滕閩軍
一曲《高山流水》成就了一對千古知音,讓伯牙和子期的故事傳頌至今。知己難得,知音難覓。為人師的我們,何嘗不在苦苦尋覓著自己的知音!課堂上,當學生與我們心靈相通而一語中地時,那是何等的幸福!反觀我們的學生,又何嘗不在殷殷期盼能遇上知我念、明我志、懂我心的師者呀!
教育是一門相知相融的藝術,課堂教學是師生心與心的碰撞、靈與靈的對接。試想,當師生雙方情投意合,有的只會是心心相印,哪會有痛苦與負擔?教育如琴音,在品德課堂上,教師只有學會品琴音、悟琴韻、養琴心,才能讀懂生命、引領生命、拓展生命,成為學生的知音,成就心靈相通、鮮活高效的課堂。
品琴音,讀懂生命
古書上說伯牙的琴藝妙絕天下,人們以能聽到他美妙的琴聲為榮,但未必能品出伯牙傾注在琴聲里的志向和情懷。誰能得知?唯子期也!相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、拿板斧的樵夫。一個打柴人,能聽懂一位名滿天下的琴師的弦外之音,其中固然有著種種機緣,但我想,子期久居深山,沒有俗世的種種糾結,平和淡然才是他能成為琴師知音的真正緣由吧。
捫心自問,我們教師有多少時候能夠靜下心傾聽學生的心聲呢?當學生花了近一個小時卻背不出《滿江紅》而遭埋怨時;當學生面對“廉政教育”征文愁眉苦臉,不知所措時;當教師激情澎湃地演繹《圓明園在哭泣》,學生卻“不合作”,面對個位數的參與、寥寥數語的回答時,除了茫然無措,我們還能做些什么?……