高師院校文藝學師范性簡論

羅瑞寧

(廣西民族師范學院 中文系,廣西 崇左市 532200)

高師院校文藝學師范性簡論

羅瑞寧

(廣西民族師范學院 中文系,廣西 崇左市 532200)

“師范性”是高師院校教育的基本屬性。在學科(課程)教學中,“師范性”體現為學科的學術性追求與高師院校特殊的職業培養要求協調統一。高師院校文藝學的“學術性”必須具體落實到“師范性”上;只有真正做到二者的協調統一,高師院校文藝學課程教學才可能實現有效性。

高師院校;文藝學課程;“學術性”;“師范性”;途徑

一、“師范性”:高師院校教育的基本屬性

“‘學術性’與‘師范性’之爭是理論界與實踐界難以化解的情結,貫穿了高師院校改革實踐與研究探索的整個歷程”[1]95。當然,僅僅就“情結”本身而言,已有學者厘清:它其實是“一個真實的假問題”;“……現在是結束師范性與學術性之爭的時候了。我們面臨的新問題是如何全面把握教師的專業性。如果還要與原來的問題保持聯系的話,那么,問題將這樣提出:什么是高等師范院校獨具的學術性”[2]16。就此問題,學者們展開進一步研究,形成了一定共識。有學者引用了波依爾有關“學術水平”的論述說明這個問題。比如孫二軍等人在其《高師院校“學術性”與“師范性”的釋義及實現路徑》一文中有:

“波依爾認為學術水平應包括‘發現的學術水平;綜合的學術水平;運用的學術水平;教學的學術水平’。這一觀點比較適合高師院校學術性的定位,它既體現了一般大學學術性的追求 ——發現的學術水平、綜合的學術水平;也包括適應職業性的學術性要求 ——運用的學術水平;尤其重要的是他對原來被排除在學術之外的‘教學’進行了學術性的解釋。在波依爾看來,教學是一門學術性的事業,它雖然從已知開始,但不局限于已知,最好的教學不僅傳授知識,同時也改造和擴展知識,更重要的是教學也是一個能動的過程,教師不僅要善于創造一種求知的共同基礎,而且要通過各種活動,把學生與自己都推向新的創造性的方向。這集中反映了教育學科學術性對于教師教育的重要意義”[1]96。

從引言可以看出:高師院校的“學術性”確實是具備了特殊的規定性。按照這樣的說法,針對高師院校教育實踐而言,“學術性”與“師范性”其實是“一個錢幣的兩面”,是相互依存互相支撐的關系。原因,主要是與高師院校本身特殊的職業培養目標要求有關。高師院校必須把培養未來真正的教師 ——不僅僅是傳統所說的“傳道、授業、解惑者(即知識的傳授者)”,同時也是具備了現代的創新精神(“研究型”、“專家型”)的教師作為自己教育追求的基本目標。高師院校特殊的培養要求使得其所追求的“學術性”必須與“職業性”的追求保持高度協調;而二者的“協調點”,自然而然要落實在“師范性”上。

“師范性”“是指師范院校的教育專業性和教育特征,是區別于其他高等教育的本質屬性,集中反映了教師教育在專業思想、職業道德、行為規范、職業素養和職業技能等方面的基本要求 ……師范性的內涵不僅包括使未來師資獲得學科專業知識、教育專業知識以及良好的教育實踐能力,而且包括要注重使未來師資具備符合時代要求的教師素養,能夠不斷實現自身的專業發展,表現出良好的專業道德,最終取得相應的專業地位”[1]96。由此可見,針對高師院校而言,所謂的“師范性”,其實就是一種高師院校“獨具的學術性”。“師范性與學術性統一”成為了“高等師范教育運作的基本原則”[3]81。

