主意識不斷增強。從這個意義上說,大眾文化不僅在建立公共文化空間和文化領域上發揮了積極的推動作用,而且推動了社會生活的民主化進程。

再次,大眾文化賦予人們積極的主體意識。改革開放對人們的生活觀念、價值標準產生了巨大的影響,社會生活中的許多禁區被打破,人們的生活環境越來越寬松和諧,而大眾文化的興起使這一局面進一步擴大,大眾文化張揚個性解放,這為人們的個性發展提供了有利的條件,賦予了人們積極的主體意識,使人們呈現出具有時代特色的理性精神“自主、自立、自信、自強”,這種新理性精神適應了現代社會生存競爭的需要,有利于發揮當代人們的創造性和開拓精神。

(二)大眾文化的消極影響

同時大眾文化對人們也產生了消極影響,中國當代社會的變革涉及政治、經濟、文化多個層面,各個層面的變革又相互纏繞和滲透,形成歷史上前所未有的復雜形勢。作為社會歷史特定的產物,大眾文化在獲得歷史合理性,對我國社會發展起促進作用的同時,也由于其市場特質,產生了許多消極的影響。首先,大眾文化導致人們在社會化過程中的庸俗化。大眾文化的市場特質,決定了其在迎合大眾消費需求的同時,不可避免地以固定化的消費模式把自身推向平庸低俗,同時也把大眾推向平庸低俗。表面上,人們可以通過對大眾文化產品的消費獲得極大的滿足,但實際上,在消費過程結束后,往往又陷入新一輪的空虛,從而使他們在沉浸于感官體驗的過程中日益世俗化、低俗化和感性化,并表現為行為上的功利性。以致于有人借用在西方曾一度流行的“迷惘的一代”“垮掉的一代”、“頹廢的一代”,“壞疑的一代”等說法來指稱國內的一些人。其次誘發了人們“異化”的行為方式,大眾文化包含了大量非理性成分,倡導張揚個性,釋放沖動,因此,在特定的歷史條件和社會環境中,極易造成個體行為的偏激和社會公共秩序的混亂。受大眾文化的影響,人們在審美價值取向上呈現感性化、世俗化的傾向。大眾文化對影像化的追求所導致的直接后果就是使人們更注重對文化的直觀體驗而將“思”的意義放逐,從而導致他們的審美取向呈現感性化的特征。同時,大眾文化對感性化與媚俗化的追求,也導致了人們審美趣味的世俗化和低俗化。通俗淺薄言情的文學作品在人們當中廣為流行,通俗歌曲、流行音樂成為主要的娛樂消遣。

(三)大眾文化與思想政治教育之間的關系

思想政治教育是我黨的政治優勢,市場經濟是建設中國特色社會主義的必然選擇,而大眾文化又是實行市場經濟的必然結果。所以在轉型期,迫切要求三者的有機結合。黨的政治優勢、市場機制與大眾文化雖屬不同的領域,但三者的關系決不是背離的,三者的結合具有客觀現實性。從客觀上說,黨的優勢與市場機制具有目標的共同性、手段的互補性、利益的一致性。從現實性上講,黨的政治優勢有市場機制的有機結合是發展社會主義市場經濟的需要。市場經濟的建立和完善,最大的特殊性就是市場機制同社會主義基本制度的結合。而思想政治教育又是社會主義意識形態建設的重要手段。因此,大眾文化作為市場經濟的產物,必然與思想政治教育之間產生關系。其次,思想政治教育的基本任務是向人們傳輸符合我國社會發展的價值觀以及相應的法律、道德規范等,以使人們的思想和行為向著社會主義要求的方向發展。而文化主要是由符號和語言、價值觀、規范、物質產品等因素構成。可見,文化與思想政治教育存在著必然的聯系。再次,大眾文化與思想政治教育有著共同的使命就是教育人,引導人,這種功能性的統一也必然使兩者發生聯系。“思想觀念的改變能夠帶來強大的生活實踐性力量,更能釋放出強勁的文化創造力”金民卿的這句話也更好地說明了它們兩者之間的關系。同時由于黨的思想政治工作暫時不能完全適應市場機制運行的特點,二者的磨合還需要相當長的時間,這其中出現的種種偏差、迷茫和困惑確實難以避免,由此大眾文化既有其積極影響又有其消極方面。

