繪制育人為本的“路線圖”

吳少平

目前，中小學(xué)德育課程普遍缺乏吸引力，同時還背負著“道德說教”“道德灌輸”的惡名，教授課程的教師也因此不受歡迎。事實上，培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀這些思想層面的內(nèi)容，靠講解、灌輸是形成不了的，中小學(xué)教師必須認清傳統(tǒng)學(xué)校德育的弊端，樹立以人為本的大德育觀。以人為本，落實到教學(xué)中，就是以全體學(xué)生的全面發(fā)展為本，盡量讓每一位學(xué)生都過有意義的生活，過積極健康的生活。深圳市在青少年思想道德建設(shè)中，提出“以陽光的心態(tài)面對人生，以辛勤的勞動創(chuàng)造生活，以感恩的情懷融入社會”，就是以人為本的大德育觀的體現(xiàn)和實踐。

一、堅持以人為本，

增強德育課程的吸引力

根據(jù)新課標，結(jié)合深圳市青少年思想道德建設(shè)實際，我們認為，落實以人為本，就是要在課程教學(xué)工作中努力做到“發(fā)現(xiàn)兒童、尊重兒童、為了兒童”。發(fā)現(xiàn)兒童，就是盡量挖掘每一個學(xué)生的優(yōu)勢與特長，讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生體會青春之美好。尊重兒童，就是尊重學(xué)生的情感體驗和道德實踐，將情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)融為一體，使學(xué)生自覺認同社會主義核心價值體系。為了兒童，就是要切實幫助學(xué)生解決生活中遇到的問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交往、學(xué)會做人，并獲得幸福的生活。唯有這樣，德育課才可能因此而變得有趣、有用和有效。

二、從學(xué)生實際出發(fā)，

合理開發(fā)、利用各類德育課程資源

堅持從學(xué)生實際出發(fā)，容易和學(xué)生在情感上、思想上產(chǎn)生共鳴。同時，從學(xué)生實際出發(fā)，也意味著教師必須了解這個班學(xué)生的生活狀況（父母職業(yè)、家庭生活水平、生活經(jīng)歷和環(huán)境等）、思想狀況、學(xué)習(xí)狀況、學(xué)生身心發(fā)展狀況等。在掌握學(xué)生實際基礎(chǔ)上，尋找學(xué)生生活與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合點，既尊重教材，又不唯教材是用，可以使德育課程更具開放性和靈活性。

在深圳市寶安區(qū)，我們大力開發(fā)和利用德育資源。

一是社會生活話題。初中生生活范圍逐漸擴展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。我們必須注意他們參與公共生活方面的養(yǎng)成教育，賦予生活中的事件以思想品德教育的意義，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。不少學(xué)校曾組織關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)利與弊”“追星利與弊”的辯論，使學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)、對追星的利弊有了全面認識，同時又提高了辯證思維能力。

二是城市人文資源。一個城市的人文資源具有獨特的德育價值，對學(xué)生來說既有親近感又有自豪感，更方便于教師就地取材。深圳市既有闖敢試、敢為人先、改革創(chuàng)新的城市文化精神，也不乏悠久的南粵歷史文化傳統(tǒng)。寶安區(qū)挖掘并利用鄉(xiāng)土德育資源《我愛寶安》《愛我寶安》，以洋溢著鄉(xiāng)土氣息的材料對學(xué)生進行城市人文精神教育。

三是社區(qū)公共資源。城市中的社區(qū)人力資源一般較為豐富，學(xué)校可以與家長委員會、社區(qū)教育部門及其他相關(guān)部門建立密切的聯(lián)系，使社區(qū)力量也參與到課程建設(shè)中來。寶安區(qū)在開設(shè)生存教育課時，就聘請治安、消防、醫(yī)療急救等方面的專業(yè)人員來校開設(shè)講座，開展如“抵制校園暴力”“火場脫險”“識破生活騙局”等模擬演示，大大提高了課程資源開發(fā)的質(zhì)量與效率。

三、尊重學(xué)生主體地位，

引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和道德實踐

每個學(xué)生都有自己獨特的道德心理結(jié)構(gòu)，而且都以“自己的”態(tài)度對待外部的教育影響，教師的任務(wù)不是以自己的認識來代替學(xué)生的一系列心理活動，而是要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，啟發(fā)、引導(dǎo)、促進學(xué)生自己發(fā)生改變。

根據(jù)新課標的要求，教師在課堂上應(yīng)盡量給學(xué)生留有自主學(xué)習(xí)的時間和空間，通過調(diào)查、討論、訪談、參觀、實踐等活動，不斷激發(fā)學(xué)生道德實踐的愿望，提升自我成長的需求。與此同時，教師的主導(dǎo)作用也不能削弱，他需要有效地掌握課堂教學(xué)的節(jié)奏，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，對學(xué)生錯誤的、不完善的觀點進行適時、適度、有效的點撥與指導(dǎo)。

四、明確德育性質(zhì)，

注重德育的連續(xù)性與有效銜接

在對課程性質(zhì)的表述中，《義務(wù)教育思想品德課程標準（2011年版）》由過去的“為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)”改為“以初中生生活為基礎(chǔ)，以促進初中生思想品德健康發(fā)展為目的”。修訂后的新課標結(jié)合學(xué)科特點和學(xué)生年齡特征，從四個方面進一步加強課程的德育性質(zhì)，實現(xiàn)了思想品德教育的連續(xù)性與有效銜接：一是把落實科學(xué)發(fā)展觀、社會主義核心價值體系作為修訂的指導(dǎo)思想，結(jié)合課程內(nèi)容進行了有機滲透；二是在思想品德教育中進一步突出了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育；三是進一步增強了民族團結(jié)教育的針對性和時代性；四是強化了法制教育的內(nèi)容。新課標通過內(nèi)容的充實和強化，提高了德育的實效性和針對性。

責(zé)任編輯/齊 欣