淺談二胡中的音樂美學(xué)

摘要：美學(xué)的介紹以及美學(xué)的范圍；中國音樂美學(xué)的歷史；通過分析二胡作品介紹音樂美學(xué)；自己對(duì)音樂美學(xué)的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐；美學(xué)；劉天華；《病中吟》；中國音樂美學(xué)

中國是個(gè)多民族國家，牽動(dòng)中華民族靈魂的，必然有自己民族特有的音樂作為精神食量來鞏固和發(fā)展自己的民族使之不斷的壯大，正因?yàn)槊褡逡魳返牟粩喟l(fā)展，中國的音樂種類和藝人的不斷增多，這使得原本安靜的田園鄉(xiāng)村音樂或是一些可登上大雅之堂的高品質(zhì)音樂帶著金錢的氣息站在中國舞臺(tái)上或是熒屏上，一展他們的風(fēng)采，他們只注重外表的華麗，完全忽視了音樂的內(nèi)在美，也就是說人們往往在二度創(chuàng)作上，在實(shí)踐中只注重音樂作品的流暢、連貫，再有就是商業(yè)性質(zhì)的演出中，只注重音響效果渲染氣氛的程度，他們并沒有注意到在實(shí)踐中每一首作品或是每一段音樂它美的地方所在或者根本沒有考慮一首作品什么地方與眾不同，這就是所謂的沒有注重實(shí)踐中的美學(xué)。

要了解音樂美學(xué)，我們必須要先知道，了解美學(xué)。美學(xué)顧名思義，它是一種對(duì)美好的事物，或某一種事物現(xiàn)象的研究，它是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)來衡量藝術(shù)作品價(jià)值的一種精神工具，是看不到摸不著的，美學(xué)的范圍主要涉及在文學(xué)藝術(shù)、音樂、繪畫、舞蹈等多個(gè)方面。

音樂美學(xué)這門學(xué)科貫穿古今，我國最早在東周（春秋戰(zhàn)國）時(shí)期，就有了美學(xué)這門學(xué)科。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國出現(xiàn)的《詩經(jīng)》，又稱是《詩三百》，共有305篇，堯、舜、禹時(shí)期稱‘詩,然后又出現(xiàn)了楚辭，這使得我國的音樂文化在當(dāng)時(shí)的社會(huì)處在一個(gè)領(lǐng)先的空前繁榮的地位，緊接著百家爭(zhēng)鳴有涌現(xiàn)出孔子、荀子、老子、莊子等各個(gè)學(xué)派的一大批代表人物；兩漢時(shí)期，漢武帝采用董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的美學(xué)思想，其中加入了一些道家、法家的觀點(diǎn)，穩(wěn)定了漢朝江山，并且推動(dòng)了音樂的發(fā)展，接著往后看到了魏晉南北朝時(shí)期，嵇康的《聲無哀樂論》，宋元明清時(shí)期的琴論，小唱以及清朝戲曲，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國這個(gè)古老的國家從古代到了近代的舊民主主義社會(huì)時(shí)期，隨著時(shí)間的過渡，它的音樂也隨之發(fā)展，美學(xué)思想也有著進(jìn)一步的提高，學(xué)堂樂歌時(shí)期，西學(xué)東用；五四時(shí)期國統(tǒng)區(qū)音樂和后來出現(xiàn)的解放區(qū)音樂，這使得革命歌曲更加有力的發(fā)展起來，還有一些地方劇種，如評(píng)劇、花鼓戲、越劇、豫劇、也得到了較快的發(fā)展，綜上所述，音樂美學(xué)一直跟隨著時(shí)代的發(fā)展而前進(jìn)。

談到音樂實(shí)踐中的美學(xué)，必須要先有一篇好的作品，只有有了好的作品，我們才能分析它的音樂美學(xué)。

我是學(xué)二胡專業(yè)的，對(duì)自己的專業(yè)比較了解，我就給大家介紹一下劉天華這位大師以及他的作品，并且來分析一下作品的美學(xué)思想。