簡而言之,“師范性”其實是高師院校教育的基本屬性。“師范性”其實是“學科的學術性”與“教師的職業性”在高師院校教育實踐過程中做到了高度統一協調發展的根本體現(值得進一步說明的是,所謂的“教師的職業性”,它是具備了獨特之內涵的。教師這樣的職業與育人直接聯系在一起,相比于其他職業,具有特別的要求,即俗語所言的:學高為師,身正為范)。具體到學科(課程)教學中,“師范性”體現為“學科的學術性”(即狹義的“學術性”)追求與高師院校特殊的職業培養要求(即“教師的職業性”)協調一致。簡言之,高師院校所有課程的“學術性”應該具體落實到“師范性”上;只有這樣才真正做到“學術性”與“職業性”二者的協調統一;做到有的放矢、因材施教,現實課程教學的有效性。

二、“師范性”:高師院校文藝學獨具的“學術性”

文藝學,作為文學實踐的理論產物,“是一門意識形態性很強的學科,它在整個人文科學中占有重要地位”[4]1。既然躋身為重要的學科,毋庸置疑,文藝學是具備了突出的學術性(這其實不是學理的推斷,而是一種眾所周知的事實);換一種說法,文藝學是具備了“學術含量高和文化價值重大”這樣的學科基本特征 ——即通常人們所說的是一門“高深的學問”、“純粹的理論”、“前沿的探討”以及“理論對實踐的引領性”等等。但,若把問題放到本話域 ——高師院校課程(學科)建設,甚至具體為“高師院校文藝學課程教學”①,這樣特定的文藝學的“學術性”其內涵肯定得再做一番考究和闡釋了。一個核心的問題:該怎樣來定位高師院校文藝學課程獨具的“學術性”?

按照前面闡述過的高師院校教育基本原則,高師院校文藝學課程獨具的“學術性”最終得落實為具體的“師范性”,這一點是毋庸置疑的。眾所周知,課程總是圍繞著培養的具體目標展開的;課程必須以教材(課本)為藍本的、通過課堂以及課外教學的具體實施途徑,以實現學生未來的以職業為中心的總的人生目的;課程其實是一系列的系統化存在的教育活動過程。課程的要素至少包括:教材(課本)、教師、學生以及教學環境(社會條件與客觀要求)等等,它們是環環相扣的相互關系。貫穿課程活動(關系)始終的是具體學生對于具體學科專業素養——“學術性”的追求。而學術,總是要立足于已知的、立足于既有的知識,其往往以學科體系的方式存在;但學術,又絕不僅僅局限于知識及其體系;學術的生命力主要還是體現在其所必須要面對的現實問題和因此要展開的探索;學術,從來都必須以開放性、前沿性、探討性、創新性、生成性等要素來構筑自己的靈魂特征。從本質上說,學術其實是人的學養積累和創造精神形成二者相互統一的活動過程;學術性,說到底是人的創造性、生成性 ——具體表現為人的知識學養的積累、人的創造精神的形成以至人的創造能力的生成與不斷提高。具體到文藝學的“學術性”,就是指人通過文學理論的學習和探索而實現的人的文學理論素養的積累和文藝理論創造精神的形成;再進一步具體到高師院校中文專業課程文藝學的“學術性”,就是指中文專業的師范大學生通過文學理論的學習和探索而實現的未來教師職業——尤其指中小學語文教師教學學養的積累與教師職業創造精神的形成。簡之,高師院校文藝學獨具的“學術性”,其實就是高師院校文藝學所必須具備的“師范性”特征。

