特色凸顯、放眼未來之工業設計專業建設探索

王少云　趙良玉

基金項目：本文系福建省教育廳A類社會科學研究項目成果之一（項目編號：JA082185）

摘要：本文作者從工業設計專業自身之特點、武夷學院之定位、學校所處地域之特色，結合本校該專業情況，對其進行了分析定位研究，以此為準則提出目前該專業于課程建設、教學理念等方面之見解。以期該專業培養出既為當前市場急需的德才兼備人才，又講求因人、因地、因時施教之育人原則；使該專業立足當地，凸顯特色，同時與時俱進，放眼未來，最終逐漸建立起具有中華民族特色與武夷山特色俱備之武夷學院工業設計專業教學體系，最終為其他高等院校工業設計專業建設做出有益的參考及借鑒。

關鍵詞：工業設計；專業定位；專業建設；傳統文化；特色

工業設計教學在我國的發展亦有二十余年，于眾多專業而言其實為新興之專業。武夷學院工業設計專業（產品設計方向）始于2005年（以下簡稱工業設計專業），歷經05、07、08三屆專科之教育歷程，本科教育始于09年。其專業開設時間甚為短暫，專業建設極不完善，而學院本科教學教育的發展進程對所有專業建構業已提出迫切要求，本專業能否根植于其自身特色、地域特色，緊跟學院發展之步伐、適應社會發展之人才需求、順應專業發展之潮流。實乃該專業的興衰成敗、生死存亡之根本。

自武夷學院升本以來，逐漸形成其凝聚著高度智慧之戰略定位：“服務地方發展，拓展兩岸合作，推進國際交流。辦好“三歡迎”（學生歡迎、用人單位歡迎、社會歡迎）大學，培養“四會”（會做人、會學習、會應用、會創新）人才，把學校建設成為海西同類院校的綠色強校”[1]。從工業設計專業之角度詮釋，本專業必須立足于武夷山，依托于海西，面向海峽經濟、接軌國際；所開設課程必須從學生自身所具之特點緊扣國家、社會、企業之發展，與時俱進，動態把握課程取舍；所培養出的學生必須具有完善、優良之人格品德，積極主動獨立之思考與解決問題之能力。

武夷山市位于福建省西北部、閩贛兩省交界處，目前已開通鐵路、高速公路為主，空運為輔的運輸方式，然其畢竟地處內陸偏遠之地，陸上運輸受限于地理形勢復雜，空運又受限于價格及運力不足，故離全方位開發相去甚遠；武夷山歷史文化悠遠，“然自秦漢而降，歷為方士、羽客隱遁之所。迨宋儒迭興，考亭夫子倡道東南，講學于武夷之五曲，而胡、楊、游、蔡諸大儒先后往來，以及文人詞客游覽觴詠，流風余韻，大為山水生色”[2]。多年以來該地區被定為國家重點自然保護區、國家風景名勝區與國家旅游度假區，當局一直致力于旅游經濟之發展。輕工業發展緩慢，重工業建設甚為落后，專業發展所需支持資源極其匱乏；同時當地政府、企業乃至民眾對該專業知之甚少，專業其影響力甚微。此地域所帶來的諸多不利因素大大阻礙著學校工業設計專業發展，純粹意義上的工業設計（大批量、工業化、高科技、緊密結合現代管理與營銷的設計與生產方式）在此水土不服、舉步維艱。

上帝關閉了一扇門，卻打開了另外一扇門。雖然純粹意義上的工業設計在此地進退唯谷，然武夷山所獨有的其他取之不盡用之不竭的資源為該專業的發展敞開了另外一扇門，使之可以另辟蹊徑，為走出另一條獨具特色的發展之路，開創完全與眾不同之專業建設模式。此資源即是前面所提及的區域定位：國家風景名勝區與國家旅游度假區，加上其源遠流長、獨一無二的“千古儒釋道、萬古山水茶”傳統文化，配合其豐富的如竹木砂石等等原生態材質，為該專業形成以旅游工藝品發展為主導的學科建設提供了機遇與可能。

