基于建構知識主義理論下的大學語文教學改革

蔣德志

摘要：語文教學是我國各級教育工作中的基礎學科，大學的語文教學則是在基礎語文教學的基礎上一個更高層次的提升。建構知識理論是認知學習理論的一個重要分支，有關知識內容的闡釋對于我國當前的語文教學有著重要的啟示作用。本文將從建構知識理論的特點分析入手，對我國大學語文當前教學的改革途徑做出探討。

關鍵詞：建構知識主義理論 大學語文 教學改革

大學的語文教學主要是對已經具備了基本語言文化知識的學生進行一個更高層次的培養和提升，對學生的語文知識面、人文素質和正確的文學價值觀進行全面培養。在新的教育背景下，大學的語文教學面臨著很多機遇和挑戰，因此，建構知識主義理論的提出受到了眾多教育工作者的重視，也成為了我國高等語文教育改革的一個重要理論指導。

一、有關建構知識主義理論的有關概念

最初提出有關建構知識主義理論的是皮亞杰，皮亞杰是一位在認知理論發展上有著重要作用的學者。建構知識主義理論的內容非常豐富，對于我們的當前教育改革有著重要的現實指導意義，建構知識主義理論有著以下幾方面顯著的特點：

（一）建構知識的不確定性

建構主義者認為：知識并不是一種單純的對于客觀世界的單純反應，是一種具有知識承載的符號，只是人們對于客觀世界進行的一種假說、解釋，不是問題的最佳答案，必定會伴隨著人們對于客觀事物認識的不斷加深而發生變化，出現新的解釋和含義。

例如，在五四運動的特殊時期，為了推翻封建王朝的統治，我們對以孔子為代表的儒家思想文化進行了無情的批判和徹底的摧毀，根本沒有辯證地去看待。伴隨著經濟社會的發展，國學教育的回溫，人們對于儒家思想理解深入，大學語文教學中還是保留了《論語》這樣的經典古文：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”對當今同樣有著重要的現實教育作用。

（二）知識的建構性

建構主義認為，知識其實并不能傳播，而是學生自己建構的結果，強調了學習是學生自己進行建構的一個過程。語文的學習并不是教師簡單地將知識傳遞給學生，而是需要學生自己去進行知識的建構，不是被動地簡單接受知識，而是進行積極主動的建構。建構主義者還強調學生在學習的時候，腦子里面并不是一個空著的準備接納知識的容器，也不是一塊拿過來就可以書寫的空白紙張，而是學生在一個長期的學習過程中形成的一種豐富的經驗、一種知識結構的認同。教師不能忽視這些舊知識和經驗，而應該把學生現有的知識作為一個基礎，讓學生在原先的知識經驗中“生出”新的知識。

大學語文第一冊的課文編排一般都是從《詩經》開始的，逐漸向白話文和明清小說到近代文學過渡，所以在講《紅樓夢》（節選）這一課的時候，當學生看見課文上的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”就會感覺這篇課文中十分厚重的文化韻味，緊接著學生就會自己主動去理解課文中的：“秋容淺淡映重門，七節攢成雪滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。曉風不散愁千點，宿雨還添淚一痕。獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏”這些詩句，從而完成自己對于寶黛悲劇愛情的分析和評價，加深了對知識的理解和掌握。

（三）建構知識的社會性

建構主義者認為：學生學習的知識是個人和環境相互作用下的結果，所以要重視在學習過程中的相互作用。這也就是說，知識的學習過程并不是一個封閉的過程，而應該是合作的群體學習過程，相互之間進行合作完成的，這就要求語文教師在語文教學的過程中培養學生的合作精神。

二、建構知識主義理論下的大學語文教學改革途徑

建構主義中關于知識觀理論的闡述對我國的教學改革提供了重要的理論依據。對建構知識理論的內容進行深入透徹的分析，有助于指導當前我國高等語文的教育改革，提高我國高等語文的教學質量，主要從以下三個方面入手：

（一）以學生為中心的語文教學構建

在建構主義者的眼中，學生并不是裝納知識的容器和語言的操練工具，不再是被動的接受者，而應該是語文知識的加工主體和意義的構建者，是一個獨立的主體地位，是可以發揮自己潛能的。在此理論觀點的指導下，在語文教學活動中，課堂的角色地位就要發生重要的變化：尊重學生的課堂中心地位，尊重學生的個體地位，主要是還給學生閱讀、思考和發表意見的權利，具體來說，就是在學習方式上，學生要從被動地接受知識轉化為自己積極主動思考問題、討論；從重視學習和思維的結果向重視學習過程和感悟之間進行轉化；從強調重視知識的積累和技能的訓練掌握向強調自我知識的挖掘和語文綜合素質培養的轉變，從而真正成為學習的主體。

