探討思想政治教育人文關懷的內容體系建構

【摘要】思想政治教育是一項培養人、塑造人、發展人、完善人的社會性教育活動，“人”是教育的根本出發點和實際落腳點，使教育具備了引導人樹立正確價值觀念、培養高尚道德情操、塑造良好性格品質的內在價值，以及有利于構建和諧社會、服務社會經濟建設的外在價值。人文關懷以人的個性、需要、價值和發展為核心，是思想政治教育的內在需求，也是提高思想政治教育成效的重要途徑。新時期下，思想政治教育人文關懷要遵循民主平等、情感關愛、理解寬容、尊重信任、差異性的原則進行內容構建，并且要有助于充分發揮思想政治教育功能，體現在構建和諧社會中的價值，從而促進人的思想進步、道德提升、人格完善和全面發展。本文從分析人文關懷內涵及其在思想政治教育中的作用入手，對思想政治教育人文關懷的原則和價值體現進行論述，并在此基礎上就其內容體系的構建深入探討。

【關鍵詞】思想政治教育；人文關懷；精神；心理；道德

一、人文關懷的內涵及其在思想政治教育中的作用

（一）人文關懷的內涵

所謂的人文關懷實質上就是從人性的角度出發關注人的發展和進步，并在這一過程中，充分體現出對人的關愛和尊重，將人的發展作為最終目標。人文關懷是對人的尊重，其所追求的是自由和思想上的解放，既是對人生意義的思考，也是對人自身價值關注的精神體現。人文關懷主要包括以下幾個方面的內涵：其一，對接受教育者生存狀態的關注；其二，對人主體性的尊重和正確引導；其三，給予人在發展中一定的外在支持；其四，激發人的內在動力。

（二）人文關懷在思想政治教育中的作用

1.有利于實現思想政治教育價值

思想政治教育中的灌輸和接受分別代表著兩個主體，這也是思想政治教育價值體現的重要途徑。在對接受教育者進行思想政治教育的過程中，施以真切的人文關懷能夠使相關活動的開展更加順利，思想政治教育自身的價值也更容易實現。就灌輸這一途徑而言，它所強調的是啟發和引導，即啟發人們的政治覺悟和引導他們正確的思想意識。實踐表明，在此過程中，應當重視對人的人文關懷，這有利于灌輸目的的實現；而對于接受來講，人文關懷的意義顯得更加深刻。在接受的過程中，若是能夠充分發揮出人文關懷的影響，更有利于實現思想政治教育的價值。

2.有利于樹立正確的思想政治教育觀念

樹立正確的人文關懷理念，并以此為導向開展思想政治教育工作能夠獲得意想不到的效果。在具體教育過程中，應當注意教育方法的使用，盡可能將關愛人、理解人和尊重人等方法結合到一起，這樣能夠進一步提高思想政治教育中民主平等觀念，同時還可以使教育活動更貼合實際，更符合人們需要，這有利于促進思想政治教育觀念的革新。

3.有利于優化思想政治教育環境

由于構成思想政治教育的因素相對較多，從而使其教育環境非常復雜。為了能夠使教育環境得以優化，應在環境建設過程中導人人文關懷，這樣能夠有效地提升教育環境的人文性。在人文關懷的引導下，可以使教育活動變得更具感染力，從而使其成為真正意義上的思想政治教育。

4.有利于提高思想政治教育成效

思想政治教育本身屬于教育活動的范疇，而活動的開展需要體現出現實性和具體性，只有立足于現實，才能使思想政治教育目標和效果的實現得以保證。隨著社會的不斷發展和進步，人文思想和人文精神變得越來越強烈，人與社會的全面發展離不開人文關懷的支撐。為此，思想政治教育活動的開展，必須強調人文關懷的實現，這樣不僅符合人與社會全面發展的需求，而且還有利于思想政治教育成效的提高。