三、大眾文化影響下如何進行思想政治教育

所謂思想政治教育主要是針對人的思想意識的活動,是在思想意識上建立基本的秩序,形成個體精神與國家核心價值觀念的內外統一的活動。它以人的思想為工作對象,以了解人的思想、轉變人的思想、統一人的思想,為其工作的主要目標,其根本特征是其意識形態性。它的這種意識形態性,決定其在本質上要求以社會成員的思想意識統一到黨和國家的意識形態為工作目標,以個人利益目標服從國家、集體、組織利益要求為工作的基本職責,以凝聚各種精神力量,實現黨和國家的根本意志為其工作宗旨。這種具有特殊性的思想政治教育對一致性和統一性要求非常明確,而大眾文化的多元價值觀必然與其發生沖突。面對這種沖突我們應該從以下方面進行彌合。

(一)以先進文化指導我國大眾文化的發展

“任何一種文化其價值不僅在于展現人類歷史過程中的生存狀態,而在于它始終在一人生的選擇”。大眾文化以其娛樂性、流行性和大眾參與性接近人們的日常生活,成為大眾普遍接受的文化形式。大眾文化的主要功能是消閑和娛樂,但也不能遠離道德,放棄“教化”的責任。應該給大眾文化注入人文精神,使其承擔起提升大眾審美情趣和道德理性的“教化”義務。在市場經濟條件下,一方面,大眾文化應以主流文化為價值導向,提高自己的文化品位;另一方面,主流文化也應借助大眾文化媒體或形式,尋求在現代文化背景下傳播的更廣泛的空間。

思想政治教育是教師在課堂上宣傳奉獻精神,首先要從理論上說明什么是奉獻精神,然后要介紹奉獻精神的發展演變過程,還要聯系現實生活說明為什么要提倡奉獻精神,教育的目的十分明確,就是要學生接受奉獻精神這種思想。優秀的大眾文化作品則不同,如電視劇《亮劍》、《士兵突擊》,通過許多感人的畫面贊頌了英雄們革命的一生,盡管一切看似那么平凡,平凡的人物,平凡的故事,平凡的語言,然而正是這種平凡帶給我們一種強烈的震憾,讓我們每一位觀看者都經歷了一次心靈精神的洗禮。大眾文化在傳播類的藝術作品時,其感染力和滲透力,確實是其他教育形式無法達到的。從一定意義上可以說,是高度發達的科學技術將人們從繁重的勞動和學習中解放出來,是大眾文化所提拱的精神食糧豐富了人們的業余生活。正是在這個意義上,美國社會學家奧古斯德所說:“閑暇是最重要的社會制度。”通過對大眾文化的追隨、參與,使青少年業余生活變得更加豐富多彩,從而在精神上得到一定程度的滿足。從而促進思想政治教育的發展。

(二)通過大眾文化增強思想政治教育的通俗性和可接受性

文化生活是世俗生活的組成部分,人民正是在豐富的文化生活中,充實自己的精神世界,時代精神也正是通過文化生活的熏陶教化才能成為個體的意義世界。“大眾文化由于商業化的運作方式,具有巨大的數量和廣博的傳播途徑,大量地傳播到大眾的日常生活當中,對社會大眾產生不可估量的影響力。”轉型期的大眾文化由于受世俗生活和商業原則的雙重要求,表現出明顯的世俗商業化傾向。這種世俗商業化傾向使個體從神圣化的社會理想中解放出來,使每個個體得以回歸到真實的現實生活中來,所以以大眾文化為思想政治教育的載體,有利于增強思想政治教育的吸引力、滲透力和可接受性,有利于思想政治教育的廣泛實現。大眾文化具有滲透性強,影響持久以及形象、生動、直觀等特點。將思想政治教育寓于大眾文化當中,會使思想政治教育更生動活潑,更具有吸引力,更容易為人們所接受;同時,思想政治教育就能更好地產生“潤物細無聲”的作用,使人們在不知不覺中受到其內容的熏染。當然在社會主義先進文化建設的過程中,要充分調動大眾文化內蘊的積極因素,以正確的價值導向引導大眾文化的發展,推動大眾文化向健康理性的方向發展。一方面要通過弘揚主導文化所倡導的價值觀念來消解大眾文化對人們的負面影響;另一方面要規范大眾文化的發展,提升大眾文化的品位,打擊各種不健康的、低俗的、黃色的文化對人們的腐蝕與誘導,從而在全社會為人們構建一個積極向上、健康理性的社會文化環境。

參考文獻:

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