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扎根潮汕文化沃土,把潮陽剪紙引進美術(shù)課堂

2013-04-29 11:13:51楊耿
師道·教研 2013年7期
關(guān)鍵詞:學(xué)生

楊耿

讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美,在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、創(chuàng)新精神和動手實踐能力是美術(shù)課的主要任務(wù)。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“美術(shù)既要滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也要涉及現(xiàn)代藝術(shù)的觀念和方法,以開闊學(xué)生的眼界和視野”這一要求。在美術(shù)教育中正確把握好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,同時還要把加強學(xué)生的動手能力和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)結(jié)合起來。作為“民間藝術(shù)活化石”的剪紙藝術(shù),既有其深刻的傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)涵,又因其簡練概括夸張生動具有濃濃鄉(xiāng)土味而與現(xiàn)代人所追求的返樸歸真率性而為一拍即合,成為現(xiàn)代設(shè)計元素之一。筆者在美術(shù)教學(xué)中,嘗試將潮陽剪紙這一具有悠久歷史傳統(tǒng)及豐富資源的本土文化引入課堂教學(xué),結(jié)合高中學(xué)生的年齡特點,充分發(fā)揮他們的個性,在保留傳統(tǒng)民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上,加入現(xiàn)代的元素,進行自由發(fā)揮和自主創(chuàng)作。潮陽剪紙工具簡單,直觀生動,方法易學(xué)簡便,可以在很大程度上滿足學(xué)生玩的愿望和對創(chuàng)作表現(xiàn)的渴望。大部分學(xué)生有兒時折紙和剪紙花的經(jīng)驗,這樣的課能喚醒他們兒時的記憶,激發(fā)他們濃厚的興趣,在玩中學(xué)。教師利用這一點,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)潮陽剪紙的美學(xué)特點和創(chuàng)作方法,并掌握其技巧。鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的生活百態(tài),增強學(xué)生感受生活的能力;提高學(xué)生的美術(shù)審美能力、鑒賞能力和美術(shù)創(chuàng)造能力;促進學(xué)生對民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和對世界多元文化的寬容和尊重,取得很好的教學(xué)效果。

一、潮陽剪紙的起源和發(fā)展、藝術(shù)特點、表現(xiàn)題材。

潮陽剪紙是廣東省汕頭市潮陽區(qū)的民間藝術(shù),已有幾百年歷史,與潮陽英歌舞、潮陽笛套音樂同時被國家列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護行列。潮陽民間剪紙是潮陽民間美術(shù)中的珍品,是“民間藝術(shù)之魂”,它源于潮陽民間游神賽會,植根于人民生活中。剪紙藝術(shù)的興盛與“賽桌”習(xí)俗有很大關(guān)系。解放前,潮陽大多地區(qū)在中秋或春節(jié)有“賽桌”的習(xí)俗,有的一戶一桌,還有幾戶聯(lián)合一桌。全村十幾只或幾十只桌散布在各個庭院天井及祠堂,桌上擺滿供品,供品上面還要疊上各色紙張剪成的剪紙工藝品。村里人或外村游人到來觀賞,除了看看誰家供品的豐盛情況,還要看看誰家的剪紙精巧秀麗。這使潮陽的剪紙藝術(shù)得到空前的發(fā)展。

潮陽剪紙造型豐富靈活,構(gòu)圖以散點透視及對稱式為主,結(jié)構(gòu)均衡嚴(yán)謹(jǐn),圖形飽滿而不雜亂,其“花中套花”的布局最具特點。圍繞主題,運用諧音寓意的字樣作組合元素,周圍布滿祥花瑞草紋樣,和諧地構(gòu)成完整圖案,虛實得體,疏密有致,玲瓏剔透,嚴(yán)整中見靈巧,纖細(xì)柔媚卻羅列有序。潮陽剪紙的刀法精巧細(xì)膩,線條清秀均勻,且大多采用陽剪手法,剔除了較多的空白紙底,留下纖細(xì)線條,構(gòu)圖簡潔清新,配合使用陰剪。陽剪的紋線工整細(xì)致,陰剪的線條粗壯有力,再加上 “花中套花”的手法,表現(xiàn)力十分豐富,具有濃烈的嶺南海濱特色。

潮陽剪紙主要表現(xiàn)吉祥喜慶、五福呈祥、福祿壽誕、五谷豐登、子嗣綿延、六畜興旺等祥瑞題材,一般在時年八節(jié)、游神賽會、婚喪壽筵、祭祖拜神等活動中用作裝飾。另外。也有表現(xiàn)一些日常生活的內(nèi)容,如花鳥蟲魚、動物走獸、市井百姓等題材,其中尤以水族海鮮的題材居多,如魚、龍蝦、魷魚、螃蟹等。也有一些裝飾性的禮品花,還有表現(xiàn)現(xiàn)代題材的佳作。如劉文玲的《福聚汶川》、洪璇如的《滿園春色》都在第四屆國際剪紙大賽中獲優(yōu)秀獎。

二、潮陽剪紙的應(yīng)用、材料及工具。

1. 潮陽剪紙多在民俗活動中呈現(xiàn)。在各種民俗活動中,通常都要用三牲、五畜、五果、齋菜等供品、粿品,因各種供品用途及意義不同,采用的剪紙也不同:葷類的有雞花,鴨花等;水族類的有墨斗花、龍蝦花等(水族類剪紙是潮陽剪紙獨特的形式和內(nèi)容之一);素類的有香蕉花、蘋果花、梨花等;各種齋菜如香菇、木耳、腐枝等各自有相應(yīng)內(nèi)容的齋菜花;各式各樣的粿品又各有不同形式的粿花,其它裝飾供品上有各種飾花及各種戲劇人物、八仙、傳奇性人物剪紙。

