我國現代環境藝術設計現狀探討與分析

陳 娜 徐麗麗

摘要:環境藝術設計與人類的生活密切相關,當下環境藝術設計中的那種盲目的引進風和狹隘的民族風都不是現代環境藝術的主流。本文對我國現代環境藝術設計現狀進行了探討。希望本文的研究能為現代環境藝術設計起到一定的啟示作用。

關鍵詞:環境藝術設計 現狀 原則

一、我國現代環境藝術設計現狀探討

我國環境建設已經有了20多年的發展歷史,20多年的教育已經培養了十幾萬學生,可是設計水平仍舊不高,業內優秀人才緊缺,據一份調查資料顯示,2004年我國國內室內設計師存在20萬人的缺口,在廣州、上海、深圳等城市,相應的供需矛盾更顯突出,深圳目前環境藝術室內設計專業己經有2萬余人,但大多數設計水準尚不能滿足需求。導致環境建設出現這些一系列問題的原因,就是現在我們隨處可見的“垃圾工程”,浪費了國家資源,也污染了環境。世界上各個城市、各個國家都在進行城市環境建設,成或敗與高素質設計人才的積累密切相關。在我國,由于高素質的環境藝術設計師還很缺乏,使得我們的一些環境藝術設計作品只能是一些擺設,缺乏藝術性和美感,而成為失敗的設計。有一些城市進行改造建設時,僅僅是把國外的作品直接拿來,而沒有考慮到中華民族自身的民族特色,沒有考慮到當地的風土民情,結果只能是生搬硬套,失去了作品本身的韻味。這也使得我們的很多城市“越長越像”,試想一下,如果我們的城市都是一個模樣,那么旅游也就沒有必要了,游一地而知天下了嘛,很明顯,這不是我們所要追求的結果。

另外,國際上的環境藝術設計具有很高的水平,對中國的環境藝術設計領域產生了很大的影響,中國的環境藝術設計師也向其學習,但是很多設計師并不是掌握真正的學習要領,只是一味地簡單模仿,使得我們國內的環境藝術設計不僅不能體現國外建筑的精彩,反而又失去了本民族的特色,這些問題不能不引起國內環境藝術界在文化和哲學的領域里進行深刻的研究和反思。環境藝術作為一種藝術表現形式,是有歸屬的需要的,它的發展與完善離不開中華民族五千年來的歷史文明,如果割斷傳統,割斷與歷史的聯系,我們的環境藝術設計只能給人們提供一個陌生的環境,而無法帶給人心靈上的美感。

從文化的發展歷程來看,傳統與現代并不是斷裂的,當然更不是對立的,而是一個繼承、發展、互動的過程。一方面傳統文化必然要對現代文明產生影響,另一方面,現代文明必然是由傳統發展演變而來,現代文明來自于對傳統文化的揚棄,通過與傳統文化的相互整合和融合,使得現代文明得到了更加趨于完美的發展。同理可證,我國環境藝術的發展一樣離不開對傳統文化的發展和繼承,只有在繼承傳統文化的基礎上,才有可能創造出符合本國人民,乃至世界人民審美需求的藝術作品,只有民族的才是世界的,同樣是環境藝術設計領域應該堅持的真理。

二、現代環境藝術設計創作應遵循的基本原則

1、總體性與和諧性原則

環境藝術是一個整體,它由自然因素、人工因素組成。自然因素有地形、植物、山水、氣候等多方面,人工因素則更加多樣和復雜,建筑、交通、設備、供給水設備、電力照明設施、綠化等,從環境藝術的構成上說,除實體的元素外,還有思想、觀念、意識等涉及到多門學科或領域,物質和精神的,是一個真正包羅萬象的龐大整體。因此環境藝術設計必須要有一個總體而和諧的觀念,整體是由局部構成的,但是局部與局部的相加并不等于整體,這是視覺認知的規律之一。環境藝術整體意識是設計的重要原則,在作具體設計的時候必須要考慮到整體,用聯系的方式思考局部與整體的關系。

2、以人為本原則

環境藝術設計的主體是人,人是環境中的主角,以往的設計大多把設計的注竟力集中在環境的實體的創造中,而忽視了人的存在,而事實上人是環境的使用者,是環境的真正的主角。“以人為本”就是尊重人類自身,按照人的需求和特點,創造合乎人的模式的生存環境.當然,“以人為本”的理解也不是孤立和片面的,把對人的認識只停留在人的自身,忘記了環境為人所依存的重要性,導致了人脫離環境,只顧及人而使環境遭到破壞的現象,全面、整體、聯系的觀點有助于正確地去認識人的本質和在環境中的位置。