三、“師范性”缺失:高師院校文藝學課程教學存在問題

楊道麟先生在《淺論高師院校中文系的“師范性”》一文中曾指出:“學界周知,由于歷史、現實、政策、體制、社會等多方面的原因,高等師范院校中文系的辦學思想存在著種種弊端,突出表現在長期以來沒有很好地體現‘師范性’,對于‘高等師范院校中文系是培養語文教師’這一根本問題的認識,在領導、教師和學生中缺乏應有的高度”[5]110。楊先生進一步歸納出當下高等師范院校中文系的辦學主要存在三個主要問題:一是培養目標不明確;二是課程結構不合理;三是教學方法太單一。這些問題的存在,使得中文系所培養的學生卻根本地缺乏了“師范特長”[5]110。楊先生所列舉的問題無疑是一種普遍的存在。具體到高師院校文藝學的課程教學,問題自然沒能避免。突出表現為兩方面:其一,課程教學目標被盲目拔高。一些高師院校文藝學課程教學往往盲目地向“專業的文藝學”或“綜合性重點高校開設的文藝學”標準看齊,一味地強調其“學術性”,沒有兼顧到特殊的“教師未來職業要求”(即“師范性”)這樣的高師院校培養目標實際,這種情況主要存在于全國或省級重點的一些少數師范類高校;這樣做的結果是,所培養的學生,其文藝理論專業水平見長,但運用于未來教師職業的文藝理論教學方法技能卻根本地闕如;其二,課程教學方法僵化嚴重。面對著以系統性抽象性面目出現的艱深復雜、不斷變化更新的文學理論學科知識體系,一些高師院校的文論課教師確實感到力不從心、無所適從;上課照本宣科,高頭講章,從知識到知識,從理論到理論;“言必西方/食洋不化”,“一言堂”,“滿堂灌”;種種弊病,隨處可見。文藝學課程教學方法單一與粗暴使得高師院校學子 ——師范生對本門課往往“聞而生畏”。文論課,老師難教、不喜歡教;學生難學、不喜歡學,這成了許多地方性的普通高師院校普遍的情況。這兩方面偏差的出現,原因當然是多種的,但歸根結底,高師院校對文藝學課程教學“學術性與職業性協調統一原則”——即對高師院校文藝學課程教學的“師范性”認識不足應是主要根源。只有克服這樣的思想盲區,高師院校文藝學課程教學困境才有望可以突破。

四、“師范性”實現路徑:高師院校文藝學“學術性”與“職業性”協調統一

從高師院校教育原則出發,要實現高師院校文藝學課程教學的有效性,就必須落實本門課的教育特征、屬性要求 ——即“師范性”要求;做到(學科的)“學術性”與(教師的)“職業性”協調統一、共同發展。教學是一門藝術,充滿著創造性和生成性;不管是哪一類哪一級的課程教學,絕不可能千篇一律、萬眾同腔。在不偏離教育基本原則和學科課程基本要求(學術性)前提下,課程教學應該是一個個具體的師生在一個個具體的教學環境中所進行的一次次富有創造性、生成性的教育實踐活動。要落實文藝學課程教學的“師范性”以達成該課程的真正有效性,以下的兩條途徑是應該加以考慮的。

(一)文論知識“傳承”與師范能力培養的緊密結合

知識、能力、情感,對于學校課程教學目標而言,不管什么時候,恐怕都應該是三位一體的關系。在開放性的后現代時代,因為媒體和信息的便捷性豐富性得到極大的提高,因此,有人認為知識對于課程教學不再重要,當然這樣的說法肯定經不住推敲的。失去了知識,失去了所謂的“學術性”,學科的基礎也就不復存在。其實,知識(信息)對于任何一個時代的人,都是必不可少的;后現代的知識與現代甚至是前現代的知識對于人類都是一樣重要,其不同的,僅僅是知識的來源、結構、獲得途徑以及可獲得量不同而已。學科教學必須以知識傳承為基礎,失去了這個基礎,學科教育也就不復存在,進而學校(包括大學)也將不復存在(也許會出現那么一天,但這一天肯定還是非常遙遠的,不可能馬上到來)。文藝學作為文學理論的知識體系,因其源遠流長、參與人員眾多、社會文化價值巨大,尤其在高校里,它無疑是早早地并且直到現在還一直占據著一方重要的教學學術領地。作為課程,通過有關的文學理論知識把握 ——即通過有關文學的“學術性”教學(探討與交流)培養大學生的“學術造詣”(包括“人文情懷”在內),這是文藝學課程教學的一般要求。但在高師院校課程教學的具體語境下,文藝學課程教學僅僅為了追求學生的“學術造詣”而開設恐怕絕不可能也不應該;作為文論知識的“傳播”(傳承)的高師院校文藝學必須與師范能力培養緊密結合,這其實是現代教育尤其是師范教育的基本要求。

