中國與美國及日本思想政治教育目標比較分析

郭　娜

[摘 要] 中國與美國及日本在思想政治教育中都有各自特色,尤其在思想政治教育目標的政治內涵、精神塑造和理論基礎上表現出東西方的明顯差異。比較分析結果對我國思想政治教育的啟示主要有:始終堅持思想政治教育目標的政治性和階級性,才能達到思想政治教育的最終目的;實現思想政治教育目標就要充分尊重教育對象的主體地位;把青少年尤其是大學生作為思想政治教育重點對象是思想政治教育目標實現的迫切要求。

[關鍵詞] 中美日;思想政治教育;目標;比較

中國與美國及日本在思想政治教育中都有各自特色,尤其在思想政治教育目標上表現出東西方的明顯差異。所以,對三個國家的思想政治教育目標比較分析,從中揚長避短,借鑒學習,這對我們堅持馬克思主義思想政治教育,不斷改進思想政治教育方法都有重要意義。

一、中國、美國及日本思想政治教育目標

培養有“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義“四有”新人是中國思想政治教育的培養目標。[1]有理想就是要有社會理想和個人理想,具體說就是要建設有中國特色的社會主義,把中國建設成富強、民主、文明的社會主義國家,在這個社會理想的指導下確立個人理想,并為社會理想的實現積極貢獻同時實現個人理想。有道德、有文化、有紀律就是以公有制為基礎,具有社會主義道德,不斷提高科學文化水平,共同遵守社會制度、條例和履行自己的職責。

相比之下,美國和日本的思想政治教育“無名有實”,雖未使用“思想政治教育”這一名稱,但實質性的思想政治教育都各有特色。當今美國在思想政治教育目標上要培養美國公民、好公民、民主公民等,實質是培養具有民主理念和民主行為的公民。日本的思想政治教育目標是以二戰以后日本投降為分水嶺。明治維新至第二次世界大戰結束期間的目標是“和魂洋才”。“和魂”指“神國主義”思想,“洋才”則指西方的科學技術。隨著日本資本主義社會發展,思想政治教育目標被確定為培養“盡忠報國”的“皇國之良民”。戰后,1947年日本制定的《教育基本法》第一條規定:“教育應以培養完美人格為目的”。20世紀末面向21世紀又提出了培養有品德的日本人的思想政治教育新目標。[2]

二、中國、美國及日本思想政治教育目標的比較分析

1、中國與美國及日本思想政治教育目標的共性分析

中國、美國及日本思想政治教育在本質上不同,但思想政治教育目標有其共性,就是要培養其認可本國社會制度并對社會制度忠誠的公民、各國所需要的思想品德合格的公民,培養公民的愛國主義精神、培養全面發展的人。這些共性體現出思想政治教育目標的以下共同特征:一是代表政黨和國家利益。思想政治教育是國家為實現奮斗目標而在意識形態領域進行的政治教育,代表著階級利益和國家利益。如美國和日本則要培養出推進資本主義國家民主與和平的公民,而這些目標無不體現著政黨和國家利益。二是注重對公民意識培養。美國突出對民主意識的“美國人”的培養,日本突出培養“完美人格”的“日本人”,中國則以道德規范為公民的基本目標要求。三是隨著時代進步不斷革新。思想政治教育的目標始終與社會發展進步相一致。思想政治教育目標隨著經濟全球化和世界多極化會有新變化,但都會培養適應全球化發展的新型人才。

2、中國與美國及日本思想政治教育目標的差異比較

中國與美國及日本在政體、國體甚至包括民族心理、文化信仰上的都有諸多差異,這就決定了其在思想政治教育目標上有本質差別。

第一,政治內涵不同。思想政治教育目標的政治內涵是由不同社會制度所決定的。中國把“四有”新人作為思想政治教育的培養目標,進行社會主義現代化建設,最終實現共產主義;美國在資本主義制度下把培養民主社會的合格公民作為思想政治教育目標,實現全球戰略;當今日本則是把培養具有完美人格的人作為思想政治教育目標,體現日本謀求從經濟大國到政治大國的國際意圖。[1]所以,思想政治教育目標從表面看是對公民的道德要求和行為規范,實質體現出在不同政治內涵中要實現不同階級利益的政治愿景。

第二,塑造精神不同。思想政治教育在中國、美國、日本都帶有強烈的民族特質,所要塑造的精神各不相同。中華民族有著深厚的傳統文化,儒家思想中的“仁政”、“德治”的治國方略和“仁、義、禮、智、信”的道德標準以及“齊家、治國、平天下”人生理想在民族精神中占重要地位。因此,在“四有”新人的培養目標中有理想、有道德就是對民族精神的再塑造。日本“忠”的民族心理是在對中國儒家“仁”的思想的本土發展,進而上升到盡忠報國。戰后又確定為“完美人格”。相比之下,美國受西方重視法治傳統的影響,美國公民都有人權、平等、自主意識和強烈的民主法治意識,在“愛國與忠誠”、“服從社會法律”的教育下,傳播資產階級的個人主義價值觀。所以,思想政治教育的目標也是各國民族文化積淀的再現。

