談新課程下的初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)原則

李輝

摘 要：新課程下的初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，激發(fā)學(xué)生情感的多彩性和豐富性，使學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：新課程；初中；歷史；教學(xué)設(shè)計(jì)

隨著課程改革的深入，廣大歷史教師一直在思索探討如何使自己的教學(xué)設(shè)計(jì)更符合新課程理念。我以《左宗棠收復(fù)新疆》一課為例，談?wù)勑抡n程下的初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、確立全面完整的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)就是每一節(jié)課的教育教學(xué)所要達(dá)到的目的。包括三個(gè)“維度”。三者之間密不可分，在課堂教學(xué)中我們必須要注意三者的有機(jī)交融和相互滲透。以知識(shí)為載體，使學(xué)生插上發(fā)展的雙翅。在此基礎(chǔ)上才有可能產(chǎn)生愛(ài)國(guó)主義情感，逐步形成科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。教學(xué)過(guò)程中，我首先通過(guò)圖片、音像等資料激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。例如，我提問(wèn)：“新疆之最？中國(guó)用一塊土地和大量的賠款換取伊犁值不值得？”等一系列問(wèn)題，這些問(wèn)題自然而真實(shí)，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思維習(xí)慣，學(xué)生在思考與回答的過(guò)程中，心靈會(huì)產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，教師又深知?dú)v史的現(xiàn)實(shí)功能，及時(shí)補(bǔ)充了“左宗棠的相關(guān)資料”，可以培養(yǎng)學(xué)生去全面評(píng)價(jià)歷史人物和歷史史實(shí)的能力，也充分反映了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，令人驚喜，基本上實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。也只有講究目標(biāo)落實(shí)的整體性，才有可能達(dá)到新課程促進(jìn)學(xué)生“全面發(fā)展”的最終目標(biāo)。

二、珍惜課堂教學(xué)中生成的各種資源

課堂生成是師生之間在教學(xué)活動(dòng)中思想和心靈發(fā)生碰撞生出的燦爛火花，從中收獲和提高的不單是學(xué)生，我們老師也會(huì)有很大的提高。在教學(xué)過(guò)程中，師生之間要形成一個(gè)平等對(duì)話，使學(xué)生處在自主探究的最佳狀態(tài)。在《收復(fù)新疆》一課中的諸多活動(dòng)都是教師預(yù)設(shè)的，但在教師實(shí)施的過(guò)程中，教師卻不必按照自己的軌道把學(xué)生限定在固定的圈圈里，應(yīng)充分珍惜生成性的資源。如：?jiǎn)栴}1：在你的印象中，你認(rèn)為左宗棠是怎樣一個(gè)人？學(xué)生的回答五花八門(mén)。不論學(xué)生如何看待，都是課堂生成的寶貴的資源，教師都應(yīng)充分尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，切不可武斷地讓他們接受教師和教科書(shū)中的觀點(diǎn)。但這并不是說(shuō)學(xué)生說(shuō)什么都是正確的，教師不用任何評(píng)判。教育教學(xué)改革中的教師是真正的導(dǎo)師，為了糾正他們認(rèn)識(shí)上的偏差，教師是通過(guò)本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生充分理解封建社會(huì)，從而通過(guò)史實(shí)給學(xué)生一個(gè)完整清晰的印象，這也是歷史學(xué)一個(gè)很重要的方面：論從史出，以史料為依據(jù)判斷歷史事件和人物。學(xué)生的這種判斷與認(rèn)識(shí)上的升華就是在課堂生成的基礎(chǔ)上得來(lái)的。

三、充分發(fā)揮學(xué)生的主體性

教學(xué)中學(xué)生是活動(dòng)的真正主人。而教師的作用在于創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在和諧的情境中進(jìn)行自主探究，最終讓每個(gè)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣和需要。在實(shí)際的教學(xué)中，還有相當(dāng)一部分學(xué)生在40分鐘的時(shí)間里沒(méi)有發(fā)言或被教師關(guān)注到。很多時(shí)候，我們的課堂就由小部分學(xué)生控制著，我們應(yīng)該改變這種現(xiàn)狀，使所有學(xué)生都能有機(jī)會(huì)通過(guò)親身體驗(yàn)感受歷史，感受歷史教學(xué)的魅力。讓每一個(gè)學(xué)生都有參與的機(jī)會(huì)，使每一個(gè)學(xué)生在參與的過(guò)程中都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。例如，在《收復(fù)新疆》一課中，可以這樣提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們來(lái)聽(tīng)一首歌或欣賞一段舞蹈，讓我們猜一猜這是我國(guó)的哪個(gè)民族，分布在哪個(gè)地區(qū)？這些問(wèn)題緊緊圍繞教學(xué)設(shè)計(jì)展開(kāi)，為完成課堂教學(xué)的三大目標(biāo)而展開(kāi)。而對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，很多問(wèn)題都是開(kāi)放性的，他們有話而說(shuō)，有興趣去思考和回答。課堂因?yàn)槿w學(xué)生的參與變得異常美麗。

總之，我們?cè)跉v史教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，激發(fā)學(xué)生情感的多彩性和豐富性。寓情于史、寓情于理的歷史教學(xué)使學(xué)生獲得的不單是從理智上，更是從道德上、美感上、心理上的一種熏陶和沐浴，使學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

（作者單位 吉林省通榆縣第四中學(xué)校）