多元解讀 彰顯個性

李小玉

〔關鍵詞〕 語文教學；文本細讀；朗讀；交流；讀透

〔中圖分類號〕 G633.3〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2012）15—0057—01

在語文教學實踐中，文本細讀已得到了普遍重視，但從操作層面看，教師以自己的道德、情感和價值觀判斷文本的意義，解讀平面化等曲解、異化文本細讀的現象仍普遍存在。那么，怎樣才能做好文本細讀呢？筆者認為通過朗讀、交流和讀透這三個途徑，注意把握文本整體內涵，聚焦于語言進行富有層次的細讀，并在此基礎上與文本展開心靈的對話與交流。

筆者曾參加過“鳳凰語文”一個關于文本細讀的主題討論，并在此基礎上與文本展開心靈的對話與交流。那次論壇的主題是細讀《莫泊桑拜師》。大家經過激烈討論后，總結出文本細讀的幾種途徑：

一、朗讀

朗讀是進入文本不可缺少的一環。因為教學時教師要進行范讀，并指導學生針對不同情形展示朗讀，又因為朗讀更容易走進作者的內心，走進他的情感世界，更容易體會他要表達的思想感情，所以細讀文本時，朗讀這個環節是必不可少的。朗讀賦予作品以生命，所以它有助于理解作品。尤其是課文中人物的對話，更要通過朗讀來感受內在的東西，如果讀得聲情并茂，就能通過人物語言感悟到他的內心。有時候，朗讀能夠替代理解。

很多教師在備課的時候常常不好意思進行這樣的朗讀，所以錯過了許多文本細節，也就失去了文本的內涵。

二、交流

許多人都喜歡埋頭一個人鉆研教材，其實文本細讀也要學會與別人交流。與別人交流是借“智慧”，正如有人這樣說“如果我給你一個蘋果，你給我一個蘋果，最終仍是兩個蘋果；如果我給你一個想法，你也給我一個想法，那最終會有無數的想法。”備課時，我們經常交流一下，會非常便捷地走入文本。

在我們辦公室，每天都有這樣的交流。

記得在教授《老師，您好！》一文前，一個教師問了個看似很簡單的問題：“春暉”在文中是什么意思？

我和另外兩個老師翻看了手上的幾份教學用書，又上網查看了一下，都認為“春暉”一詞在文中應該指“教師的關心和愛護”。但在教學用書和備課手冊上都不是這樣解釋的。到底怎樣來解讀這個詞語的意思？

我們把第二小節又讀了幾篇，終于達成共識：“春暉”和后文中的“朝霞”一詞都是指教師對學生的關心和愛護，給學生帶來了美好的一天。

三個臭皮匠，湊成諸葛亮。在交流的氛圍中，往往也能達到文本細讀的目的。

三、讀透

京劇藝術大師梅蘭芳說：“不看別人的戲，就演不好自己的戲。”上課也是這樣，不聽別人上課，就上不好自己的課。聽別人的課，不論是成功的還是失敗的，等于別人把教材的大門打開了，正所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”而作為旁觀者的我，就會在這座“山”里有很多新奇的發現。

讀透文本并不只是現場聽課，還可以去看一下各種名師的課堂實錄，從實錄中我們也能找到文本的“點”。我在教授六年級古詩《漁歌子》一文時，閱讀了大量的課堂實錄，終于找到了一個被我忽略的點：不須歸！

詩人為什么不須歸？難道僅僅是被美景所吸引嗎？不是的，結合詩人的生活背景，不須歸的理由躍然紙上——原來他是官場被貶，躲藏到山水間來的。而他的哥哥則希望他能回家，因為還有家人在等著他。此時詩人就處于這種“歸”與“不歸”的矛盾的掙扎中：歸，那是不愿意的，因為他已經看破紅塵，看慣官場的爾虞我詐，他只想置身于這山水之間，做個淡泊名利、與世無爭的簡單人；不歸，那是不孝的，因為他還有老父老母要撫養，還有妻兒在等待。就在這樣的矛盾中，借著釣魚抒發自己的感情，這正是詩人張志和的高明之處。

所以，對待一般的文本，細讀要通過對語言的理解走進作品的藝術世界，與作品對話，與作者對話，用自己的心靈去感受。教師既要沉入文本，完全地讀進去；又要跳出文本，清醒地讀出來。既在細節處探查入微，同時還要對文本有一個整體宏觀的把握。

編輯：郭裕嘉