二、思想政治教育人文關懷的原則

（一）民主平等的原則

思想政治教育的主體間性要求施教者與接受教育者應作為平等的主體來參與各類教育活動和相互交流。然而，在傳統的思想政治教育中，施教者與接受教育者卻是主動與被動、控制與被控制的關系，這并未體現出應有的主體間性，從而導致了思想政治教育工作成為了上對下的灌輸，這極不利于雙方主觀能動性的發揮，教育效果也非常不理想。而在民主性和平等性原則的前提下，思想政治教育工作能夠給雙方提供一個良好的平臺，進而使傳輸與接收之間處于完全平衡的狀態。在民主平等這一原則的指導下，施教者應扮演好引導者、組織者和設計者的角色，以確保教育工作能夠順利開展，并實現教育目標。而接受教育者則應當發揮出自身的主觀能動性，在接受教育的過程中通過與施教者的協同、交流來不斷提升自我。

（二）情感關愛的原則

思想政治教育當中的人文關懷主要表現在對人情感的關懷上。人的情感主導著思考的方向，思考的過程完全取決于人的理性。換言之，情感是思考的起點，而理性則決定著最終的思考結果，由此可見，只有真正做到以情感人，才能達到以理服人的目的。為此，思想政治教育應當以情感關愛來引導人們進行正確的思考，以此來提高人們對客觀事物的感性認識和理性分析。人的情感不僅在一定程度上決定著認知活動和價值取向，而且也是人們判斷是非的主要依據。情感關愛的原則就是要求思想政治教育應當考慮人文關懷的重要性，并重視人的情感因素，在實際工作中，做到關心人、溫暖人、幫助人，只有這樣才能使思想政治教育產生出長效的支撐力。

（三）理解寬容的原則

想要使思想政治教育的施教者與接受教育者在情感、思想、認識以及意見上達成一致共識，就必須做到相互認可和互相理解。可以說理解是思想政治教育雙方主體進行交往的必要條件，同時也是確保教育活動能夠順利開展的前提和基礎，單純地加強灌輸是不可取的做法。所以，施教者應當對接受教育者曉之以理、動之以情，讓他們充分理解思想政治理論形成的原由，這樣才能達到樹立正確人生觀和價值觀的思想政治教育目的。而寬容則是建立在互相理解的基礎之上。為此，思想政治教育工作只有建立的理解寬容這一原則的基礎上，才能達到理想中的教育效果。

（四）尊重信任的原則

人與人在交往的過程中，互相的尊重和信任是非常必要的，當交往中的某一方體會到另一方的尊重和信任時，便會產生出一定的歸屬感，這對于人的成長與發展有著積極的促進作用。在人獲得尊重和信任時，其潛在的意識便會被激發，進而形成一種散性思維，這種思維方式能夠對某些思想產生出一定的興趣，這有助于接受教育者對思想政治教育內容的接收和理解。尊重信任的原則具體包括以下幾個層面的內容：其一，思想政治教育的內容只有在尊重主體發展規律的基礎上，才具有指導作用；其二，施教者應以尊重和信任為出發點，并輔以理論教育，將接受教育者正確思想方向的形成作為教育目的，以此來使教育工作具有深遠性和延展性；其三，在評價層面上，應關注人的發展，并進行全方位的考慮，盡可能避免以偏概全的情況發生，要用發展的眼光去看待人的發展，以達到與時俱進的目標；其四，只有雙方主體建立起互相尊重的基礎，才能使接受教育者在不斷被教育的過程中形成尊重意識，進而養成尊重他人的良好習慣。

（五）差異性原則

人的差異性表現在諸多方面，外在的差異性包括人生際遇、社會階層、教育程度等，內在的差異性則體現在個性、體驗、感受、認知以及情感等方面上。思想政治教育必須充分尊重接受教育者的個體差異性，并按照他們的實際情況來確立教育任務和目標，然后分層次、分階段進行落實和加強，這樣才能使接受教育者的思想變化與教育目標同步。而施教者只有掌握思想政治教育的橫向發展和縱向延伸，才能做到實事求是、以人為本和人文關懷。

三、思想政治教育人文關懷的價值體現

思想政治教育人文關懷涵蓋了人文關懷價值和思想政治教育作用兩方面因素，通過突出人文關懷價值以使思想政治教育充分發揮培養人、發展人、塑造人、轉化人、完善人的作用。思想政治教育人文關懷的價值主要體現在以下兩個方面：

