做“不知有之”的班主任

黃濤

筆者擔任班主任十余年，常有年輕班主任前來請教工作經驗，但筆者卻從未認真思考、定位過自身的班主任角色，只是追求著做一個對班級事務和學生問題能迅速反應和靈活處理、有辦法的班主任。而鄭立平老師的《如何定位班主任的角色》引起了包括筆者在內的許多教育工作者的共鳴，品讀文章，筆者有許多感受要與讀者共享。

【引領者】班主任是學生成長的重要他人，起著引領者的作用，引領精神，引領思想，引領行為。一個理想班級的最直接表現就是有“精神”，學生積極進取、樂觀向上、主動有為，充滿熱情和激情。引領思想，即班主任要逐漸向學生滲透善性思維、正向思維、學習思維和深度思維。引領行為，即引領班級集體行動、群體作為。一個班級的主流行為，為什么去做，用什么心態(tài)做，用什么方式做，做的質量、層次、境界如何，都需要班主任指引和監(jiān)督。

作為引領者，班主任的權威性非常重要。基于此，筆者不贊成完全和孩子做朋友，完全和孩子平等。親密但要有“間”，有老師說：“孩子很喜歡我，但也欺負我。”這正是教師過分尊重孩子造成的。尊重孩子的精神和人格，并不意味著他做什么都可以，過于追求表面平等就會陷入哥們義氣的誤區(qū)，無法發(fā)揮引領者的作用。師生關系最好的尺度正如皮亞杰所說：孩子喜歡你，但又有一點點怕你。這種感覺特別微妙，孩子喜歡你，會認真地聽你講話，但他又不敢做有違規(guī)矩的事情。有一首兒童詩的結尾這樣寫到：“這就是我們可愛的班主任，這就是我們親愛的班主任，這就是我們敬愛的班主任。”這幾句把班主任的三個層次分得特別好，班主任只是“可愛”不夠，只是“親愛”也不行，絕不能缺少“敬愛”的成分，不能忽略班主任作為引領者的形象和地位。

【育人者】班主任在本質上應該兼具兩個角色、兩重身份——“師”和“長”，但無論是師還是長，都有一個共同的任務，即培養(yǎng)人、教育人。筆者認為，在育人工作中班主任應在以下四個方面有所作為，即做人、做事、做題和做學問。

其中，做人的問題是人品問題、道德問題，也是根本問題。一個人只有具備了過硬的人品道德，才能進一步談成才和成功。如果人品有問題，才氣和能力越大，對自己、對他人潛在的危害性就越大。當前，無論社會、家庭還是個人都在強調“成功”的重要性和緊迫性，而成功的標準就是有錢或出名，為此甚至可以不擇手段。孩子們也在無形中深受影響，例如但凡作文，半數以上的學生都會談到“成功”，少部分會談到“生活”，極少有人談到人品、道德、修養(yǎng)。多數學生關注“如何做一個成功的人”“如何快速成功”“如何享受生活”，而不是“成為一個什么樣的人”“成長應該具備什么素質”。這反映了被當前教育忽視很久、日益突顯的兩大問題：一是“盲目功利化”，二是“極端自我化”。

體現在學習中，“盲目功利化”即學生只關注自己是否成功，不在乎是否成人；“極端自我化”即學生只關注自己，很少關注他人、集體，更遑論關注國家、民族、人類。從長遠來說，“盲目功利化”會導致“急功近利”，“極端自我化”會導致“自私自利”，這兩者對人的成長和發(fā)展所起的負面作用是不可估量、也是不可避免的。學習的背后是做人，學習的質量根源于人的品質，根源于自己對如何做人做事的認識、思考。作為班主任，我們應該更多地在如何做人、如何做事上，在人品、修養(yǎng)、道德上，在視野、志向、胸懷上，在人生觀、價值觀等方面引導學生、感染學生、影響學生。

每年，美國都會有數名優(yōu)秀教師獲得“全國年度教師”提名。每名候選人的故事不盡相同，但他們都用愛心、耐心和真誠呵護著學生，幫助他們走上健康向上的人生路。美國總統(tǒng)奧巴馬在2009年度的頒獎儀式上曾動情地說：“我和米歇爾（總統(tǒng)夫人）都沒有一個令人羨慕的家庭背景，我們能來到這里的唯一原因便是在生命中的某些時刻，有像托尼（年度教師）這樣的人把我們引上了正確的方向。”

這也正是鄭立平老師在文章中所談到的：教育的根本目的在于對受教育者人格的完善，即塑造受教育者的健全人格，使之不斷地趨于完美。

【管理者】筆者非常認同鄭老師關于管理的理解：做管理者并不代表我們必須糾纏于瑣碎的事務。管是為了不管，管理始終是為教育服務。教育是慢的藝術，管理，好比是給花木修剪枝葉；而教育，則是從研究習性開始，注意水分、陽光、營養(yǎng)。缺少了教育的管理，只能使學生變成被管理的機器，沒有自己的思想和靈魂。

鄭立平老師在文中提到：長期以來，班主任的教育職責經常被漠視和遺忘，所謂手勤、腿勤、眼勤、嘴勤的“四勤”成為優(yōu)秀班主任的評價標準。于是，大多數班主任就像一頭總在低著頭拉車的老黃牛，我們看不到他學習、思考，也看不到他和學生的溝通交流，更沒有因材施教、循循善誘。殊不知，管理的核心是“理”，而不是管。

