教育如品琴

滕閩軍

一曲《高山流水》成就了一對千古知音，讓伯牙和子期的故事傳頌至今。知己難得，知音難覓。為人師的我們，何嘗不在苦苦尋覓著自己的知音！課堂上，當學生與我們心靈相通而一語中地時，那是何等的幸福！反觀我們的學生，又何嘗不在殷殷期盼能遇上知我念、明我志、懂我心的師者呀！

教育是一門相知相融的藝術，課堂教學是師生心與心的碰撞、靈與靈的對接。試想，當師生雙方情投意合，有的只會是心心相印，哪會有痛苦與負擔？教育如琴音，在品德課堂上，教師只有學會品琴音、悟琴韻、養琴心，才能讀懂生命、引領生命、拓展生命，成為學生的知音，成就心靈相通、鮮活高效的課堂。

品琴音，讀懂生命

古書上說伯牙的琴藝妙絕天下，人們以能聽到他美妙的琴聲為榮，但未必能品出伯牙傾注在琴聲里的志向和情懷。誰能得知？唯子期也！相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、拿板斧的樵夫。一個打柴人，能聽懂一位名滿天下的琴師的弦外之音，其中固然有著種種機緣，但我想，子期久居深山，沒有俗世的種種糾結，平和淡然才是他能成為琴師知音的真正緣由吧。

捫心自問，我們教師有多少時候能夠靜下心傾聽學生的心聲呢？當學生花了近一個小時卻背不出《滿江紅》而遭埋怨時；當學生面對“廉政教育”征文愁眉苦臉，不知所措時；當教師激情澎湃地演繹《圓明園在哭泣》，學生卻“不合作”，面對個位數的參與、寥寥數語的回答時，除了茫然無措，我們還能做些什么？……