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論中國夢語境下高校通識課的人文關懷

2013-04-29 16:05:38楊樂強
教育教學論壇 2013年52期
關鍵詞:中國夢創新意識

楊樂強

摘要:中國夢是當今中國人民的共同精神圖式,也是需要全國上下共同努力奮斗的系統性的目標工程。高校人才培育作為實現中國夢的基礎關節,具有重要戰略意義,因而要求每位教師在具體教學環節,彰顯人文關懷。其中,大學通識課對學生進行廣泛而直接的價值觀引導,必須把以人為本、促進學生自主性、提升學生分析解決問題的能力等人文關懷貫穿于每一次教學活動中,以便突現其對強國富民之人才培養的應有價值,為實現中國夢的美好圖式做出貢獻。

關鍵詞:中國夢;通識課;總體教學法;創新意識

中圖分類號:G642.41 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2013)52-0151-03

中國夢是中國人走向富強的精神圖式,它引導我們滿懷信心,積極投身于國強民富的事業,這一事業既是我們共同的整體事業,又是融貫于各個行業、融貫于日常生活中的基本工作。高等學校擔負人才培養重任,對實現中國夢具有關鍵的戰略意義,而高校通識課(哲學、法律、文化等方面的基礎課程)以其對大學生價值觀的引導而處于核心地位,通識課教學必須把以人為本、促進學生自主性、提升學生分析解決問題的能力等人文關懷貫穿于每一次教學活動中,以便實現其對強國富民之人才培養的應有價值,為實現中國夢的美好圖式做出基本貢獻。本文提出通識課的總體教學法,從主體自為、過程互動、能力培養諸方面探討通識課教學,以實現人文關懷的具體實效性。

一、在通識課教學中尊重學生的主體性是落實人文關懷的前提

通識課總體教學法,是根據通識課程固有的多元性、總體性等特點設計出來的一種可操作性的方法,它打破了“教師中心論”從中心到邊緣的線性授課模式,革除了教師與學生之間固定不變的主從關系,以傳播學和接受學理論為先導,以動態教學為活動形式,調用多種教學手段,引導學生開拓思維,積極參與教學活動,充分發揮學生的主體性和學習過程中的能動創新性,在教學實踐的諸環節中提升學生的理論思維水平,實現通識課的教學目的。提出這一教學方法的基本出發點就是要在教學中做到以人為本,尊重學生的主體性,其主要依據在于學生主體論、多元傳播論和學科特點論三個方面。

其一,學生主體論。在任何具體的教學活動中,教和學是彼此不可分割的。誠然,沒有教的一方,就沒有學的一方,但是,教的目的在于學,教學過程如果忽視了學的一面,教的目的就會失去其應有的實然性。總體教學法以學生在教學活動中的能動性為前提,將“教學觀點”由固定不變的教本轉向靈活多變的對象這一學習主體,引導學生主動投入學習過程,達到有效教學的目的。換言之,總體教學法改變了以往教學中以教師為中心的教學模式,將教學觀點轉向教學對象學生的活動,注重接受學生在完整的教學活動中的主體地位。這種位置的變化,將接受對象推向教學活動的中心,使之最大限度地發揮出潛在的學習熱情,以主動接納的姿態去面對教學。

其二,多元傳播論。從現代傳播學角度看,教學活動是一種思維互動和觀念傳播的過程,它不是單一的線性過程,而是多元的非線性的過程。正是根據現代傳播學所揭示出來的這一特點,總體教學采用多維度、非線性互動和發散式的教學方法,如自讀式、專題式、討論式、助講式、答疑式、報告式、學術沙龍、讀書交流等多種傳導形式,在動態的教學氛圍中,全方位地刺激學生的興奮點,總體性地調動學生的向心力,有力地激活了課堂教學。