伴隨著學生學習主體地位的變化，教師的角色也要隨之發生變化。語文教師不再是知識的傳播者，并且也不再具有絕對的權威性，也不是真理的化身，而是和學生一樣的平等互助的合作者、交流者和引導者、促進者。語文教師的主要任務就是組織學生課堂的秩序，組織語文學習素材的選擇和創建良好的語文學習環境。語文教師應該充分了解學生的經驗背景、知識水平和心理狀況，具體到教學活動中去就是要創設相關的教學環境，激發學生的學習興趣，肯定學生的努力付出，接受學生不同的觀點，并且對其進行合理的解釋，促進學生語文學習的正常進行。

在近現代文學的作家作品選讀中就有魯迅先生的《狂人日記》，如果對于這部小說的創作背景沒有足夠的了解，那么學生就會認為本來就是一個瘋子的胡言亂語，即使教學經驗特別豐富的教師也無法讓學生理解這部小說是運用象征主義的手法對吃人的封建禮教進行的批判，主要是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”的深意。學生到時也是只會記住簡單的課文句子，根本就達不到大綱規定的教學目的。在講述這篇課文的時候，語文教師要從小說的創作背景，作者魯迅先生的生平簡介入手，鼓勵學生開動腦筋去自己準備課前知識，對這些內容有所了解和掌握，那么對于這部小說的主題進行解釋時也就可以起到事半功倍的效果。這也是啟示我們語文教師在開始新知識的課堂時，應該要充分考慮學生的起點狀態、知識背景，而不是把新知識作為一架凌空而起的橋梁，高出學生的原有知識水平，對于新的知識解釋必須是用原先的知識經驗可以理解和闡釋的。

（二）合作學習在語文教學中的運用

建構主義者認為，知識的建構是一種群體性的活動，因此這就要重視學習的共同性，以及群體之間的合作和協商。對于同樣的事物，每個人的理解能力是有限的，而且又是不同的，只有把每個人的不同觀點綜合在一起，那么對于同一事物的看法和觀點就會變得更加全面和豐滿。再者，同一年齡的學習者，由于彼此之間有著相差不大的思維水平和容易溝通的優勢，所以很容易形成經驗共享，這樣就可以實現一種合理性的豐富理解。在語文教學活動中，分組學習可以說是一種很不錯的選擇和教學模式。分組學習就是指學生在組成小組和團隊中完成指定的共同的學習任務，并且有明確責任分工的互助性學習，在這個過程中除了有了共同的經驗分享以外，還注重和他人的合作，這種教學模式可以讓學生除意識到自己的作用以外，還會考慮到合作朋友的存在，這就是合作學習的一種優勢：既可以認識自我又可以保持一種開放包容的思維方式，是培養一種優良人格形成的基礎。

大學語文教學不同于基礎的語文教學，是一個知識建構和綜合性的階段，大學的語文教學一般都是分版塊的教學：先秦文學、唐宋文學、明清小說和近現代文學這幾個版塊，因此，語文教師可以將學生分成人數大體相等的4個小組，每個小組制定一個組長，要求每個小組找出所分的階段的文學創作總體情況，自己選擇一部最具代表性的作品進行文學價值和地位的分析。然后各小組長就可以根據語文教師的要求給小組的成員進行任務的分配。

我們以先秦文學為例子進行分析，學生必須弄懂先秦文學是我國文學歷史的開端，《詩經》是我國最古老的文學詩歌作品總集，主要有“風雅頌”三種類別，主要修辭手法有“賦比興”，這部文學作品奠定了我國古代詩歌文學的發展基礎，對我國以后的文學創作有著深遠的影響。通過合作學習在語文教學中的運用和分組合作，可以增強學生的團隊合作意識，擴大學生在語文學習中的主體活動的時間和空間范圍，從而讓每個學生都參與到活動中來，學生的不同個性都得到發展和開發。

三、結語

語文是我國各級教育中的重要學科之一，肩負著培養學生傳統美德、文學涵養和語言表達能力和書寫能力的重要任務，所以語文教學改革工作是任重而道遠。建構知識理論的提出，為我們對知識的理解有了一個新的認識，所以建構知識理論對我國當前的語文教學改革工作提供了重要的理論指導，所以在建構知識理論的指導下，我國的語文教學改革將會順利進行，高等語文教學的質量也必將得到很大程度地提高。

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