2. 作為日常家居裝飾,例如窗花、墻花。

3. 以單獨的作品形式呈現(xiàn)。如裝裱好懸掛于客廳。

4. 作為刺繡底樣,潮銹的第一道工序銹花粉本往往就是剪紙。

5. 印染用,即作為印花布的印版。

把潮陽剪紙引入課堂,能讓學(xué)生對民間美術(shù)加深了解認(rèn)識,使學(xué)生得到美的熏陶,更重要的是讓優(yōu)秀的民間藝術(shù)得到傳承。

教學(xué)過程中要準(zhǔn)備的工具材料:1. 剪刀和刻刀。2. 紙張(也可以用金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料)。由于材料工具比較簡便易帶,讓學(xué)生帶進課堂具有可行性。課堂教學(xué)具體操作時,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在創(chuàng)作上在遵循傳統(tǒng)的同時,又要敢于大膽創(chuàng)新。另外還要對學(xué)生進行安全教育:注意握刀的姿勢要接近垂直,這樣比較好使力,使刻出來的線條干脆利落。但左手的配合相當(dāng)重要:離太遠(yuǎn)了沒能起到定位輔助的作用,太近了易傷到手。所以要看老師的示范并自己把握好距離。剪刻時要要集中精神,心無旁念,才不會因為走神或隨意轉(zhuǎn)身而傷到自己或他人。

三、學(xué)習(xí)潮陽剪紙的創(chuàng)作過程。

創(chuàng)作一件剪紙作品要經(jīng)歷“紙上畫”和“剪刀剪”這樣兩個過程。 教師邊講解啟迪邊做示范。

(一) “紙上畫”

先構(gòu)思立意再畫于紙上。

在課堂上把學(xué)生課前收集到的潮陽剪紙圖片展示在投影儀上,引導(dǎo)學(xué)生分析討論,分析作品內(nèi)容,表現(xiàn)形式。體會潮陽剪紙的表現(xiàn)形式,主要有:1. 諧音表達,如喜鵲梅花比喻“喜上眉梢”。2. 形象表達,如牡丹代表富貴。3. 文字表達, 如“喜喜”“壽”“福”等圖案。剪紙往往通過諧音、寓意、象征、夸張、變形等手法來進行表現(xiàn)。教師讓學(xué)生課前觀察身邊的人和物,把自己最感興趣的形象或情景在紙上簡單勾勒出來,然后把經(jīng)過寫生或搜集到的素材經(jīng)過變形、夸張、再改成剪紙畫造型。起完稿將稿紙與彩紙釘合在一起即可進入下一步“剪刀剪”。

(二)剪刀剪(或刻刀刻)

先學(xué)習(xí)了解潮陽剪紙的制作方法:1. 以陽刻為主,保留原稿的輪廓線,剪去輪廓線以外的空白部分,注意每一條線都是互相連接的。2. 以陰刻為輔,即刻去原稿的輪廓線,保留輪廓線以外的部分。剪紙由剪刀和刻刀兩種工具進行,或以剪為主,刻為輔;或者以刻為主,剪為輔。一般在開孔處、小處、細(xì)部用刻刀來進行;而折疊、邊緣、“打毛”則常用剪刀來進行。剪紙法有折疊剪法、破剪法、掏剪法、“打毛”等。一件作品往往需要用到好幾種技法。考慮好自己作品的處理手法,確定哪里陰刻哪里陽刻,然后細(xì)心雕刻,刀法要做到“穩(wěn)、準(zhǔn)、巧”。

四、學(xué)生小組合作實踐及課堂作業(yè)交流展示。

學(xué)生根據(jù)潮陽剪紙的特點進行創(chuàng)作。鼓勵學(xué)生進行傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,例如在材料上和表現(xiàn)手法上進行創(chuàng)新,設(shè)計出具有生活氣息和審美情趣的作品。由于學(xué)生對這種剪刀翻飛、紙屑飛舞的美術(shù)創(chuàng)作感到新鮮好奇,所以課堂氣氛融洽愉快,學(xué)生都能融入到這種民間美術(shù)的制作過程中。教師播放優(yōu)美抒情的音樂,適時地鼓勵表揚,學(xué)生學(xué)習(xí)熱情異常高漲,合作小組同學(xué)積極討論,勇于嘗試。學(xué)生根據(jù)自己的想法制作出來的剪紙,造型生動有趣,富有創(chuàng)新意識。課堂上出現(xiàn)了許多優(yōu)秀生動的作業(yè)。

潮陽剪紙體現(xiàn)了潮汕人最基本的審美觀念和生活情趣,具有鮮明的本土藝術(shù)特色,且比起潮州木雕、刺繡等其他潮汕民間工藝美術(shù)門類更易于操作,更貼近生活,是引導(dǎo)學(xué)生了解和傳承潮汕傳統(tǒng)文化的一扇窗口。把潮陽剪紙引進課堂,不僅開闊了學(xué)生的文化視野,還為學(xué)生提供了有創(chuàng)新意義的實踐途徑,使學(xué)生更加熱愛傳統(tǒng)的民間藝術(shù),特別是汕頭本土的民間藝術(shù)。讓傳統(tǒng)藝術(shù)為孩子們輸送豐富的養(yǎng)分,讓美術(shù)教育扎根沃土,我們的美術(shù)教學(xué)將更加充滿生機,靈活主動。

責(zé)任編輯徐國堅

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