其三,學科特點論。高等學校的通識課既是不同的體系化了的學科課程,又是特別注重開放性的課程,如果僅僅局限于教材體系的講授,勢必喪失通識課本身的動態性和開放性。總體教學法充分注意到了通識課本身的學科特點,注意到了通識課程的開放性、具體性和時代性諸特點,從方法論上把教學活動從注重教材講授引向對一些熱點難點問題的探討;從對一些原理的講授轉到運用這些原理對一些重要文本進行闡釋;等等。通識課的學科特點提醒執教者不能偏執一端,固守某一現成結論,必須靈活機動,使自己置身于一種文化的場景,站在理性思維的高度,引導學生深入學科領域,以不同方式,從不同角度由淺入深地把握學科體系及特點,探尋學科規律。

二、通識課的教學過程就是激發學生能動性、提升學生能力的人文關懷過程

總體教學的運作充分考慮到了通識課的多維性主題和可能性,考慮到了培養學生綜合素質的總體氛圍,考慮到了教學過程中相關因素的多元性和交互性,考慮到思想交流的平等性和教學雙方的互補性。因此,在具體運用總體教學法過程中,主要凸現如下的主題及相關能力的培養:以凸現學生參與性為主題的學生表達能力的培養;以凸現學生主體性為主題的學生專業性的閱讀、思維和科研寫作等能力的培養;以凸現學生創新性為主題的學生分析和解決問題能力的培養。

第一,注重激發學生的參與意識,在引導學生參與教學過程中,培養學生的表達能力。傳統教學以教師為主體,學生以從屬身份參與教學活動,所處地位是被動的、消極的。總體教學法謀求多維性和總體性的目的,一反“教師中心論”原則,注意“教”與“學”的互動關系,確立學生在學習中的主體地位,化被動接受為主動接納,并開展多種形式的實踐性教學活動,促進學生在積極參與教學中充分發揮其主觀能動性,使之在通識課的各個教學環節中得到訓練和提高。(1)開辟“45分鐘論壇”;(2)開展“組際辯論一節課”活動;(3)實行學生助講式;(4)運用討論式。在這過程中,教師既是監督者又是平等的參與者,發揮引導和糾偏的作用。通過上述諸種形式的運作,總體教學法實際上顯現為一個開放的、動態的運作系統,這其中,教師的主導性與學生的主體性必須在實質上達到有機的結合。假如沒有教師的監督和糾偏,學生的活動會陷入無序狀態;而假如沒有學生的參與和有效的信息反饋,教師便無法將教學活動調整到最佳狀態,達到系統動態平衡的目的。由此可見,總體教學法是建立在師生一體、傳接相承的基礎之上的。在教學活動中,師生間的雙向交流,改變了傳統教學的單向格局,為課堂教學注入了新的生機。

第二,充分尊重和發揮學生的主體性,注意對學生的理論著作閱讀能力的培養。當代大學生富有個性和自主能動性,在很多具體事情的處理上普遍能夠自己決定。在通識課教學過程中,必須實事求是地發揮學生的這一主體性資源,賦予大學生的閱讀興趣以規范性和目的性,通過課外導讀和學生自讀,培養學生對通識課涉及到的原著的興趣,有步驟地引導他們對原著文本的消化。具體做法是:(1)有計劃有目的地為學生開列閱讀書目、介紹重點期刊,讓學生根據教學進度選讀有關經典名著或名篇名作;(2)以檢查讀書札記或資料卡片的形式,促其消化;(3)要求每位學生根據讀書心得上交一篇4000字左右的理論文章,并以課堂討論、小組交流等形式,推動學生交流心得。

第三,尊重學生的自為性,發掘學生的自為意識,大力加強學生理論思維和寫作能力的培養。理論思維和寫作訓練是總體教學法的重要具體形式之一,也是這一教學法的重要目的。在具體的教學活動中,我們注意到,學生的理論思維能力既可以通過口頭表達出來,又可以通過寫作表達出來,而理論思維比較完整的口頭表達是建立于寫作訓練之上的。這里的寫作訓練,在教學標準和教學目的上有更高的要求。其一,要求學生做相應的閱讀準備,通過閱讀,詳細地了解相關書籍的中心思想及其理論意義,了解已有的研究成果和相關學科的學術動態,為接下來的選題做好鋪墊;其二,教師提出論文選題,并做專題輔導,介紹論文寫作知識和一般要求;其三,與已選定題目者座談對話,提供具體的針對性的指導;其四,對初稿提出修改意見,指導他們重新閱讀,在反思中把握其邏輯脈絡,以便達到更高的理論水準;其五,修改和定稿座談,師生交換意見,切磋完善。這種訓練為學生進一步走向高階段的學習打下了重要的學術基礎。

