論思想政治教育的四重特性

賀才樂 秘金雷

摘要：在經濟全球化、政治多極化、文化多樣化、信息網絡化的現代社會，思想政治教育自身得到了全面升華和拓展，也為中國經濟社會發展提供了強大的理論支撐和智力支持。而這些發展，都是由思想政治教育的屬性所決定和制約的。思想政治教育具有四重特性，即思想政治教育的科學性、政治性、時代價值性和社會綜合性。其中，科學性是前提和基礎，政治性是內在本質，時代價值性是突出表現，社會綜合性是結果和歸屬。

關鍵詞：思想政治教育； 科學性； 政治性； 時代價值性； 社會綜合性

中圖分類號： G４１２ 文獻標識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２０12）０3－００２３－０３

思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會或階級所需要的思想品德的社會實踐活動。思想政治教育是中國共產黨的優良傳統和政治優勢，是中國共產黨領導人民群眾奪取革命和建設偉大勝利的傳家寶，是實現黨和國家中心任務的保證，是經濟工作和其它一切工作的生命線。在經濟全球化、政治多極化、文化多樣化、信息網絡化的現代社會，思想政治教育自身得到了全面升華和拓展，也為中國經濟社會發展提供了強大的理論支撐和智力支持。而這些發展，都是由思想政治教育的屬性所決定和制約的。思想政治教育具有四重特性，即思想政治教育的科學性、政治性、時代價值性和社會綜合性。

一、思想政治教育的科學性

所謂思想政治教育的科學性，是指思想政治教育有著系統的知識體系和堅實的理論基礎，反映了思想政治教育不以人的主觀意志為轉移的客觀規律，具有較強的學術性和生命力。思想政治教育發展的科學性主要表現在以下四個方面：

其一，擁有特定的研究對象和發生發展規律。“科學研究的區分，就是根據科學對象所具有的特殊的矛盾性。因此，對于某一現象的領域所特有的某一種矛盾的研究，就構成某一門科學的對象。”［1］思想政治教育的科學性就在于思想政治教育擁有自己的研究對象和發生發展規律，已經形成了一門獨立的學科。思想政治教育學的研究對象是人的思想政治品德形成和發展的規律，以及對人們科學實施思想政治教育的規律，目的在于通過思想政治教育實踐活動，提高受教育者認識世界和改造世界的能力，同時改造他們的主觀世界，重塑其世界觀、人生觀和價值觀，使受教育者形成符合一定社會所要求的思想品德。

其二，是以科學的馬克思主義理論為指導。1848年《共產黨宣言》的發表，標志著馬克思主義的誕生，為無產階級思想政治教育學的形成奠定了堅實的理論基礎；列寧創造性地運用馬克思主義理論指導俄國革命和蘇維埃政權的社會主義建設實踐，實現了科學社會主義從理論變為現實的偉大轉折，使無產階級思想政治教育理論得到了創新發展；中國共產黨在領導中國人民進行革命斗爭和社會主義建設的過程中，將馬克思列寧主義與中國革命和建設實際相結合，先后形成了馬克思主義中國化的兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論，極大地豐富和發展了馬克思列寧主義的理論寶庫，為思想政治教育奠定了堅實的理論基礎。正是因為馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導，思想政治教育才有了堅實的理論基礎，這是思想政治教育的理論前提。

其三，采用的是一整套科學的實施方法。方法是否科學決定著我們的行動是否能取得成效，“當精神一走上思想的道路，……它可以立即發現，只有<正確的>方法才能夠規范思想，指導思想去把握實質，并保持于實質中。”［2］思想政治教育的科學性還在于其擁有一套科學的研究方法。譬如，獲取思想政治教育信息過程中的文獻法、觀察法、實驗法、社會調查法等；思想政治教育操作過程的理論教育法、實踐教育法、批評與自我批評法等基本方法；疏導教育法、比較教育法、典型教育法、自我教育法、激勵感染教育法等一般方法；預防教育法、心理咨詢法、思想轉化法、沖突緩解法、綜合教育法等特殊方法等。可見，思想政治教育已經擁有一整套科學的實踐操作方式和方法，這些方法都極大地促進了思想政治教育的科學化。

