高職院校大學生思想政治教育“人本—互動”模式的應用研究

熊湘玲　向延昆　高其勝

摘要：高職院校大學生思想政治教育“人本-互動”模式是一種全新的推進高職院校大學生思想政治教育工作的有效模式，為改進當前高職院校大學生思想政治教育工作提供了最佳方式。那么，如何在高職院校大學生思想政治教育工作中應用這一模式，就成為必須思考的關鍵問題。本文從積極創設模擬情境，開展案例教育、引導教育者與受教育者激烈思辯，開展討論教育、利用網絡匿名交流，開展互動教育、整合資源合力聯動，開展社會教育、廣泛組織生活交往，開展情感教育、營造環境進行熏陶，開展自我教育等六個方面進行了探討。

關鍵詞：高職院校；大學生思想政治教育；“人本—互動”模式；策略

思想政治教育實施策略是指導教育者如何改進自己的教學模式，指導受教育者如何改進自己的學習，以達到最佳效益。 “人本-互動”思想政治教育模式力求不拘泥于某種策略，謀求以互動促進高職院校大學生思想政治素質的全面發展，并全面培養高職院校大學生的主體精神及主體性道德人格為主旨，結合教育對象的特點和受教育者認知、情感的實際，創造和采用合理、靈活、適用的多種思想政治教育形式。結合高職院校大學生思想政治教育實踐，筆者認為經濟全球化、溝通信息化條件下高職院校大學生思想政治教育“人本-互動”模式，應采取相應教育策略，以提高思想政治教育的質量效益。

一、積極創設模擬情境，開展案例教育

在思想政治教育過程中，由高職院校大學生教育者及受教育者主體圍繞某一個案例，讓受教育者扮演不同角色，共同創設相似情境，挖掘引發的不同疑問和想法，并提出假設或問題，組織大學生或以小組形式，或以個人形式，共同探索新的思想道德取向與思想道德規范。這個策略，是以建構主義“知識是由認知主體積極構建的”理論為依據。布魯納認為：認知是個過程，而且是一個互動的過程。如果受教育者想掌握擺在他面前的道德取向，并把這種思想道德取向變成他自己的道德取向，就必須親自參與構成認知結構這一過程。這種案例探究式的策略，出發點是大學生未來面對的是復雜性、挑戰性極強的社會，培養受教育者多角度、全方位的探究、認識思想道德問題，能使受教育者通過問題探究形成正確的價值取向和良好的道德品質。思想政治教育過程中，教育者要根據思想政治教育要求把教育內容轉化為一組組面對大學生的序列性問題，設置“問題情境”，刺激受教育者的好奇心和積極性，以問題激發大學生的動機和行為，教育者與受教育者互動促使問題解決并引導反思，培養教育者與受教育者發現問題和解決問題的能力。這樣的策略努力實現讓高職院校大學生的思想政治教育過程變為發現和創造的過程，打破了傳統的注入式教學，讓教育者與受教育者在操作探索中尋找方法和規律，得出結論，做出判斷。這種策略重視教育者與受教育者對解決思想道德沖突的方法的獲得，重視培養教育者與受教育者的創新意識和創新能力。在探索發現的過程中，教師與大學生之間、大學生相互之間的交往頻繁，互動方式多，交往質量高，大學生學習效果好，同時，大學生從中獲得了發現的樂趣。其具體步驟為：①通過正常的課堂教育或者仔細安排的假設的思想道德兩難情境，幫助大學生注意并遭遇真切的思想道德沖突；②幫助大學生去考慮和選擇對這些思想道德沖突進行推理并解決沖突的思路，特別要幫助大學生把思想道德判斷與反省的過程聯系起來；③幫助大學生以批判的態度去反思他所選擇的思維過程的優點與不足；④向大學生建議一種比他現在采用的方法更完善的思考、解決問題的程序，使他在思想道德判斷和選擇方而躍上一個更高的臺階。在這個過程中，教育者與受教育者既要提出建議又要給予干預，但不要強迫，耐心、傾聽、對話、接受與批判、提問、干涉都是十分重要的。

