馬露 田宗遠
[摘 要]少數民族文化是各民族在歷史的實踐過程中為應對生存的需要和族群的發展而創造、積累起來的獨具特色的文化,在高校大學生思想政治教育過程中,少數民族文化是不可或缺的重要組成部分。在網絡高速公路不斷發展的時代背景下,高校要獲得思想政治教育的制高點和主動權,就要充分挖掘和整合少數民族文化的精髓,將少數民族文化有機地融入大學生思想政治教育中,加強大學生思想政治教育。
[關鍵詞]民族文化 少數民族大學生 思想政治教育
[中圖分類號] G751[文獻標識碼] A[文章編號] 2095-3437(2012)10-0076-02
高校是文化匯集的“大熔爐”,在這里,來自不同地域、不同民族的文化相互碰撞,給高校思想政治工作帶來困難。特別是在網絡信息高速公路發展的當下,高校要更好地發揮育人功效,使思想政治教育成為大學生的“心靈的家園”,促進大學生的全面發展,高校就要充分挖掘和整合少數民族文化的精髓,使之與大學生思想政治教育研究工作有機融合、互通有無。
一、少數民族大學生思想政治教育調查基本情況分析
為了進一步了解少數民族大學生思想政治教育的現狀,2012年7月,課題組對遵義市5所高校少數民族學生以發放問卷的形式進行調查。此次調查共發放問卷700份,回收有效問卷607份,回收率為86.7﹪。具體情況分析如下:
(一)學生對本民族文化和歷史了解情況及其傳承的態度
民族文化是各民族在歷史的實踐過程中為應對生存的需要和族群的發展而創造、積累起來的獨具特色的文化。調查中,有9.23%的學生對自己民族文化非常了解,61.61%的學生一般了解;在問到“你是通過何種途徑獲得本民族的文化知識”時,有44.65%的學生是通過長輩講解而獲得,9.88%的學生是通過課堂教育,15.32%的學生是通過閱讀,9.88%的學生是通過媒體,18.62%的學生是通過有關民族文化教育活動;“對于本民族文化和歷史傳承的看法”,19.93%的學生表示很樂觀,40.86%的學生表示比較樂觀。由此可見,少數民族大學生對自己本民族的文化和歷史知識還是較為了解的,對本民族文化和歷史的傳承持樂觀態度。但也有29.16%的學生回答不了解本民族文化和歷史,5.44%的學生對其傳承持悲觀態度。與此同時,我們也了解到,少數民族大學生在獲得本民族文化和歷史知識的途徑上較為單一,主要是來自于長輩的講解,這些應該引起各相關單位的重視。
(二)學生對本民族文化和歷史知識作用效果的認識
大學校園是各種文化聚集的場所,少數民族大學生在大學校園里生活、學習,其身上或多或少都會有著自己本民族一些特定的傳統、習俗、信仰等,好的傳統、習俗等對少數民族大學生成長成才具有重要的意義,甚至能潛移默化地影響到少數民族大學生核心價值體系的建立。[1]在問到“你認為本民族的文化和歷史對自身的幫助怎么樣”時,13.01%的學生回答幫助很大,25.04%的學生回答幫助比較大,39.04%的學生回答幫助一般,9.88﹪的學生回答幫助不大,13.01%的學生回答沒什么感覺。在問到“你認為本民族所倡導的仁義、忠孝、廉恥等思想道德文化在當今社會地位如何”時,34.1%的學生表示占有重要地位并保留其巨大影響力,56.34%的學生表示作用不是很明顯,6.43%的學生表示幾乎沒用,3.13%的學生表示完全被摒棄。我們經過分析可以看出,民族文化對少數民族大學生的影響還是較大的,很大一部分學生表示本民族的文化和歷史知識幫助自己在大學校園里認清自己,找到自我。這提醒我們要加強少數民族文化的挖掘和整合,從而使其在與思想政治理論課育人的過程中形成合力。
(三)對學校思想政治教育的評價
調查中,我們發現對“學校開展社會實踐育人活動內容及效果的評價”,有5.27%的學生回答很滿意,27.51%的學生回答滿意,52.55%的學生回答一般,12.69%的學生回答不滿意,1.98%的學生回答很不滿意。在問到“你對學校網絡教育平臺建設和進行思想政治教育的評價”時,4.92%的學生回答很滿意,23.23%的學生回答滿意,53.38%的學生回答一般,15.82%的學生回答不滿意,2.64%的學生回答很不滿意;而對“學校思想政治教育的方法評價”則有6.1%的學生回答很滿意,29.49%的學生回答滿意,52.22%的學生回答一般,9.56%的學生回答不滿意,2.64%的學生回答很不滿意。對于“目前你對學校的思想政治教育工作方式,你比較喜歡”這一排序題的回答,其順序依次是:社會實踐、主題演講、課堂教學、座談討論、寓教于樂、網上交流、個別談心。這些都說明高校思想政治教育方式有待進一步創新,教育內容和方法有待進一步豐富。