其四，形成了比較完整的學科體系。黨的十一屆三中全會以來，中國共產黨系統地總結了正反兩方面的歷史經驗和教訓，強調新時期思想政治教育只能加強不能削弱。經過廣大思想政治工作者和理論工作者近30年的共同努力，基本形成了一套比較完善的思想政治教育學科體系，目前已基本涵蓋了思想政治教育學的范疇、思想政治教育的地位與作用、思想政治教育的對象、思想政治教育的目標與內容、思想政治教育的過程和規律、思想政治教育的環境、思想政治教育的機制、載體、原則和方法等方面，學科體系日臻成熟。在此基礎上，還衍生出了思想政治教育哲學、思想政治教育社會學、思想政治教育心理學等分支學科。

二、思想政治教育的政治性

所謂思想政治教育的政治性，是統治階級的意志表達，是為了維護政治統治，主要指思想政治教育在內容上的思想性、意識形態性和階級性。這是思想政治教育的本質屬性。在我國現階段，政治性即表現為鮮明的黨性。思想政治教育的政治性可從以下三個方面來理解：

首先是思想內容上的政治性。目前我國的思想政治教育是中國共產黨的思想政治教育，是社會主義性質的思想政治教育，它直接面向青年學生、人民群眾和黨團干部，服務于中國共產黨的事業，是完成黨的各項任務的重要保證。思想政治教育的內容也是馬克思主義基本理論，是以社會主義、共產主義的理想信念教育為核心的。

其次是服務方向上的政治性。思想政治教育必須為實現黨的路線方針政策服務，必須在堅持四項基本原則、堅持改革開放的基點上服務于中國特色的社會主義各項事業，而不能偏離社會主義方向，不能與黨和人民的意志背道而馳。當前，思想政治教育必須以“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，強化面向全體社會成員的社會主義核心價值觀教育，努力達致社會和諧，為我國經濟社會發展提供強大政治保證。

最后是培養目標上的政治性。思想政治教育的主要目的和功能是培養人，特別是提高人們的政治素質。思想政治教育的核心內容是政治教育，政治教育的目的就是使受教育者經過“政治社會化”、“主體客體化”和“客體主體化”，而成為“政治人”和“社會人”，從而使受教育者形成關于政治權利、公共權力、政治活動多方面的共同政治理念，并在此基礎上形成共同的政治理想、政治制度、政治行為規范等。

思想政治教育的政治性與我國的馬克思主義指導思想、社會主義政治制度、政黨制度決定了思想政治教育必然是黨的工作的一個重要組成部分，是為實現黨的路線方針政策服務的。

三、思想政治教育的價值性

所謂思想政治教育價值，是人和社會在思想政治教育的實踐—認識活動中建立起來的，以主體的思想政治品德形成和發展規律為尺度的一種客觀的主客體關系，是思想政治教育的存在及其性質是否與人的本性、目的和發展需要等相一致、相適合、相接近的關系，這種關系是思想政治教育在其教育活動和社會關系中合乎主體全面發展（尤其是思想品德的形成和發展）和人類社會進步（尤其是精神文明的進步）的目的而呈現出的一種肯定的意義關系。［３］思想政治教育的價值性主要表現在以下三個方面：

一是人文價值。人文價值是思想政治教育的核心價值所在。在“以人為本”為核心的科學發展觀指導下，思想政治教育的人文價值確立了尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發展人、完善人、促進人的全面發展的人文主義立場。思想政治教育就是做人的工作，是一種培養人、關心人、關注人、塑造人、轉化人、發展人、完善人的社會性活動。在這一特殊活動中，強調人的個體價值和社會價值的有機統一，就成為社會主義市場經濟條件下思想政治教育價值實現的新課題。

二是經濟價值。經濟價值是指思想政治教育活動和過程對促進社會經濟發展、滿足人們物質生活需要的效用和意義，它具有間接性、潛在性、長期性等特點。江澤民曾經指出：“現在以經濟建設為中心，其他各項工作都服從、服務和保證這個中心任務的完成。經濟建設要搞上去，必須要有正確的政治方向……，沒有政治條件和政治保證，社會不穩定，經濟就搞不上去，古今中外概莫能外。發揮我們黨的政治優勢，保證經濟和各項建設事業的健康發展。”［４］這可算是對思想政治教育經濟價值的完美概括。思想政治教育經濟價值具體表現為經濟發展動力的精神價值、經濟發展方向的保證價值、經濟發展環境的營造價值和經濟發展過程的監管價值等方面。