第三,理論基礎不同。中國與美國及日本的思想政治教育目標本質區別在于各自的理論基礎不同。中國的思想政治教育是以馬克思主義理論為基礎,堅持集體主義價值觀。美國和日本的思想政治教育目標理論基礎是資產階級的個人主義。因此,思想政治教育目標的確立,理論基礎是關鍵所在。理論基礎的不同,也決定了在思想政治教育目標下,公民的人生觀、價值觀、世界觀的截然不同。

三、中國、美國及日本思想政治教育目標比較的啟示

1、始終堅持思想政治教育目標的政治性和階級性,才能達到思想政治教育的最終目的

從思想政治教育目標比較看,在美國和日本的資本主義制度下,個人主義是思想政治教育的靈魂。中國是社會主義國家,集體主義是中國的思想政治教育的靈魂,所以,堅持集體主義,就既保證了社會主義的鞏固和發展,又體現了人民群眾的根本利益。從思想政治教育本身看,思想政治教育是為統治階級服務的,階級性是思想政治教育的本質屬性。改革開放以來,新自由主義、歷史虛無主義、利己主義思潮對我國的改革產生了消極影響,且隨著經濟全球化趨勢的加強和我國社會主義市場經濟不斷向縱深推進,人們的生產方式、生活方式正在發生巨大的變化,這些深刻影響著人們的思想觀念。黨的十七大報告中提出“建設社會主義核心價值體系,增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力”的重大戰略任務,為思想政治教育改革和發展指明了方向,也說明思想政治教育目標的實現必須堅持政治性和階級性。

2、實現思想政治教育目標就要充分尊重教育對象的主體地位

思想政治教育是針對人的思想進行教育實踐、社會實踐活動,說到底是育人的工作,所以,在教育過程中必須以人為本。美國學者柯爾伯格(L.K0hlbe)和班杜拉(A.Bandum)等人曾提的自主主義德育理論認為,學生作為受教育者,與教育者同是德育過程中的主體,應該尊重學生的主體地位,使學生在沒有束縛、沒有壓力的狀態下即在心理自由的狀態下接受道德教育,形成道德認知和道德實踐的認知能力。那么,思想政治教育過程亦如此。無論是中國的社會主義“四有”新人、美國的“民主社會的合格公民”,還是日本的“具有完美人格的人”,這些培養 目標的實現都有賴于在思想政治教育的過程中,了解和剖析人的思想變化,疏導人的心理問題,塑造人的精神世界,關注人的利益訴求,尊重人的主體性地位,使一切教育影響和教育措施都經過個體的領會和主體內化,真正得到貫徹并成為內在的本質力量。唯有此,思想政治教育目標才能真正實現。

3、把青少年尤其是大學生作為思想政治教育重點對象是思想政治教育目標實現的迫切要求

在對中國與美國及日本的思想政治教育目標比較中,顯而易見,這些目標是對本國公民提出的思想素質要求,更主要的是重點對象都是青少年。如美國學校教育中的公民學課程、美國憲法、當代文明;日本學校教育中的修身科、特設道德時間、東洋思想;中國學校教育中思想品德課“兩課”。這些都是根據青少年的認知特點編寫的相關教材,對青少年進行系統的、以正面教育為主的思想政治教育,來實現思想政治教育培養目標。[1]但我們還應清醒的看到,當今大學生們崇尚個性和獨立,求新、求異、求變,有些人會因社會腐敗現象的存在而對社會主義制度失望,甚至不再信仰馬克思主義;有的會因就業困難而對黨的路線、方針、政策產生懷疑,等等。因此,思想政治教育目標要實現,重點對象在青少年,重中之重在大學生。只有通過思想政治教育,讓大學生在思想上認識到馬克思主義對于21世紀的人類依然具有鮮活的指導意義,中國特色社會主義是馬克思共產主義理想在現代中國唯一可能的現實形式、目標狀態,也才能使馬克思主義思想政治教育目標最終得以實現。

[參考文獻]

[1] [JP3]王瑞蓀.比較思想政治教育學[M].北京:高等教育出版社,2001.

[2] 李祖超.“五國”高校思想政治教育比較分析[J].黑龍江高教研究,2008(4).

[作者簡介]

郭娜(1978-),陜西戶縣人,中共陜西省委黨校馬克思主義理論與思想政治教育專業碩士研究生.