師范能力,說到底是當老師的能力,是教什么和怎樣教的一種特殊的職業能力。師范能力也是必須以知識能力作為基礎的。高師院校文藝學在培養大學生師范能力方面,實踐證明是具備了一定的“先天優勢”。作為文學理論知識系統的文藝學課程,其以文藝美學原理為基礎,滲透著知識、認識、教育等各方面重大的文化因素,呈現出博大精深的知識/學術格局。從文學理論的知識系統出發,有針對性地施加高師院校大學生師范能力培養,實踐也早已證明確實可行。比如,文藝學中有關的“接受美學理論”、“文藝交流與對話價值理論”等等,這些文論知識在傳授過程中,如果能加以“師范性”的解讀和訓練——不僅讓中文系師范大學生們詳細知道這些文學理論的基本內涵,還要讓他們親自體驗(通過課堂討論、教育見習實習等具體的教學實踐訓練)這些理論在未來的語文教學中的運用(針對學生心理需要賞析語文課文以及培養中學生習作興趣等),這樣做對于中文專業大學生師范能力的形成無疑是大有裨益的。

(二)以創新性精神來統領高師院校文藝學課程教學

文藝學是開放性的科學,它不是理論的教條,而是文學實踐的產物,并且最終可以對文學實踐進行指導。文學實踐,絕非可以狹隘地僅僅理解為這是作家詩人們的事情,文學實踐是全人類的事情,是全人類人性完善(通過審美)的重要需要,它存在于人類社會生活活動的方方面面,其中,學校的語文教育就是文學實踐一種普遍而重要的方式之一。秉承著文學的自由與創造精神,毋庸置疑,文藝學本身是充滿著探索與創新精神的。而創新,從來都是具體的創新;針對高師院校文藝學課程教學而言,文藝學的創新則必然要具體兼顧到以下幾點:

其一,文學基本知識、原理的學習把握與語文教育基本技能鍛煉、生成同步進行;

其二,現代文論境界的開拓與現代語文境界的開拓同步進行;

其三,科學文學藝術觀的樹立與為人師道意識形成同步進行;

其四,藝術創作個性民主自由精神培養與語文教育審美育人理念生成的同步進行。

五、結 語

總而言之,“師范性”是高師院校教育的基本屬性、要求。在學科(課程)教學中,“師范性”體現為學科學術性追求與高師院校特殊的職業培養要求協調統一。高師院校文藝學的“學術性”必須具體落實到“師范性”上;只有真正做到二者的協調統一,高師院校文藝學課程教學才可能實現真正有效性。

注釋:

①文藝學,也稱“文學理論”、“文學理論基礎教程”或“文學概論”等等。作為一門重要的文學理論基礎課程,本門課在高師院校中文系課程設置中是不可或缺構成之一。

[1]孫二軍,李國慶.高師院校“學術性”與“師范性”的釋義及實現路徑[J].高教探索,2008(2).

[2]葉瀾.一個真實的假問題 “師范性”與“學術性”之爭辨析[J].高等教育研究,1999(2).

[3]康翠萍.師范性與學術性統一:高師師范教育運作的基本原則[J].江蘇高教,2001(3).

[4]童慶炳等.文學理論教程(第四版)[M].北京:高等教育出版社,2008.

[5]楊道麟.淺論高師院校中文系的“師范性”[J].河南商業高等專科學校學報,2008(5).

A Brief Discussion about Teacher-training of literature science in Teachers Colleges

LUO Rui-ning
(Guangxi Normal University for Nationalities,Chongzuo Guangxi 532200)

The teacher-training is the basic characteristic of teachers college education.In the subject teaching,the teachertraining embodies the unity of academy and professional development.The academy of literature science in Teachers Colleges must focus on teacher-training.Only in the case of unity of the two,will the teaching it achieve the effectiveness.

literature science curriculum;academy;teacher-training;approach

G642

A

1673-8861(2011)02-0068-04

2011-04-20

羅瑞寧(1967-),男,壯族,廣西武鳴縣人,廣西民族師范學院中文系副教授、副編審。主要研究方向:文藝理論、編輯。