在言語內(nèi)容和言語形式中走個來回

鄧超

對于語文學科而言，“理解”既是常見的教學手段，也是重要的課程目標。不論是在《課程標準》等綱領性文件中，還是在日常的課堂教學中，都可覓其蹤影。的確，理解是語文教學的應有之義，是感悟、積累和運用等語言實踐活動的基礎。反觀當下的小學語文教學，我們不難發(fā)現(xiàn)，“理解”的公式化、虛幻化、狹窄化等現(xiàn)象斥著課堂，這在一定程度上扭曲了“理解”的真貌，削弱了“理解”在語文教學中的功能。筆者試圖從“理解狹窄化”這一現(xiàn)象入手，給“理解”正名，給予“理解”科學定位，以期進一步提高語文教學的效率。

一、基于“完整”的理解——對語文教學中“理解什么”的理性思辨

“理解狹窄化”的具體表征是，將理解止步于“理解課文內(nèi)容、體會思想情感、把握中心主旨”。套用崔巒老師的說法，就是“‘內(nèi)容理解式”的語文教學。

閱讀能力的核心是理解書面語言的能力。“狹窄化”的理解遮蔽了理解的全貌，造成了語文教學，尤其是閱讀教學的低效。與世間萬物一樣，內(nèi)容和形式是構成語言的兩個基本因素，“語言內(nèi)容必須通過語言形式去反映，而語言形式又必然反映著語言內(nèi)容”。誠如王尚文先生在《言語形式四題》中所言，“我們?nèi)祟愑心芰﹂_出一條巴拿馬運河把美洲分成南北兩個部分，卻沒有方法把一篇言語作品的內(nèi)容和形式給分割開來。兩者天然地統(tǒng)一在一起，誰也離不開誰，誰也不能沒有誰。” 因此，語文教學中理解的對象應該是言語內(nèi)容和形式。具體而言，就是對語音標點、字詞句段、課文內(nèi)容、思想情感、中心主旨等的理解；對怎樣圍繞中心選擇、組織材料，怎樣遣詞造句、謀篇布局，怎樣根據(jù)表達需要，選擇恰當?shù)谋磉_方法等的理解。

對此，福建省特級教師劉仁增老師有一段非常精辟的表述，他將對言語內(nèi)容的理解歸結為“逆方向分析”，認為“這只是側重從理解的角度學習語文的，是閱讀過程心理機制的一個思維加工方向。”在經(jīng)歷了“逆方向分析”后，還得進入“順方向分析”，“側重從運用的角度學習語文”，即理解言語形式。他指出：只有經(jīng)歷了“逆分析”和“順分析”兩個方面的閱讀過程，才算是真正意義上的理解，才是閱讀教學所需要和追求的“理解”。

的確，言語內(nèi)容與言語形式本就是一個有機的整體，二者之間并非水火不容，而應是水乳交融。在引領學生理解了內(nèi)容，弄清作者寫了什么，想表達什么的基礎上，去理解作者的構思、表達的精巧，在這一過程中，也進一步促進了對內(nèi)容的理解。于永正老師也曾撰文指出：“文章一旦成了‘課文，身份就不大一樣了，它有了兩重意義：內(nèi)容意義和形式意義。因此，閱讀教學不但要理解課文的內(nèi)容，而且要看課文中的語言文字是怎樣表達內(nèi)容的，即不但要‘得意，而且要‘得文，并在得意得文的過程中學會閱讀——培養(yǎng)閱讀能力。這就是閱讀教學。”

綜上，“言意兼得”的理解，才是“完整”的理解。

二、基于“表達”的理解——對語文教學中“怎么理解”的策略探索

在明確了“理解什么”后，我們需要進一步思考“怎么理解”，探尋其操作策略，將其物化為具體的課堂教學行為。對此，筆者以為，基于“表達”的理解，是解決“怎么理解”的基本策略。基于表達的理解有兩層含義：一是理解是為了更好地表達。二是從表達的角度去理解。高林生老師認為“構成一篇課文的意義要素通常有三：第一是課文的內(nèi)容，即課文所描述的人、事、景、物等。第二是課文要表達的思想認識。第三是課文是怎樣通過課文內(nèi)容及表現(xiàn)手法來表達思想感情的。第三條更具語文價值。”這第三條不正是“表達的角度”嗎？語文教學不正應該在“更具語文價值”的地方駐足凝神、潛心研讀嗎？

為了更好地說明問題，現(xiàn)舉例：

【案例一】《宋慶齡故居的樟樹》（蘇教版語文第八冊）

交流：樟樹的“高貴”又可以從哪里看得出來？

①“別的樹木容易招蟲。從同一棵石榴樹上，可以捉到三四種不同的蟲子。他們還要養(yǎng)兒育女，繁衍后代，子子孫孫都寄生在樹上。”

②“而樟樹本身卻有一種香氣，而且這種香氣能永久保持。即使當它枝枯葉落的時候，當它已經(jīng)作為木料制作成家具的時候，它的香氣仍然不變。”

③“只要這木質存在一天，蟲類就怕它一天。”

提示：交流這些句子時，要引導學生邊讀邊悟。可以圍繞樟樹香氣的作用及持久性來品讀每句話，每個詞語。

相機板書：高貴：拒蟲、香氣永久保持

【案例診斷】

本案例可以說是典型的“‘內(nèi)容理解式”的語文教學。雖然教者抓住了教學的重點：感受樟樹的可貴。但是，對于這段淺顯易懂，多數(shù)學生不存在太大的閱讀障礙的文字，它的語文價值僅僅是“理解”出概念化的“拒蟲”“香氣永久保持”？從內(nèi)容到內(nèi)容的線形教學軌跡所帶來的絕不可能是“語文素養(yǎng)的整體提高”。況且，語文教學還有一個其他所有學科都無法承載的獨特使命：內(nèi)容是如何表達出來的。惟有基于表達，才能實現(xiàn)課標所提出的“正確運用祖國語言文字”。

總之，基于表達的理解，還應注意幾個問題：1.要關注言語形式，但不能“形式主義”，將語文課上成“寫作術語的聚會”。2.要關注言語形式，但不能忽視學生現(xiàn)狀。不同年段、不同班級的學生“最近發(fā)展區(qū)”不同，不能生硬地塞給學生。3.要關注言語形式，但不能不加取舍。一篇課文的言語形式細究起來，千頭萬緒、名目繁多，如想面面俱到，就極有可能什么也得不到。