繪制育人為本的“路線圖”

吳少平

目前，中小學德育課程普遍缺乏吸引力，同時還背負著“道德說教”“道德灌輸”的惡名，教授課程的教師也因此不受歡迎。事實上，培養學生世界觀、人生觀、價值觀這些思想層面的內容，靠講解、灌輸是形成不了的，中小學教師必須認清傳統學校德育的弊端，樹立以人為本的大德育觀。以人為本，落實到教學中，就是以全體學生的全面發展為本，盡量讓每一位學生都過有意義的生活，過積極健康的生活。深圳市在青少年思想道德建設中，提出“以陽光的心態面對人生，以辛勤的勞動創造生活，以感恩的情懷融入社會”，就是以人為本的大德育觀的體現和實踐。

一、堅持以人為本，

增強德育課程的吸引力

根據新課標，結合深圳市青少年思想道德建設實際，我們認為，落實以人為本，就是要在課程教學工作中努力做到“發現兒童、尊重兒童、為了兒童”。發現兒童，就是盡量挖掘每一個學生的優勢與特長，讓每一個學生都得到發展，引導學生體會青春之美好。尊重兒童，就是尊重學生的情感體驗和道德實踐，將情感、態度、價值觀、能力、知識的培養與學習融為一體，使學生自覺認同社會主義核心價值體系。為了兒童，就是要切實幫助學生解決生活中遇到的問題，引導學生學會生存、學會學習、學會交往、學會做人，并獲得幸福的生活。唯有這樣，德育課才可能因此而變得有趣、有用和有效。

二、從學生實際出發，

合理開發、利用各類德育課程資源

堅持從學生實際出發，容易和學生在情感上、思想上產生共鳴。同時，從學生實際出發，也意味著教師必須了解這個班學生的生活狀況（父母職業、家庭生活水平、生活經歷和環境等）、思想狀況、學習狀況、學生身心發展狀況等。在掌握學生實際基礎上，尋找學生生活與教學內容結合點，既尊重教材，又不唯教材是用，可以使德育課程更具開放性和靈活性。

在深圳市寶安區，我們大力開發和利用德育資源。

一是社會生活話題。初中生生活范圍逐漸擴展，需要處理的各種關系日益增多。我們必須注意他們參與公共生活方面的養成教育，賦予生活中的事件以思想品德教育的意義，以此激發學生的學習熱情。不少學校曾組織關于“網絡利與弊”“追星利與弊”的辯論，使學生對網絡、對追星的利弊有了全面認識，同時又提高了辯證思維能力。

二是城市人文資源。一個城市的人文資源具有獨特的德育價值，對學生來說既有親近感又有自豪感，更方便于教師就地取材。深圳市既有闖敢試、敢為人先、改革創新的城市文化精神，也不乏悠久的南粵歷史文化傳統。寶安區挖掘并利用鄉土德育資源《我愛寶安》《愛我寶安》，以洋溢著鄉土氣息的材料對學生進行城市人文精神教育。

三是社區公共資源。城市中的社區人力資源一般較為豐富，學校可以與家長委員會、社區教育部門及其他相關部門建立密切的聯系，使社區力量也參與到課程建設中來。寶安區在開設生存教育課時，就聘請治安、消防、醫療急救等方面的專業人員來校開設講座，開展如“抵制校園暴力”“火場脫險”“識破生活騙局”等模擬演示，大大提高了課程資源開發的質量與效率。

三、尊重學生主體地位，

引導學生自主學習和道德實踐

每個學生都有自己獨特的道德心理結構，而且都以“自己的”態度對待外部的教育影響，教師的任務不是以自己的認識來代替學生的一系列心理活動，而是要充分發揮學生的主動性、積極性，啟發、引導、促進學生自己發生改變。

根據新課標的要求，教師在課堂上應盡量給學生留有自主學習的時間和空間，通過調查、討論、訪談、參觀、實踐等活動，不斷激發學生道德實踐的愿望，提升自我成長的需求。與此同時，教師的主導作用也不能削弱，他需要有效地掌握課堂教學的節奏，創設有效的教學情境，對學生錯誤的、不完善的觀點進行適時、適度、有效的點撥與指導。

四、明確德育性質，

注重德育的連續性與有效銜接

在對課程性質的表述中，《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》由過去的“為初中學生思想品德健康發展奠定基礎”改為“以初中生生活為基礎，以促進初中生思想品德健康發展為目的”。修訂后的新課標結合學科特點和學生年齡特征，從四個方面進一步加強課程的德育性質，實現了思想品德教育的連續性與有效銜接：一是把落實科學發展觀、社會主義核心價值體系作為修訂的指導思想，結合課程內容進行了有機滲透；二是在思想品德教育中進一步突出了中華民族優秀文化傳統教育；三是進一步增強了民族團結教育的針對性和時代性；四是強化了法制教育的內容。新課標通過內容的充實和強化，提高了德育的實效性和針對性。

責任編輯/齊 欣