教學(xué)中情感教育的實(shí)施途徑

蔡玉鴻

如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)情感教育呢？情感教育雖然有助于認(rèn)知教育的實(shí)現(xiàn)，但它有自己獨(dú)立的目標(biāo)，情感教育的實(shí)施方法或途徑應(yīng)當(dāng)根據(jù)這一獨(dú)立目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，而不能僅僅圍繞著認(rèn)知教育的實(shí)現(xiàn)來(lái)設(shè)計(jì)。從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)情感教育，筆者認(rèn)為可以通過(guò)以下方法或途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。

一、熟讀教材，深挖情感

人的情感的外在表現(xiàn)就是情緒。“愛好、快樂、厭惡、憤怒、恐懼、悲哀”是人的六種最基本的情緒。劉勰曾說(shuō)：夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。小學(xué)語(yǔ)文教材大都是根據(jù)學(xué)生身心和情感發(fā)展特點(diǎn)所編選的，其中蘊(yùn)涵了作者豐富的情感，如《鮮花和星星》不僅描述了鮮花滿地，繁星滿天的情景，而且再現(xiàn)了兒童看鮮花，數(shù)星星時(shí)的天真爛漫，充滿了童趣；《廬山的云霧》則表達(dá)了小作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。但情感是需要感悟的，由于小學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，要讓作者的情感被學(xué)生所體驗(yàn)和感悟，就要求教師深入鉆研教材，準(zhǔn)確把握好課文所表達(dá)的感情，做好與學(xué)生進(jìn)行情感撞擊并達(dá)到共鳴的充分準(zhǔn)備。教師要根據(jù)不同課文確定不同的情感側(cè)重點(diǎn)，進(jìn)而有針對(duì)性地、有效地進(jìn)行教學(xué)。如果教師自己都不能把握好課文的情感因素，也就不可能讓學(xué)生體會(huì)到課文中的情感，情感教育也就不可能達(dá)到。

二、創(chuàng)設(shè)情境，從景入情

文章是語(yǔ)言和思維的統(tǒng)一體，是作者思想感情直接或間接的體現(xiàn)。但小學(xué)生不同于中學(xué)生以及其他成年人，他們既沒有經(jīng)歷過(guò)相似的生活，對(duì)比較抽象的語(yǔ)句也很難準(zhǔn)確理解。離開了具體的情境，小學(xué)生就很難理解作者所表達(dá)的主旨和作者的情感。為此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用一種直觀的手段，或利用語(yǔ)言描繪、實(shí)物擺設(shè)等手段創(chuàng)設(shè)一種與課文內(nèi)容協(xié)調(diào)一致的情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文所表達(dá)的情境之中，并激發(fā)其想象與聯(lián)想，讓學(xué)生在情感的氛圍中產(chǎn)生身臨其境的情感體驗(yàn)，從而準(zhǔn)確理解作者意圖通過(guò)文章所表達(dá)的情感。例如，《美麗的南沙群島》一文，就可以讓學(xué)生邊閱讀課文，邊聽配樂朗讀錄音，邊看掛圖、幻燈片，在聲、像、文字的共同作用下，使學(xué)生進(jìn)入西沙群島的美麗風(fēng)光中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作者意圖表達(dá)的情感的理解。

三、師生交流，以情激情

我國(guó)古語(yǔ)中有“親其師，信其道”之說(shuō)，美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯也提出，教學(xué)過(guò)程實(shí)際上是建立教師和學(xué)生之間的一種“誠(chéng)實(shí)、理解和接受”的人際關(guān)系的過(guò)程；著名特級(jí)教師李吉林也認(rèn)為，“情感為紐帶是貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進(jìn)、延續(xù)。課堂教學(xué)因?yàn)橛辛饲楦屑~帶的牽動(dòng)、維系，變得更富誘惑力。”要使學(xué)生充分體會(huì)課文中所表達(dá)的情感，除了需要教師通過(guò)言語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解外，還需要教師“身教”。教師的情感素質(zhì)是重要的“情感教育源”，教師在課堂上的喜怒哀樂要與課文中作者的情感協(xié)調(diào)同步，使學(xué)生隨教學(xué)情境而發(fā)生情感共鳴，從而進(jìn)入課文所表達(dá)的境界。如在教學(xué)《最后的姿勢(shì)》一課，講到在教學(xué)樓即將坍塌的瞬間“譚老師立即將他們拉到課桌底下，雙手撐在課桌上，用自己的身體護(hù)住了四個(gè)學(xué)生”，隨著音樂的應(yīng)合，我眼含淚花表情凝重，語(yǔ)言低沉地朗讀“我們發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，他雙臂張開趴在課桌上，后腦被樓板砸得深凹下去……”學(xué)生被我的情緒感染，紛紛落下了傷心的淚水，也被譚老師為那四名學(xué)生犧牲自己的崇高精神所感動(dòng)。

四、品析詞句，披文入情

語(yǔ)言是情感的載體，課文中的情感在很多情況下，就體現(xiàn)在于一些關(guān)鍵的字或詞句。為此，教師教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生抓住課文的重點(diǎn)字、詞、句、標(biāo)點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味，做到“字字不宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”，從而捕捉跳動(dòng)在字里行間的思想情感，撥動(dòng)學(xué)生心弦。如教學(xué)《天游峰的掃路人》時(shí)，可先引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩品味老人的外貌，接著抓住重點(diǎn)字、詞認(rèn)真分析老人的動(dòng)作、神態(tài)，然后切身體會(huì)到“按說(shuō)我早該退休了……我能舍得走嗎？”等感人至深的話語(yǔ)。通過(guò)仔細(xì)品析這些詞句，學(xué)生的情感就會(huì)在朗讀這些詞句中受到感染和熏陶。

五、角色表演，體驗(yàn)意境

小學(xué)生一般都有一種喜好自我表現(xiàn)的特點(diǎn)，這也是學(xué)生自我個(gè)性形成所必須的。這樣，可以根據(jù)學(xué)生這一特點(diǎn)，按照課文組成表演小組，討論角色分工，構(gòu)思人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，通過(guò)一種“情境劇場(chǎng)”的方式，讓學(xué)生按照自己的理解，充分表現(xiàn)自己，表達(dá)文章內(nèi)容。這種做法通過(guò)個(gè)體的理解與群體的互動(dòng)、創(chuàng)造性的體驗(yàn)與感受，既可增長(zhǎng)了學(xué)生的知識(shí)，深入理解文章內(nèi)容，還可以進(jìn)一步充實(shí)小學(xué)生的情感世界。因此，對(duì)于學(xué)生在角色表演中所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)課文情感的錯(cuò)誤理解，教師應(yīng)當(dāng)適時(shí)加以引導(dǎo)與糾正，否則就可能使學(xué)生形成一種不良的情感因素，是非不分，以丑為美。

綜上所述，情感教育在現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，越來(lái)越體現(xiàn)出其重要的地位，教育領(lǐng)域中的情感教育，是對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，加強(qiáng)道德情操教育的重要內(nèi)容，因此教師只有把自己的情感通過(guò)言語(yǔ)、表情、動(dòng)作等傳遞給學(xué)生，注意挖掘教材本身所蘊(yùn)含的美，激發(fā)學(xué)生愛美、賞美、贊美的情感，如果我們能夠正確認(rèn)識(shí)情感教育并善加運(yùn)用，使教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生和文本的情感因素得以發(fā)掘并服務(wù)于小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)之中，勢(shì)必對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)起到推動(dòng)的作用。這是語(yǔ)文教學(xué)的一條行之有效的實(shí)施途徑。

【作者單位：徐州市民富園小學(xué) 江蘇】