武夷學院工業設計專業目前以工藝美術教育為基礎的藝術院校體系，所招收學生均為文理皆收之藝術高考生，故學生在知識結構上存在較大差異，為該專業建設提供更大發展空間的同時增加了極大難度，對教師亦提出了更高要求。

縱觀以上要素，其間優勢劣勢共存。相互沖突有之，相互互補、配合亦有之。武夷學院工業設計專業建設如何結合學校定位、學生自身條件；如何以社會、企業需求為導向，面向國際、面向未來、體現區域優勢，使之立足于眾多專業之中，進而面向未來，甚至進軍國際，得以持續與長足發展，實在需要縱觀全局、權衡利弊，厘清其相互關系，分清主次，在課程建設與教學規劃之上慎之又慎。

首先，工業設計與我國定位必須立足于本國國情。與歐美、日本等國相比，工業發展、工業技術、工業設計教育架構、專業認同度、政策法規等等實有差距，必須避其鋒芒，武夷學院之工業設計專業在國家對專業定位基礎上，必須加上其地域文化之特色。結合武夷山城市定位、所招收學生之特性，即可得出該專業應以獨具地方韻味的儒、釋、道、茶等傳統文化、大量豐富多彩的民間與民俗文化、民間手工藝術品，連同地方景觀文化為設計創造與創新源泉的旅游產品設計教育方向為出路，而非發展純粹意義上的工業設計專業。

因此培養目標應遵循以下幾點：首先學生必須要具有較強的動手能力，這是任何社會與企業在對人才評定都以此為首要標準；其次在學生具備必要的專業設計理論之同時，必須注重培養其具有優良的傳統文化素養、具有充分深挖區域與民族文化并使之轉變為獨具匠心之設計的能力；再次必須培養學生一專多能，在依據自己所喜所長而得以一專之基礎上全面發展自己：文科學生有意識在科學技術層面上突破障礙，獲得質的飛躍；而理科學生則必須努力提高自身文學素養，盡量做到藝術與科學的完美結合，不偏廢任何一方。雖然工業設計師戴著雙重腳鐐跳舞，但優秀者仍長袖善舞。

要到達以上培養目的，在課程設置上首先必須充分利用武夷學院現有實踐條件，就目前而言，藝術學院擁有綜合材料工作室、雕塑工作室等8個教學實驗場所，可以直接為學生提供實踐場所，還將為學生提供專業的理論指導教學。因此，不拘泥于專業之囿大量開設此類實踐課程可在校內確保學生動手能力與全方位審美之快速提高，擴展其相關專業理論知識；其次必須充分利用武夷山為數不多的工藝品企業資源，深入與其互動，聘請其經驗豐富的技術工人、設計師與管理人員在課程中做相關輔導；在一些課程派出學生參加進入企業參觀乃至實習，可以使學生獲得最直觀有效的動手能力、眼界提高與得到社會及企業人才需求的第一手資料，可避免學生停留在理念上閉門造車；第三，盡可能為學生參加各類各級別專業相關比賽提供設備、場地，或者課程與比賽項目結合起來，及時提供專業指導，為學生獲得更多動手能力鍛煉機會、接觸社會提供可能。再次，在開設傳授傳統文化、區域文化等相關課程上教師、領導應達成共識并給予實施，不可存在此類課程與工業設計關聯性小，占用專業課程時間等錯誤觀念，增設此類相關課程則順理成章。第五，在目前基礎上增設手繪相關課程數量以提高學生手繪及思考、創新能力。自計算機普及以來，高校內設計專業于手繪重要性之認識一瀉千里，非但學生認為當今之設計有計算機足矣，可怕之處在于教師、學校給予同樣認知。殊不知，手繪能力非但是學生動手能力之一，更重要還于其思考能力、創新能力之培養，因手繪可快速思考、快速表達、快速更正，最大程度激發其思維的發散性、聯想性、邏輯性、連貫性。第六，在建設設計與實踐課程大綱建設時，需以旅游工藝品設計制作為主要教學內容，充分利用武夷山豐富之原生態材質，結合悠久且集儒釋道之大成的區域文化，培育立足區域特色之專業學科，服務武夷山之地方經濟。最后，應以發展的觀念對待課程之體系，時時以科技、經濟、文化、政治等形勢之變化，學校、地區、國內國外諸多環境之變遷來衡量修訂課程之結構布局、分配，不可持一勞永逸之態度。