對此，筆者深以為然。“理”是前提，“管”是補充；“理”是主事，“管”是輔助；“理”當有序，“管”當有力；“理”要有效，“管”要有方。“理”好了、順了，“管”得自然就輕松了。

當然，班主任要在教育的前提下進行管理，需要一定的智慧。在此，筆者和大家分享一個故事。有位男生經常遲到，每次總是遲到一兩分鐘，而且一副滿不在乎的樣子，被老師批評時他還滿腹委屈。一天，遲到的他在樓道里又遇到了班主任，這一次老師沒有指責他，只是溫和地問他現在才來，是否是路上不順，孩子馬上點頭并舉出一系列證據。老師看著他說：“是啊，現在路上確實不好走。所以每次到班里，看到你的座位空著，我心里就不踏實，直到你來了，才放下心。你沒到的時候，老師可掛念你了。”孩子什么也沒說回到座位上，奇怪的是從此再也不遲到了。過了幾天，班主任突然接到了男孩媽媽的電話。媽媽說那天孩子放學回來問：“媽媽，我上學騎車過兩三個路口呢，您掛念我嗎？”媽媽說：“都這么大了，還掛念什么？”男孩沉默了一會，忽然說：“可老師看不到我的時候，就掛念我。”當天晚上，男孩自己上了三個鬧鐘，并且從那天起，每天都早早起床去上學，再也不用媽媽催促了。

這個故事，讓我們在感動之余不是更應該堅信“不是槌的打擊，乃是水的歌舞，使鵝卵石臻于完美”嗎？教育，在孩子的心靈埋下了一顆美麗的種子，我們能做的就是耐心地等待它不斷生長。

今天，權力型教育漸行漸遠，現在的孩子壓不住、嚇不住，現實對教育智慧的要求已經提到了班主任專業(yè)發(fā)展的日程。管理者的角色要求我們的工作要有一定的技術含量，班主任工作不僅需要用力去做，更需要用心去做。

【幫助者和協(xié)調者】班主任不是一個人的主任，而是帶領著一個團隊并將之打造成一個優(yōu)秀班集體的主任。在這個團隊中，學生是核心，班主任是配角，就是一名幫助者和協(xié)調者。

鄭立平老師說的好，學生來到學校，是為了成長，而不只是受管理。他們是教師教育旅途的伴侶，班級管理的高度取決于班主任的角色定位是否準確。但是，我們到底要幫助孩子成長到何種程度，何種高度？在這個過程中，教育者本人又會發(fā)生什么變化呢？

柯爾伯格將孩子的道德發(fā)展概括為三種水平六個階段。這一理論在美國年度教師雷夫的教育實踐中被通俗化為六個階段：一、我不想惹麻煩，即怕受懲罰；二、我想要獎賞，即因為他人的表揚而去規(guī)范自己的行為；三、我想取悅某人，指學生因為喜愛某個老師而表現出規(guī)范行為；四、我要遵守規(guī)則；五、我能體貼別人，這時成長到了較高級階段，學生能夠意識到不因自己的行為給他人造成困擾；六、我有自己的行為準則并奉行不悖，這是成長的最高階段。

我們的學生很多只是停留在第一到第三階段，很多老師也滿足于停留在第三階段，并且有一種“我的地盤我做主”的自得感。其實，雷夫提出的“道德發(fā)展第六階段”才是我們教育學生的最終目的。一個人只有有了自己的追求和行為準則，才會像一列火車奔馳在一條既定的軌道上，你再也不用擔心他會偏離方向。當學生沉浸在學習當中，并獲得知識和樂趣時，即便沒有表揚，即便遭受誤解，即便這個老師不是他所喜愛的，也絲毫不會動搖他的追求。當他樂于在知識的海洋里遨游，樂于在“真、善、美”的世界里追求，他才真的由他律變?yōu)榱俗月桑蔀榱宋覀兤谕恼嬲娜恕?/p>

因此，第六階段，應該成為我們教育的終極目標，也是我們作為教育工作者需要努力達到的修養(yǎng)目標。在這個標準引領下，我們的眼中自然就沒有了差生和好生的分別，不必為了孩子暫時的過錯和不足而沮喪，甚至懷疑這份工作的價值。每個孩子不過是生長期不同的花朵，只要給予足夠的陽光、雨露和養(yǎng)分，終有一天他們會燦爛。在這個過程中，班主任也逐漸成熟且智慧，和孩子一起收獲到成長的幸福，教育工作者的意義正在于此。

老子在《道德經》上說：“太上，不知有之；其次，親之譽之；其次畏之；其次侮之。”引申到班主任的定位即：最好的班主任，學生們感覺不到他的存在，因為他的理念已經幻化成為學生自己的原則。次一等的班主任，學生們親近、贊美他。再次一等的班主任，學生們敬畏他。最差的班主任，學生們輕視、侮辱他。“高高山頂上，深深海底行。”班主任既要高瞻遠矚，又要腳踏實地。定位高，工作實，或許終有一天能達到“不知有之”的太上之境。

（作者單位：廣州市南武中學

廣東廣州510220）

責任編輯毛偉娜