（一）是實現思想政治教育功能和作用的客觀需要

1.引導價值取向，提高精神品位

思想政治教育具有引導人們樹立人生正確價值取向的功能。人們的價值取向和精神品位是推動社會發展的重要因素，思想政治教育人文關懷就是要通過引導價值取向、陶冶情操，使人們在張揚個性的同時追求高層次精神品位，能夠用積極的心態去面對重重考驗。尤其是在各種價值觀并存的社會轉型時期，更要充分體現思想政治教育人文關懷的價值，秉承以人為本的教育理念，重視對人的價值、個性和能力的開發，激發人的創新精神，力求促進人的全面發展，引導人最大程度地實現自我價值。

2.滿足精神需求，疏導緊張情緒

隨著社會經濟的不斷發展，人們在追求物質生活水平提高的同時，對精神生活的需求也在日益增長。在此新形勢下，思想政治教育要充分發揮引導和調節社會心態的作用，使人們增強促進自身發展的主觀能動性，追求物質生活和精神生活質量的全面提升。思想政治教育要高度體現人文關懷的價值，使思想政治教育始終貫穿尊重人、關心人、發展人的原則，對精神緊張、心理負擔重的現代人給予思想上的引導和幫助，以達到疏導情緒、平復心理、撫慰心靈的目的，從而使人能夠用積極的心態面對社會現實，參與社會經濟建設。這在一定程度上說明，思想政治教育人文關懷是現代人獲取精神關懷的重要途徑，為人與社會、人與人之間架起了一座溝通的橋梁。

3.培養道德情操，追求崇高理想

在當前市場經濟的背景下，若是僅僅將金錢與財富的追求作為激發人類發展的源動力，則有可能造成市場經濟價值準則泛化為社會生活價值準則，一旦這種情況發生，其所引發的后果將會是社會道德水準下降和倫理規范失衡，從而會使人與社會的發展方向出現偏差，這不利于社會的進步。為此，提升自身的道德修養就顯得尤為重要。通過思想政治教育人文關懷，可以進一步提高人們對于道德的認知，有助于推動個體發展功能的實現，最終在不斷完善道德品質的過程中，達到實現自我和超越自我的目標。由此可見，只有充分發揮出思想政治教育的人文關懷，才能使人與社會始終沿著正確的方向發展。

（二）是構建和諧社會的重要途徑

1.促進人的全面發展

由于個體的不同，使之在心理素質、道德水準等方面均存在一定差異。為此，在進行思想政治教育的過程中，應當對個體差異給予必要的尊重和正視，并采取因材施教的方法，在不違背相關原則的基礎上，給予接受教育者更多的尊重和寬容。馬克思理論指出，思想政治教育個體價值的核心是人類全面發展的最高價值理想，它的本質就是使人在體現自身價值的同時，達到自我實現。馬克思主義認為人與社會的發展應當互為前提并相互促進，也就是說人的發展能夠推動社會發展，而社會發展又能夠促進人的發展。所以，在新時期下，思想政治教育應以促進人的全面發展為核心。我國經濟體制的轉變為思想政治教育個體價值的實現提供了可能，人的主體性現已基本確立，思想政治教育應注重人文關懷，這對于促進人與社會的全面發展意義重大。

2.提高人的社會適應能力

馬克思主義認為人的現實本質是社會關系的總和，雖然如此，卻并不表示人與生俱來就是社會的人，想要真正成為一個合格的社會人，就必須經歷社會化的過程，而思想政治教育是個體社會化的主要途徑之一。思想政治教育通過法律、政治和道德等文化的傳播，能夠進一步提高個體對現存社會各個方面的認知，并掌握一定的生活知識和技能，從而使個體的思想行為方式符合社會要求。可見，思想政治教育的過程，實質上就是幫助社會成員形成自身價值觀和行為準則的過程。