此外,通識課總體教學法還謀求學生創新意識的開發和保護,通過校園調查、網絡調查、社會調查、社區服務等途徑完善對學生分析問題和解決問題能力的培養。

三、通識課教學中的人文關懷有利于促進平等互助、共同進步的人文精神的普遍傳揚

通識課的總體教學法是一個多維性的綜合方法,涉及的內容十分豐富。作為一種操作性的方法,其出發點和最終目的在于超越學科專業的知識性訓練和技能培養,顯現其在對大學生價值觀引導中的人文關懷。這種關懷始終突現以人為本,具體通過關心學生文化素養、價值取向、學術視野、知識再造、思想境界、人類情懷等方面來提升學生的人文品質,并使平等互助、共同進步等人文精神得到傳揚。通識課教學中的人文關懷,既是一個內契和內啟的過程,也是一個外向彰顯和普遍傳揚的過程;既是一個人文價值的傳承過程,又是一個人文精神開拓創新的過程;既是一種個體本位的關懷,又是一種相互支撐相互成全的群體性的總體關懷。因此,通識課教學中的人文關懷,作為整個校園人文關懷的一個部分,其地位毫無疑問是基礎性的,起作用是關鍵性的,其效果是長期性的,其意義是深遠的。無論對于校園文化建設、高校人才整體培育,還是對于社會精神文明提升、中國夢的實現都具有極其重要的價值。

第一,高校通識課教學中的人文關懷,對教師提出的更高的要求,支撐教師講臺形象和教師學理品質的,不是簡單的教科書講授,不是教師個體自然形象的優劣,更不是教師自我聲張的話語權力。良好的講臺形象和有口碑的學理品質,是通過教師的人文氣質和人文精神表現出來的。教師良好的人品和學術品質是通過他對學生的人文關懷建構起來的。他從學生的處境和需要出發,以學生為中心,在有限的課堂時間和課后時間中投入他的精力對學生進行具體的指導,盡量不疏忽學生的具體期望。一句關心的問候,一次學習上的具體指點,一次任務的敦促,一次有效的反饋等,都會拉近與學生的距離,產生親近感。學生對老師的敬重,除了老師內在思想的深邃,還有老師與學生的真誠互動。所以,實現通識課教學的人文關懷,必須打破教學中“井水不犯河水”的隔絕狀態,打破教師自言自語、隔空喊話,學生“身心分離”、“魂游他鄉”的教與學的分離狀態,關鍵在于老師的“心”要與學生的“心”合一共振,用心投入,將心比心,對學生真正關心,才能把人文關懷貫穿在教學過程的始終,才能對學生進步發揮積極的促進作用。

第二,高校通識課中的人文關懷,對學生人生成長和人生意義實現發揮著奠基性作用。它有利于學生從通識課的學習中借鑒某種共性的思維方法和概念范式進行專業問題的探討,尤其是通識課人文關懷的意志激發和情感投入會進一步轉化為搞好專業學習的動力;它還有利于學生開闊視野,從整體上思考人生問題;有利于以成熟心態參與社會,積極適應社會的各種挑戰;有利于幫助學生實現專業技能和人生價值。

此外,從校園與社會、個人與文化的互動關系以及更廣泛更長久的效果上看,通識課教學中的人文關懷都會產生和顯現其多方面的積極意義,尤其是它對中華民族的凝聚作用和中國夢宏偉藍圖的實現發揮著內在而持續的促進作用。

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