二、引導教育者與受教育者激烈思辯，開展討論教育

根據教育學原理，美國學者阿德勒對討論意義的認識是：“受過良好的閱讀訓練的心靈已經發展了他的分析和批判的力量，受過良好的討論訓練的心靈進一步增強了這種分析和批判的力量，通過耐心的、通情達理的辯論，人們獲得了在辯論中容忍對方的修養?！庇懻摷染哂薪甜B意義，培養人的敏銳的分析能力以及使人感受理性的權威力量，又能夠激起人的情趣和活力。討論把使用智慧、體現在我的機會十分平等的送給每一個人，讓人充分感受到探求真理的快樂。高職院校大學生思想政治教育“人本-互動”模式中采用的討論思辯式策略，是指教育者通過預先的設計和組織，提出有意義的問題，激發調動受教育者利用自己已有的經驗，探討尋究，讓高職院校大學生自己去發現正確的思想道德判斷，這不僅能使受教育者能真正理解思想政治教育內容，還可以培養受教育者的批判思維能力和發散性思維能力。討論思辯式教育策略主要是利用教育者與受教育者互動式的情感溝通和信息交流，辯證思維的撞擊和真理火花的進發，以此激勵高職院校大學生的思想政治素質和道德品質的全面發展，培養大學生敢想敢說、堅持真理、獨立思考、主動探究的個性品質。組織討論的形式是多種多樣的。既可以是以課堂教育主陣地的集體討論、小組討淪，也可以是在教育后以班級和寢室為單位的討論等。參加討論的對象有教育者與受教育者的討論，也可以是各大學生小組之間的討論。討論中，教育者越來越成為一位顧問、一位會提意見的參與者、一位平等地位的“首席”。教育者向受教育者提供討論議題的背景情況，為討論作鋪墊，之后各位教育者與受教育者各抒己見、自由發言，最后，教育者作總結發言。在這個過程中，教育者與受教育者獨立地思考研究問題，討論中教育者應向受教育者交待一些與討論議題相關的有爭議的學術問題，激發教育者與受教育者討論的興趣，以期達到共同激勵進步的目標。

三、利用網絡匿名交流，開展互動教育

重視和充分運用網絡的交互功能，尊重高職院校大學生的主體地位，激發和引導教育者與受教育者在網絡思想政治教育中的積極性、能動性。網絡的突出特點是具有交互功能，而思想政治教育也是一種交互，兩者異曲同工。

交互性網站是網站發展的主流趨勢，人們越來越重視網絡中人與人之間的匿名交流。要重視開辟高職院校大學生思想政治教育在校園網上的學習天地、工作室和聊天室，開展豐富多彩的網上活動，促進高職院校大學生在網上進行學習、溝通、信息傳播和接受教育。這是高職院校大學生思想政治教育“人本-互動”模式的重要基礎和前提。在校園網上開辟思想政治教育學習天地、工作室和聊天室，開展如“網上黨?！薄ⅰ敖逃搲薄ⅰ靶ｉL信箱”、“建議與答復”、“校園 BBS”、“大學生 Blog”、“學校微博”等專欄，采取隱身登錄、匿名交流的方式，通過高職院校大學生交互、平等、自由的溝通和討論，使所開辟的工作室和聊天室成為高職院校大學生尋找精神支柱和理想生活的可靠依托和“導航器”，讓高職院校大學生能夠毫無顧忌地敞開心扉、參與對話，做到推心置腹、知無不言，也讓學校管理者直接了解大學生的真實感受和觀點，準確掌握大學生的思想動態，積極主動地對高職院校大學生反映的信息進行反饋，采取有針對性的方式加以說服、教育、引導、影響，由傳統單向灌輸中的獨角戲真正做到雙向互動、口服心服。

采取與高職院校大學生進行匿名對話的方式，有許多傳統教育手段無法的優勢，一方面可以直接了解教育者與受教育者的真實思想脈搏，掌握第一手資料，有助于及時把握高職院校大學生的思想變化。另一方面，教育者以匿名的方式將自己的觀點放到高職院校大學生面前，比傳統的面對面說教要更容易為高職院校大學生所接受，現在的絕大多數“80 后”、“90后”高職院校大學生是歡迎這種形式的。

四、整合資源合力聯動，開展社會教育

校園系統是整個社會大系統中的一個子系統，大學生來自于各個家庭，與家庭和社會有著千絲萬縷的聯系，大學生的思想狀況和學校思想工作的效果無不受社會的影響。耗散結構論認為，開放是一切系統存在和發展的首先條件。一個系統只有在開放中不斷與周圍的環境進行物質、能量交換，不斷從外界吸納新的信息流，才能使系統由無序向有序，舊序向新序發展。特別是隨著信息社會的到來，使信息網絡聯接千家萬戶，教育者與受教育者與社會和家庭的聯系更為經常。當前，面對社會文化的多元發展和教育者與受教育者全面發展的需要，我們要努力提高思想政治教育的文化“攝取”能力，不斷用蘊涵時代精神的先進社會文化豐富教育內容，增強教育的時代感和感染力。要增強教育的開放度，敢于拓展高職院校思想政治教育與各種社會文化的接觸面，使其在與各種文化的交流融合中，借鑒吸收一切反映人類社會發展規律的優秀文化成果，增強教育的開放性和活力。推進高職院校大學生思想政治教育的模式改革，首要的問題就是不能再把教育者與受教育者的思想和心理看作是等待填充的“道德之洞”或“美德之袋”，而應把教育的重心轉移到對教育者與受教育者生活實踐的指導上來，把教育者與受教育者的自覺實踐作為思想政治教育的出發點和歸宿。為此，高職院校大學生思想政治教育必須確立開放性的教育觀念，通過“請進來”和“走出去”，改變傳統思想政治教育“單打一”的局面。要用好社會大課堂，采取走出去參觀訪問、邀請社會知名人士、有突出貢獻的人作報告等形式，讓教育者與受教育者及時了解國家改革開放和社會主義現代化建設取得的巨大成就，親身感受社會的發展進步；學習人民群眾中涌現的先進典型和新生事物，提高思想境界；利用社會教育基地、各種紀念場館和重要展覽等，豐富高職院校教育資源。