劉天華，劉半農(nóng)的弟弟，劉北茂的哥哥，江蘇江陰澄江鎮(zhèn)西橫街人士，后來跟他的爸爸來到了江陰城里，以后居住在此，五四時(shí)期著名的音樂教育家、演奏家、民族器樂作曲家。1932年病逝于北京，在他年輕的時(shí)候，命運(yùn)捉弄人，他的遭遇十分困苦，自己忍受著父親病逝，又沒有工作，而且又患了重病，自學(xué)二胡，完成了他的處女作《病中吟》他寫這首作品一共花了8年時(shí)間，《病中吟》又名胡適、安適，作品鎖反映的內(nèi)容是苦悶二字，劉天華先生所說的‘病字，其實(shí)不是生病的意思，并沒有生病，而是心中的病，使他對(duì)生活失去了信心，迷失了生活的方向，苦悶、悲痛萬分寫的這首作品，全曲分為四個(gè)樂段：①慢板②較前段略快③慢板④快速。作品用二胡這件酷似人聲的樂器來演奏，更容易形象、生動(dòng)的描寫和刻畫作者想要表現(xiàn)出來的情感。

《病中吟》全曲開頭采用滑音、揉弦等技巧，從專業(yè)的角度來分析，揉幾下都是可以記數(shù)的，第一句5音，用揉、壓揉加滾揉、平直的音。可以體現(xiàn)出動(dòng)與靜的關(guān)系，演奏者運(yùn)用這些技巧，對(duì)樂曲加以修飾，使作品更加細(xì)膩，更能體現(xiàn)出作者想表達(dá)的苦悶之情。第三段，力度、音色、線條都平和下來，內(nèi)在了，力度小，帶有輕微的揉弦，與第二段稍快的速度形成鮮明的對(duì)比，更容易表現(xiàn)內(nèi)心的苦悶之情，在音樂中表現(xiàn)的淋漓盡致，最后一段，快速的、旋律出現(xiàn)了樂句的最高點(diǎn)，要求演奏者揉弦用力，音色扎實(shí)、力度大。人的情緒也達(dá)到了最高點(diǎn)，展現(xiàn)了作者的苦悶之情，尾聲旋律起伏大、邏輯性強(qiáng)，節(jié)奏密集，運(yùn)弓當(dāng)中的音頭也要給出來，上行漸強(qiáng)，下行漸弱，準(zhǔn)確的表現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)的憤恨、報(bào)復(fù)的心理，沒有出路內(nèi)心彷徨、苦悶之情。作為二度創(chuàng)作的表演者必須要掌握曲中的每一個(gè)技巧，將自己融入到作品當(dāng)中，用自己的理解再一次闡釋音樂，使作者的作品獲得新的生命來展現(xiàn)給聽眾，演奏者要用心去聆聽作品作者內(nèi)心的情感，然后演奏有價(jià)值、有可塑性的音樂、同時(shí)也要提高自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，通過自己的表演把作品沁入觀眾，聽眾的心靈深處，使音樂變得更高雅，更加豐富了人們的精神生活。

總之，音樂美學(xué)與我們的生活非常貼切，音樂美學(xué)在實(shí)踐中可以表現(xiàn)得更加充分，我們要在練習(xí)作品的同時(shí)加入美學(xué)的思想，使我們更容易把握作品，讓我們更加充分的展示作品，提高我們自己的內(nèi)涵，最后把最好的作品展示給聽眾！

音樂美學(xué)這門課程讓我學(xué)到了很多的東西，讓我知道了音樂當(dāng)中的奧妙，使我對(duì)音樂有了更深刻地理解，讓自己的修養(yǎng)也升高了一個(gè)臺(tái)階，現(xiàn)在的社會(huì)，發(fā)展迅速，人們的審美能力也越來越高了，我會(huì)在音樂這條道路上一直走下去的，讓自己的審美能力越來越高，會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值。

（作者簡(jiǎn)介：藺俊楷（1991.11-）,男, 山西省運(yùn)城市聞喜縣人，大學(xué)本科，山西師范大學(xué)音樂學(xué)院，研究方向:音樂學(xué)。）