實(shí)施個(gè)性化教學(xué)應(yīng)以人為本

何泰

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)；個(gè)性化教學(xué)；因材施教；自主學(xué)習(xí)

[中圖分類號(hào)]G633.3

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1004-0463(2012)02-0031-01

人的發(fā)展。其本質(zhì)是人的個(gè)性發(fā)展。個(gè)性化教學(xué)是面向全體學(xué)生的教學(xué)，是教師適應(yīng)學(xué)生的開(kāi)放性的教學(xué)，其實(shí)質(zhì)是“以人為本”，尊重人的思想、情感、體驗(yàn)和感悟。具體來(lái)說(shuō)，就是在實(shí)際教學(xué)工作中，落實(shí)“以人為本”的現(xiàn)代理念，遵從學(xué)生個(gè)性發(fā)展的宗旨，選擇個(gè)性化的教學(xué)中介，注重因材施教和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生個(gè)性化的學(xué)與教師個(gè)性化的教融為一體。

個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施是一項(xiàng)浩大而復(fù)雜的工程，歷經(jīng)多年的教學(xué)實(shí)踐，本人認(rèn)為語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

因材施教，各有所獲

初中階段是一個(gè)人性塑造、人格發(fā)展的重要時(shí)期，“語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分；語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，語(yǔ)文課程可使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展”。因此，教師在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教。讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展。

首先，教師要了解學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的個(gè)體差異。把握不同階段學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)。比如，七年級(jí)學(xué)生要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，掌握必修文本內(nèi)容：八年級(jí)學(xué)生要在學(xué)好基礎(chǔ)掌握內(nèi)容的同時(shí)。還要學(xué)會(huì)探究問(wèn)題；九年級(jí)學(xué)生應(yīng)全面掌握基礎(chǔ)知識(shí)并能靈活運(yùn)用，能探討并解決疑難問(wèn)題。教師對(duì)不同的年級(jí)、不同的班級(jí)和不同的學(xué)生應(yīng)盡可能實(shí)行分層教學(xué)，讓學(xué)生各有所獲。各有所得。

其次。教師要吃透教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況制訂教學(xué)方案。以寫作教學(xué)為例，如果在起始年級(jí)學(xué)生寫作水平參差不齊的情況下，教師統(tǒng)一安排教學(xué)顯然是不合適的。教師必須解決好依班定調(diào)和依人定調(diào)的矛盾，對(duì)教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)重點(diǎn)，甚至對(duì)具體的作文題目都要進(jìn)行調(diào)整或補(bǔ)充。

弘揚(yáng)人文，關(guān)注生活

“文學(xué)是人學(xué)”。人是精神和情感的主體，文學(xué)作品可以喚醒人的心靈，改變社會(huì)和人生。因此，語(yǔ)文教學(xué)回歸文學(xué)、弘揚(yáng)人文、關(guān)注人生，也是個(gè)性化教學(xué)的重要內(nèi)容。

當(dāng)前，中學(xué)語(yǔ)文教材的文學(xué)性很強(qiáng)，尤其是現(xiàn)在教材中有不少謳歌大自然的作品。而學(xué)生由于種種原因往往難以體會(huì)其中的景和情，感受不到大自然的美。感悟不出自然界中蘊(yùn)涵著的豐富的哲理。像這樣的閱讀有何收獲呢?鑒于此，在語(yǔ)文教學(xué)中。教師要特別引導(dǎo)學(xué)生去感悟自然。把人與自然聯(lián)系起來(lái)，使他們?cè)诖笞匀坏撵`山秀水中洗去塵世的浮華。滋潤(rùn)純潔的心靈，體會(huì)生命的真諦。

品賞萬(wàn)物如此，關(guān)注生活何嘗不是如此呢?從哲學(xué)層面講，語(yǔ)文就是一種生活。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)與生活相融合，就是從個(gè)性化的角度出發(fā)，要求學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，在生活中發(fā)現(xiàn)、積累、感悟。生活中有鮮花和掌聲。愛(ài)情和幸福，也有荊棘和坎坷，不幸和苦難。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，尤其是關(guān)注生活中的弱勢(shì)群體，不僅是培養(yǎng)學(xué)生精神的需要，而且是塑造學(xué)生人格的需要。教學(xué)中教師要讓學(xué)生關(guān)注自己身邊的那些打工者、下崗者等弱勢(shì)群體，為學(xué)生塑造人格打下良好的道德基礎(chǔ)。盡管有些內(nèi)容不一定能立竿見(jiàn)影，但只要我們?cè)诮虒W(xué)中堅(jiān)持文道統(tǒng)一，分析作品時(shí)不回避對(duì)社會(huì)和人生的關(guān)注與思索，那孔子的德政，孟子的仁政，莊子的天人合一，屈原的“雖幾死而不悔”的精神，杜甫的“窮年憂黎元”的執(zhí)著，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”……就一定會(huì)在學(xué)生的心中留下深深的烙印。并不斷催化出善心、良知和社會(huì)責(zé)任感來(lái)。

自主學(xué)習(xí)，共同互動(dòng)

讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，也是教師教學(xué)觀念和教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。但是，這種轉(zhuǎn)變少不了教師與學(xué)生的緊密合作。自主探究是合作的前提和基礎(chǔ)，合作探究是自主學(xué)習(xí)的手段和補(bǔ)充。在教學(xué)中，師生合作有利于師生雙方心靈的溝通，有利于形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于合作精神的發(fā)揚(yáng)。努力培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，盡可能地實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，久而久之，就一定會(huì)突出學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，全面提高學(xué)生素質(zhì)。