艷遇

沒錯，這是我說的，隨便你怎么“嗤”來“切”去撇嘴巴，反正我不要當《愛在黎明破曉前》里那個牛皮糖一樣粘人又缺少“膽汁”的嘮嗑男——近兩個小時的電影，就只聽他在叨逼叨——從文藝復興叨到美國性解放，煩得太監(jiān)都要跳樓了，最后把女的惹毛了 ——“其實從一下車，我就已經準備好和你上床了。但是和你說了這么多之后，我又拿不定主意了?！蹦憧矗瑧蜻^頭了只能搬石頭砸自己的腳。換成我，碰到何等沒水準的男人，總有明珠暗投，買櫝還珠之憾。

也許你認為我太強調“性”了，其實我只是在強調“一個都不能少”；就像我從不認為金錢是骯臟的一樣，性代表了一對男女關系的瓜熟蒂落，為什么我要假撇清呢？以性為收束，難道就不真愛，不浪漫了嗎？我看未必。

《詩經》里鄭風有云，“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧?！薄百伞本褪且黄鸬囊馑?，“臧”意味著隱匿。孤男寡女，在一個MTV似的寫意場景里對上眼了，且手拉手躲到沒人的地方去。你說他們要干什么？

當然,也有和鄭風唱反調的?！对娊洝防锩嘤终f了，“子何不若柳下惠然，嫗不逮門之女，國人不稱其亂”。雖不知毛亨男女，但這條典故倒是被千秋萬代的女性作為相夫教子的重要史料——盡管她們自己未必相信柳下惠，但這并不妨礙她們想方設法逼男人信——所謂道德楷模，不都是用來教訓別人的嗎？所以——“所以禁欲窒私，坐懷不亂，正始要終?！?/p>

在我看來，艷遇到了柳下惠的份上，著實有點暴殄天物，錦衣夜行。除非他“不舉”或“不直”，要么就是 懷中的女子奇丑無比，逼得人發(fā)乎情，止乎非禮。否則何來不亂？拋開以上假設，我們不妨情景重現：衣衫單薄的弱女子瑟縮在柳下惠的懷里，小巧柔軟的耳朵半透明，額邊的發(fā)絲輕輕飄動，櫻桃紅的嘴唇上還有一顆美人痣。柳下惠的呼吸開始渾濁，滾燙地拂起女子臉上因為驚慌而倒伏的汗毛。女子低下頭來，兩只眼睛東躲西藏，慌亂間，把拂亂的碎發(fā)掛到耳后。于是黑暗中，只聽見兩條呼吸，一粗一細，在靜謐的空間里摩擦著空氣。兩股呼吸彼此銜接、交錯、起伏。柳下惠此時不由得有些迷亂，有些口干，腦子里鑼鼓洞天，游園驚夢，褲襠里升起一朵羞澀的小帳篷。如果這時候懷中人突然回頭，像萊溫斯基小姐那樣一聲嬌笑，“先生，要不要看看我內衣的花邊？”柳下惠恐怕一口氣上不來，就要昏過去了。

黑暗中的小帳篷和一道清脆的拉鏈聲，對于一個真正站在道德制高點的人來說 ——比如康德，也不過是五十五笑百步；但是在女人看來，這五十步卻有著本質的差異——用今天的話說，一個是精神出軌，一個是肉身犯錯。人類幾千年的進化就是為了讓我們通過克制前者來杜絕后者，道德的發(fā)明，也是通過挾持尊嚴來綁架欲望?？v觀整個人類的文明，說穿了其實就是一部壓抑史。偶有逃逸者，均視為異類——但這也不妨礙主流人士的碎碎念，“寧做花前月下風流鬼，不做正人君子柳下惠”。

不可否定男性的荷爾蒙確實比女性旺盛。一般艷遇，女性的思考速度和審讀基本處于牛頓力學的宏觀低速階段，而男性則已經進入量子力學相對論的微觀近光速階段了，至于那些“一直在艷遇，從未被發(fā)現”的高手，其經驗豐富度則直接進入超光速或者幾倍于光速的境界了。卻原來——

“跟有情人做快樂事，別問是劫是緣?！边@抵死纏綿的詩句，只能由男人來譜寫。

是思無邪，還是鄭風淫？權且留給當事人去品評吧！