三是生態價值。思想政治教育的生態價值主要是指思想政治教育對于保護生態平衡、促進生態和諧的價值與意義。它是一種發展性價值，是近年來隨著生態危機的出現而將生態教育納入思想政治教育的內容體系之后才出現的。一方面，生態教育的出現促進了思想政治教育內容的豐富、完善和發展；另一方面，思想政治教育又為環境生態的平衡和諧發展提供了思想保證和行為指南。

與時俱進是馬克思主義的理論品質，思想政治教育是隨著時代和實踐的發展而發展的，同樣要具有與時俱進的理論品格。鄧小平指出：“由長期的戰爭環境轉入和平的環境，這是個最大的不同，我們整治工作的根本的任務、根本的內容沒有變，我們的優良傳統也還是那一些。但是，時間不同了，對象不同了，因此解決問題的方法也不同。”［５］這警示我們，無論是思想政治教育的理論，還是思想政治教育實踐，都必須要緊跟時代步伐。同樣，無論是思想政治教育的人文價值，還是思想政治教育的經濟價值和生態價值，也無不要帶有鮮明的時代特征。只有打上經濟全球化、政治多極化、文化多樣化、信息網絡化的時代烙印，思想政治教育的人文價值、經濟價值和生態價值才能表現得更為淋漓盡致。具有時代價值性，是思想政治教育的突出表現。

四、思想政治教育的社會綜合性

所謂思想政治教育的社會綜合性，即必須使全體社會成員對思想政治教育產生普遍的社會認同，必須綜合運用全社會力量進行齊抓共管，才能取得思想政治教育的最佳效果。主要表現為：

第一，客體的廣泛性。思想政治教育主要是做人的思想工作，人是思想政治教育的客體，而人的思想又各不相同，因此思想政治教育的客體范圍非常廣泛，凡是有人的時候和地方都要依靠思想政治教育去增進社會認同。“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”［6］人是群居的社會動物，不可能脫離社會而獨立存在，他必然會與他人和社會發生各種各樣的現實聯系，也正是在這種現實的社會關系中，人與人之間才能相互認識和了解。借由思想政治教育，每個人都逐漸學習和掌握社會規范，接受、選擇并內化價值觀念和社會文化，從而使全體社會成員形成最廣泛的社會認同。

第二，方法的多樣性。人是萬物之靈，世界上最為復雜的事物就是人的思想。人是通過社會實踐來認識客觀外部世界的，認識是人在社會實踐中形成的對客觀外部世界的一種主觀反映，思想就是人將這種認識進行思維加工得到的成果。由于客觀世界的無限多樣性，以及實踐情境和思維水平的個別差異性，使得人們的思想異常復雜多變。一把鑰匙開一把鎖，不同的思想問題只能用不同的方法去解決。人們思想的復雜性，決定了思想政治教育方法的多樣性。不同的方法具有不同的性質和功能，也各有不同的適用條件，都表現出不同的優點和缺點。

第三，管理的綜合性。人們思想的復雜性，也決定了思想政治教育管理和方法的綜合性。思想政治教育只有綜合運用多種方法，才能事半功倍，取得最佳效果。為此，思想政治教育必須進行全方位管理，做到“縱向到底”、“橫向到邊”的全方位覆蓋。不同的思想政治教育管理主體，也要相互配合，形成合力，方能有效。正如毛澤東所說：“思想政治工作，各個部門都要負責任。共產黨應該管，青年團應該管，政府主管部門應該管，學校的校長教師更應該管。”［７］這也可被視為毛澤東對思想政治教育社會綜合性的經典表述。

思想政治教育的四重特性，即思想政治教育的科學性、政治性、時代價值性和社會綜合性，既相互區別，又相互聯系。其中，科學性是思想政治教育的前提和基礎，政治性是思想政治教育的內在本質，時代價值性是思想政治教育的突出表現，社會綜合性則是思想政治教育的結果和歸屬。

參考文獻

［1］毛澤東選集(第一卷)［M］.北京:人民出版社，1991：３０９.

［2］［德］黑格爾.小邏輯［M］.賀麟譯.北京：商務印書館，1980：５.

［3］張耀燦，鄭永廷等.現代思想政治教育學［M］.北京：人民出版社，2006：１6２.

［4］中共中央宣傳部.毛澤東、鄧小平和江澤民論思想政治工作［M］.北京：學習出版社，2000：８－９.

［5］鄧小平文選（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1993：１１９.

［6］馬克思恩格斯選集(第一卷)［M］.北京:人民出版社，1995：６０.

［7］毛澤東文集（第七卷）［M］.北京:人民出版社，1996：２２６.

［責任編輯：成方哲］