在專業教育之余，所有專業教師必須認識且做到以下幾點：首先，認識到學生之德育教育絕非為輔導員、系部、學校等專職人員所包攬，專業教師亦存在不可推卸之責任。且因專業教師在學生心目中不存在說教之慣性看法，學生未形成常態化的抗拒與防護心理，與學生之間易于溝通，并以身作則，使之領會并樹立“德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人”之觀念[3]，形成正確之人生觀、世界觀、設計觀，必將于專業上亦取得不可思議之效果。

其次，每位專業教師不能固步自封，把自我限定于本專業狹小范圍類，在專業精通的前提下，廣學博聞，貫通文理，“堪為人師而模范之”，指引教導學生真正做到全面發展。第三：要教育學生真正“會”用電腦，“會”用網絡。以電腦網絡為媒介培養學生面向世界，深入社會。由于武夷山地處偏僻之地，信息來源量、資訊前瞻性和及時性與大城市之差距不言而喻，更何況世界各地訊息瞬息萬變。同時，通過網絡，學生不但可以直接接收、了解、參加各級各類專業賽事，與其他專業人士深入、快速學習交流，與社會、企業無礙對接，方便快捷推銷自己。

最后，專業教師必須認識到中華民族傳統文化乃我中華民族民族幾千年先祖含辛茹苦、嘔心瀝血以沐澤后世之大無私精神所恩賜后世子孫最寶貴之遺產，如我等棄之如敝屐，手捧金飯碗而乞討于西方，則我國工業設計危也；引導學生多讀書、會讀書、讀好書，深挖厚植于傳統文化此片沃土，充分領悟、吸收先祖輩卓然于世之智慧，則為我等設計之創新配置上了一匹千里馬，一臺永動機。

西方工業設計，我等用其體也，其體為國外產學研體系、科學技術、電腦設計表現方式、以設計素描為核心的手繪表現方式、西方之系統設計課程科目等，以此為外在培養學生之手上功夫，使之“會應用”；然其魂，必須用己有，該魂蘊含傳統之正統文化、名俗民間文化、區域特色文化及其中深層次的無量智慧，可為設計提供創新源泉、理論支持與指引。亦可培養學生多角度思維方式，使之“會學習、會創新”，且在學生德能方面起到潛移默化之教化作用，逐漸明白 “孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”是做人之根本，以人為本，形成積極向上的設計觀、乃至人生觀與世界觀，在做人基礎上做事，以“才者，德之資也；德者，才之帥也”之思想指明專業之路、人生之路，“會做人”，做好人。

有體無魂，行尸走肉；有魂無體，失于虛無。他山之石可以攻玉，以他體載我魂，不卑不亢，各取所長，相互促進。以此為準則對我校工業設計專業進行導向與規劃建設，必將使該專業可培養出動手與創新能力強、一專多能、素質全面、可塑性高、德才兼備、與時俱進的社會急需人才，使該專業不但以其獨特之魅力而立足，促進武夷山旅游業、旅游工藝品產業的蓬勃發展，為區域經濟發展提供可持續發展的新途徑。進而可影響其他學校該專業之教育理念、培養模式，最終逐漸形成我國以尊重傳統文化、立足傳統文化、傳承傳統文化、光大傳統文化為核心之中華民族特色工業設計體系。

參考文獻：

[1] 武夷學院簡介網站.http：∥www.nptc.edu.cn/xxgk.aspx.

[2] 董天工（清）.武夷山志[M].方志出版社，1997.

[3] 司馬光（宋）.資治通鑒·唐紀.

作者簡介：王少云（1975—），男，四川人，四川美術學院碩士研究生，講師（藝術設計教研室主任），現工作于福建省武夷學院藝術學院，主要研究方向：傳統文化與當代產品設計，高等藝術設計教育。