保持與教育者與受教育者家庭的聯系，搞好高職院校、社會和家庭的共教共育。如在教育實施過程中，可配合某一教育主題，充分利用廣播、電視、網絡等現代媒體，搞社會訪談、家長訪談，從而連接社會、家庭和高職院校教育的橋梁，努力發揮社會整體力量在思想政治教育中的作用。

五、廣泛組織生活交往，開展情感教育

增強思想政治教育的針對性、實效性，必須把抽象的教育內容具體化。教育者如果能從抽象到具體，再由具體到抽象，深入淺出，那么高職院校大學生就能聽進去、聽明白。

思想政治教育生活化是實現這一目標的有效策略。所謂思想政治教育生活化是指思想政治教育要置身于高職院校大學生生活的全過程，利用生活情境的教育功能，抓住生活的細節實施點滴滲透教育。當前，高職院校大學生思想政治教育的生活化缺失比較嚴重，主要是教育內容過于抽象化、原則化，教育中的理論宣傳與社會現實和教育者與受教育者生活結合不緊，重“應是”的理論灌輸，而缺少“實事”的理論指引，缺乏說服力，高職院校大學生不愛聽或聽不懂。教育形式過于彰顯，一味強調、表現教育的意圖，忽略了教育的隱性功能。成功的教育往往不露痕跡，讓受教育者在不知不覺的生活中潛移默化地獲取真知，學會做人。高職院校大學生思想政治教育的內容只有源于生活，才能實現教育方式的生活化。具體講：①從小處入手，以小見大。教育的口子小一點，切入點準一點，多從高職院校大學生的興趣點、困惑點入手，把現實生活中的具體問題上升到理論層次，給高職院校大學生以啟迪。②深入高職院校大學生思想和生活實際，不搞大而化之，無的放矢。只有聯系高職院校大學生的思想實際，對癥下藥，對具體問題進行具體分析，努力把理論問題生活化、把生活問題理論化，將抽象的道理講得貼近現實生活，才能幫助高職院校大學生正確認識和解決現實問題。③多用身邊的人和事說明、證明道理，使高職院校大學生覺得可感可觸，可親可信。高職院校大學生思想政治教育的教育者和受教育者，基本上都生活在一起，同吃同住同訓練同勞動，教育者與受教育者的思想困惑和生活困難都在施教軍官的視線之內，極易發現每位教育者與受教育者的細微變化，具備思想政治教育生活化的全部條件。同時，思想政治教育的生活化，有利于培養互動情感，使高職院校大學生產生滿意、愉快、合作、互動的情感狀態，從而促進授受教育者與受教育者之間的感情交流和信息傳遞。表現在課堂上，就是讓教育者與受教育者充分發表自己的意見，不輕易否定他們的解釋和觀點。面對教育者與受教育者的挑戰，學校領導要敢于接受；對于不明白的問題，要敢于說“不知道”。教育雙方只有真正處在平等的地位，才能營造良好的互動環境，表現在生活中就是要與他們交朋友，以朋友的態度、伙伴的心態對待每一位大學生，讓大學生在寬松、愉快的環境中學到知識，培養個性。

六、營造環境進行熏陶，開展自我教育

搞好校園文化環境和政治環境建設，發揮環境潛移默化的教育作用，是課堂教育的有益補充。一切事物、一切社會組織和人員者處在一定的環境之中，環境可以影響人，甚至可以改造人。在高職院校大學生的價值觀教育中，應充分認識到政治氛圍熏陶的重大功能作用，努力搞好校園文化體育基礎設施和具有教育功能作用的場館建設，進一步搞好校園政治氛圍的設置，張掛有突出貢獻的歷史人物、民族英雄的畫像，使教育者與受教育者受到耳濡目染的熏陶，以此激勵教育者與受教育者奮發學習和報效社會的崇高情愫。

學校要結合實際，廣泛開展文藝演出、歌詠比賽、讀書演講、知識競賽、書法繪畫、體育比賽等豐富多彩的群眾性文娛活動，營造具有校園特色的政治、文化氛圍，使教育者與受教育者在一種良好的人文環境中受到熏陶和教育。加大典型的宣傳力度，堅持用教育者與受教育者身邊的典型事跡教育教育者與受教育者、激勵教育者與受教育者，使教育者與受教育者以身邊的事和人為榜樣，為單位的建設努力工作。在組織教育者與受教育者向英雄、典型學習的同時，還要注重加強大學生的團結和諧精神和集體榮譽感的教育，培養教育者與受教育者相互協作的團隊精神，增強部隊的凝聚力和戰斗力。

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