二、少數民族文化在大學生思想政治教育中的重要性
貴州是一個多民族聚集區,少數民族人口眾多,民族自治區域面積廣,各民族在長期的歷史發展過程中創造了豐富而獨具特色的民族文化,這些民族文化為中華民族文化提供了“動力源”。眾所周知,高等學校思想政治教育的任務就是教育和引導學生如何立世、如何為人、如何處事等,而這些都不能在割斷對民族文化的繼承基礎上進行。大學是社會的縮影,大學在文化的研究、繼承與創新方面責任重大。多年來,貴州高校在民族文化的研究、傳承工作上取得了較好的效果。以貴州民族大學為例,在省教育廳、省民委的大力支持和有關部門的大力幫助下,設立了三個貴州省高校人文社會科學研究基地,在民族語言文學、民族歷史學、民族法學等方面的教育研究積累了不少經驗,為貴州民族文化事業的發展培養了大量人才。[4]
民族文化對于高校思想政治教育具有極為重要的資源意義和價值,是中國社會主義大學開展思想政治教育不容忽視的重要因素。
三、弘揚民族文化,加強大學生思想政治教育的途徑探析
(一)樹立資源意識,把握民族文化的內涵
文化是民族的血液,文化是民族的靈魂。作為國家軟實力的重要標志,文化更體現國家綜合國力的大小。同時,文化又是橋梁和紐帶,承擔著國與國之間、民族與民族之間、人與人之間的交流、溝通和理解;文化也是一種資本,在對外交往中能以一種無形的力量發揮著難以替代的重要作用。民族文化在大學生思想政治教育過程中,在影響大學生潛移默化形成社會主義核心價值體系過程中,其意義是不言而喻的。對此,高校相關單位及組織者要樹立資源意識,挖掘和整合本地區少數民族文化資源,發揮少數民族文化在大學生思想政治教育中的特殊作用。
(二)豐富和完善大學生思想政治教育網絡平臺資源
教育部關于印發《國家教育事業發展第十二個五年規劃》的通知(教發[2012]9號)中明確指出:要大力營造良好網絡環境,強化校園網絡的管理與規范,加強大學生思想政治教育網絡平臺建設。[5]大學生思想政治教育網絡平臺建設是一個系統工程,環節多,任務重,除了有相關的計算機網絡技術作支撐外,還需要豐富多彩的內容去充實。據了解,遵義市五所高校雖然開展了相關的大學生思想政治教育網絡平臺,如遵義醫學院、遵義醫藥高等專科學校創建的思政網、遵義師范學院創建的黨建網、遵義職業技術學院創建的黨建思政網等。通過對其相關網頁瀏覽發現,以上高校思想政治教育網絡平臺的板塊設置主要有“理論政策宣傳”、“紅色文化”、“校園文化”等,有關民族文化的宣傳教育卻很少見。因此高校要盡快占領這塊教育宣傳“空地”,讓“民族文化之花”綻放在大學生思想政治教育網絡平臺。
(三)將少數民族文化與高校思想政治理論課學科建設有機結合
貴州是一個多民族的省份,其中世居少數民族就有17個。遵義高校要發揮這種得天獨厚的地域優勢和資源優勢,深入研究挖掘各少數民族文化資源,就要充分利用暑期“三下鄉”社會實踐活動及其他活動,組織教師、學生到少數民族聚居村寨體驗和感受獨特的民俗、民風;同時,要引導各專家學者做好貴州少數民族文化,特別是17個世居少數民族文化理論知識資料的收集和整理工作,匯編成冊,并應用到高校思想政治理論課學科建設中,從而形成具有自身特色的思想政治教育理論課學科建設方向。如此,既可以提高遵義各高校思想政治教育的水平,又可以促進貴州省“民族文化進校園活動”的進一步發展。
總而言之,在新世紀的高校思想政治教育工作中,要以當下思想政治教育研究工作取得的成果為基礎,弘揚民族文化,以豐富和完善高校思想政治教育研究工作。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 田宗遠,楊曉蘇,李實明.革命傳統教育基地的思想政治教育作用分析[J].學校黨建與思想政治教育.2010,(12).
[2] http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe_619/200407/1316.html 中華人民共和國教育法[Z].(1995年3月18日第八屆全國人民代表大會第三次會議通過)第一章總則第七條.
[3] 毛澤東選集(第二卷)[M].北京:人民出版社,1991.
[4] 龍耀宏主編.民族文化與文化軟實力[M].民族出版社2011.
[5] http://www.moe.edu.cn/ 教育部關于印發《國家教育事業發展第十二個五年規劃》的通知(教發[2012]9號).2012-06-14.
[責任編輯:鐘 嵐]