3.促進人際關系和諧

人文關懷是重要的德育教育方式，思想政治教育借助道德教育，能夠提高個體的道德修養，并對其行為方式加以規范，這有助于促進人際關系和諧。通過道德教育可以陶冶人們的道德情操，進而養成良好的道德習慣，同時還能將道德意識轉化為道德品質，逐步形成良好的道德品行。當人與人之間建立起良好的道德關系并營造出一個良好的交往氛圍時，便能夠實現人與人之間的和諧發展。由此可見，思想政治教育就是在教育的過程中使接受教育者被熏染，以培養其良好的情感，然后借助社會實踐和交往促進人際關系和諧發展。

四、思想政治教育人文關懷的內容體系構建

（一）滿足人的現實需求

思想政治教育人文關懷是緊密聯系生活的教育方式，必須以實現思想政治教育生活化為基礎，有的放矢地開展教育活動。思想政治教育人文關懷的內容要根據現實需求的變化進行不斷調整和更新，增強教育的吸引力和現實性。首先，立足于受教育者關心的熱點問題和難點問題展開思想政治教育。隨著信息渠道的暢通，活躍了人們的思維、開闊了人們的眼界，使人們不僅關注心理、就業、反腐敗等與自身利益相關的問題，而且也開始關注全球化、臺灣、人口等關乎國際形勢的問題。這就要求思想政治教育應當時刻關注受教育者的實際教育需求，積極開展教育實踐活動，幫助人們解除思想困擾；其次，思想政治教育人文關懷要關注人的心理健康問題。伴隨著現代生活節奏的日益加快，使得現代人形成了巨大的心理壓力，出現了空虛、緊張、困惑、茫然的心理狀態，并且這種心理狀態難以通過情感交流、思想傾訴等途徑進行緩解。這就要求思想政治教育必須加強心理教育，運用提高人們心理素質的方式，增強人們對社會環境的適應能力，減少不利環境對人們的影響。

（二）塑造人的性格

當前社會是融入了多樣性價值、思想和文化的社會，為了適應多樣化社會的發展，必須摒棄雷同性和相似性的思想教育模式，重視人的個性培養，利用因材施教的方式促進思想政治教育向專業化、多樣化轉變，使每個人都能夠充分發揮個性和潛能。這就要求思想政治教育人文關懷要納入個性培養的內容，通過關注人的內在發展需求，以針對性地提高思想政治教育的成效。首先，思想政治教育人文關懷要關注人對自身發展的追求，充分發揮人的主觀能動性，使人在社會中一直處于能動狀態，真正體現思想政治教育的社會價值。在人文關懷中，要使個體明確自身需要，提高個體獨立判斷力，使個體主動、積極、活躍地計劃活動和參與活動，展現出自身的能力和智慧；其次，思想政治教育人文關懷要重視人的自立、自為、自強的品質培養，使人成為自我意識的主導者、客觀環境的調控者和自己前途命運的支配者，在人的發展中表現出自身良好的品質和獨特的能力。社會主義市場經濟的發展需要人具有創新精神、獨立精神，以發揮人的主觀能動性為基礎，推動社會生產力的提高。所以，思想政治教育人文關懷必須將培養人的主體性、自主性作為重要內容，尊重人的主體地位，施展人的能力，為社會主義建設貢獻力量；再次，思想政治教育人文關懷要重視激發人的創造性，實現對主體自身的超越。思想政治教育要通過實施人文關懷，開發人的創造性潛能，使人在受教育過程中增強求知欲、觀察力、自信心、自尊心，敢于提出質疑并進行驗證，勇于投身到有價值、有意義的社會活動中去，從而逐步提高人的綜合素質。

（三）培養人的道德情操

在社會的不斷發展和進步中，人們的精神層次和物質生活水平都獲得了十分顯著的提高，與此同時，人們對道德的需求也逐漸超越了最初的生存和功利這兩大價值層面，并上升為精神價值層面。道德品性的完善成為當前人們追求的人生理想和目標，越來越多的人將德性作為獲得自我肯定、完善和發展的參照物，并在道德活動及追求中得到精神上的滿足與享受，這充分體現出了一種精神層次上的超越。由于思想政治教育人文關懷具有提高人們道德認識的功能和作用，為此，應當將人的道德情操培養融入到人文關懷當中，借此來促進道德對人全面發展的實現。思想政治教育當中的人文關懷，既要使人們從體會到道德規范對于自身的約束與限制、奉獻與犧牲，同時還應當使人們從內心深處感受到道德所帶來的愉悅、幸福和滿足，進而獲得只有人才能體驗到的最高層次享受，以達到促進自身道德發展和完善的目的。