設計,必須按人的理想和需求,按人的特點,按人的模式去進行。環境藝術設計的關照也應從過去多注意對人的生理的需要發展到對人的高層次的心理需求方面,從過去的設計的重心在建筑或環境轉向人,從對環境的單相思考轉向對人與環境的整體和全方位的思考。

3、可持續性發展原則

自然資源和能源不是輕易就能再生的,有些根本就是不可再生的,許多環境一旦破壞,就有不可復現的性質,一些原本是植物茂盛的綠地,由于水土的流失而成為荒漠,寸草不生的例子無論在我國和世界其它一些國家都是相當普遍,教訓是深刻的。所以,在我們利用自然資源的時候,應該考慮未來,考慮生態的平衡,考慮可持續發展的可能。“綠色設計”和“可持續發展”不應該僅僅掛在嘴上,而是具體的行動。可持續發展的原則在環境的建設中具體體現在保持自然原本的生態,不要肆意破壞自然,不能大面積地砍伐森林和鏟除綠地。對建設材料的選用也應該盡量采用可再生的植物,以及可再利用的材料和沒有環境污染的材料。總之,為了人類自己,為了子孫后代,對自然的開發和利用應慎之又慎。

4、本土化、民族化與時代特征相結合原則

中國的傳統設計往往追求一種雅致、莊嚴的意境,更加偏愛對自然景物的利用,我們現代的設計師在進行創作時,要注意學習這種傳統設計所要表達的意境與思想,在此基礎上,結合現代的時代特征,賦予設計以新的涵義。同時,設計師在繼承傳統設計的基礎上,還要發展和突破傳統,在注重藝術設計的本土化、民族化的基礎上,也要兼顧藝術設計的時代特征。設計的核心在于設計人類自身,設計的目的除滿足人們的物質生活外,應以提高全人類文明素質及審美情趣為宗旨,辨正地認識民族文化,將其理論地運用于現代設計中是極其重要的。在設計文化方面越是具有民族的地方的特點愈具有國際性,倡導設計文化保持和發揚民族的地方的文化特色,強調傳統與現代結合,展現出全新的面目,它不同于傳統,也不同于外來的,它是內在的原創,具有獨特的個性。因此,我們對傳統或地域文化應有深層的研究,完全消化后重新融入設計中,展示出我國民族文化的精髓,才真正具有現實意義。

三、小結

作為一名合格的環境藝術設計師,必須要對環境藝術設計有一個科學而全面的認識,環境藝術設計是集生活、科技、藝術于一身的藝術種類,設計本身要體現自然學科和人文學科中的多種知識構成,同時要強調受眾的基本需求和審美需要,使得環境藝術設計作品發揮出最大的表現力,獲得人類的認同,體現自身的價值。總之,我們的環境藝術設計要時刻注意體現本土文化、民族精神的基礎上,同時強調其時代特征,只有這樣,我們才能提高環境藝術作品的質量,尋找到符合中國國情的、體現中國文化特色的環境藝術設計之路。

近幾年來,我國環境建設已經開始轉軌,正朝著城市休閑的層面發展過來,同時,時代的發展也越來越重視環境保護的問題,使得我們的設計也越來越以“綠色”為重點。在進行藝術創作時,我們必須要用發展的觀點看問題,對我們的設計作品以及所處的環境做深層次的思索。我們要使我們的現代建筑成為“綠色”的建筑,使人們的生活條件變得更加健康、便利,使我們的建筑不僅利于當世,還要造福于子孫后代。隨著人類社會的發展,人類文明也朝著更高級的方向前進,中國的環境藝術也將隨著文化的發展而趨于成熟、趨于完善。

參考文獻:

[1]蔣孔陽,美學概論,人民文學出版社,2006

[2]王元驥,審美超越與藝術精神,浙江大學出版社,2006

[3]蔡燕欲,中國建筑藝術,五洲傳播出版社,2006

陳娜 女 籍貫:浙江寧波1987年 研究方向 環藝設計 學歷:本科。學生 工作單位 浙江萬里學院 。

徐麗麗 女 籍貫:浙江浦江1988年 研究方向 環藝設計 學歷:本科 學生 工作單位 浙江萬里學院。