（四）構建人的精神家園

思想政治教育人文關懷的最終目標是幫助被教育者構建起屬于自己的精神家園，進而引導他們樹立起正確的終極關懷。人的精神家園是完善自我人格和促進自身全面發展的有效途徑之一，也是構建人生理想和信念的關鍵之所在，如果一個人沒有理想，那么其必將會失去人生方向，反之，有理想、有目標的人，必定會對生活抱有樂觀的態度，其思想行為也會始終保持積極向上。現如今，我國社會正處于重要的轉型期，各種各樣的改革使人們不得不面對一系列的挑戰，這就要求人們必須構建起完善的精神家園，這樣才不會在改革中迷失自我、失去方向。由于人是一種特殊的生命體，這使得他們永遠都不會滿足于現狀，只有在不斷地追求中才能獲得突破，并超越自我，使原本單調的生命活動體現出永恒的價值和意義，這便是所謂的終極關懷。思想政治教育人文關懷就是為了積極引導人們確立屬于自己的終極關懷，為此，有必要在思想政治教育的人文關懷當中融入精神家園的構建，借此來使人們找到生命存在的價值和意義，并在有限的生命當中，釋放出最大的能量，讓自身的價值得到充分體現。

五、結語

總而言之，思想政治教育人文關懷既要重視內在對人本身的關注，又要重視外在對社會環境的影響，通過引導價值取向、滿足精神需求、培養道德情操等方式，以幫助受教育者不斷提高精神品位，有效疏導緊張情緒，樹立崇高理想。同時，思想政治教育人文關懷不僅要滿足社會政治、經濟、文化的發展需求，而且還要滿足個體成長的實際需求，真正體現思想政治教育的社會價值和個體價值，從而促進人的全面發展、提高人的社會適應能力，使人與人之間形成和諧關系，為構建和諧社會奠定基礎。

參考文獻

[1]富艷.加強思想政治教育人文關懷的幾點思考[J].法制與社會.2009（12）.

[2]白顯良.把握思想政治教育人文關懷的幾個維度[J].思想理論教育（上半月綜合版），2010（3）.

[3]伍思文.思想政治教育人文關懷芻議[J].哈爾濱職業技術學院學報.2009（1）.

[4]徐金超.人文關懷：當代思想政治教育的新取向[J].湖北社會科學.2009（8）.

[5]蘇光.思想政治教育實現人文關懷的路徑選擇[J].思想教育研究.2009（6）.

[6]楊悅.思想政治教育人文關懷的人性反思與宏觀體系展望[J].價值工程.2011（27）.

[7]宋勁松.王濱.思想政治教育人文關懷理論研究綜述[J].思想政治教育研究.2008（5）.

[8]王曉麗.從情感角度對思想政治教育人文關懷的思考[J].黑龍江教育學院學報.2009（11）.

[9]袁曉輝.加強思想政治教育人文關懷的三重維度——基于馬克思主義的人性論[J].學理論.2010（16）.

[10]陸茜.姬海新.思想政治教育人文關懷的育人機理探析[J].佳木斯大學社會科學學報.2012（3）.

[11]袁瀟.孟李.思想政治教育人文關懷的價值追求[J].黨政干部論壇.2008（4）.

[12]韓華.人文關懷視野下的思想政治教育[J].山西師大學報（社會科學版）.2008（6）.

[13]郭華鴻.高校思想政治教育人文關懷的缺失及其回歸[J].教育探索.2012（6）.

作者簡介：孟紅玲（1963-），女，安徽淮南人，安徽廣播電視大學省直分校講師，研究方向政史及教育類。